# 臘月 僧侶方言のすわらない座禅 今日は、今月の言葉、十二月老月についてお話しします。 # 12月　今月の言葉 さあ、今日も始まりました。 まだ皆さん集まっていないと思いますが、生放送でお送りしております。 今日は12月1日です。 毎月、月の初めに公式LINEからお友達登録をしている皆さんに配信されるのが、 今月の言葉というのが毎月配信されております。 今日はそのことについて、録音しながらお伝えしていきたいなと思います。 ここのところですね、毎週日曜日の夜、生放送でお送りしておりますけれども、 今日も懲りずに、生放送でお送りしていきたいと思っております。 12月の言葉はですね、LINEでは老月っていう台になってたかもしれません。 私自身がつけた台ではないので、老月っていう台でよかったかどうかはわからないんですけれども、 12月のことをですね、老月って言うんですよね。 老月に行われる摂診を、老発摂診という言い方をして、 ちょうどこの12月の1日から7日までの1週間を摂診といって、 修行期間というか、摘診期間みたいな形で、修行道場では行われております。 朝からですね、夜寝るまで、ずっと摘診をし続けるというところです。 これ摘診道場ではって言い方を知っておりますが、私自身がいる円通寺はですね、 そういう修行道場と違うので、老発摘診というのは行われておりません。 私自身が勤めに出ちゃってるというのもあるので、昔からそういう習慣はありませんが、 大きなお寺さんとか、そういう摘診ができる環境があるお寺さんは、 多分1週間ずっと摘診をするんじゃないかなというふうに思います。 もしそういう摘診会みたいな開いてるようなところがあれば、参加されるのもいいかなとは思うんですけど、 いずれにしてもですね、この1日から7日までが摘診期間なんですね。 ずっと1日中摘診すると言ってもですね、食事は摘診か、お手洗いに行くときは足を解くことができる。 あとはお風呂に入るときは解くことができます。 あとはずっとと言ってもですね、1週と言って1回の摘診がだいたい45分ぐらい。 それが2セットぐらいやったら1回休憩が入ってとか、何かしら動きはあります。 だから本当にずっと座りっぱなしっていうような感じとは違ってですね、 多少の動きはあるので休憩ちょこちょこって入れながらですね、座っていくという形になります。 本山とかでもですね、途中停床とかってお話を聞くような時間があったりもしますし、 独算って言ってですね、この座禅修行の進み具合とかをですね、老子、その指導者のお坊さんにですね、聞きに行くとかいうこともできます。 自分はちゃんとこの悟りに向かって修行ができているのかどうかっていうところでですね、確かめるっていうようなそういう時間になるんですけど、 そういうこともしながら、とにかく1週間過ごすんですね。 で、8日の日がですね、浄土会って言うんですけど、お釈迦様が悟りを開かれた日ということで、その浄土会でそういう法要を行うんですね。 お祝いの法要みたいなことをしてですね、あやかるというか、そういうのがこの12月の最初なんですね。 円通じで言えばですね、7日が座禅会になっているのかな。 土曜日、第1土曜日なので、そこが毎月最初月始めの座禅会があります。 特別なこと何かするわけでもないですけれども、年末の最後っていうところで座禅会を行います。 話したいのはですね、その座禅会をやってるっていうことではなくてですね、 その修行をするんですけれども、救われるっていうのは、一体どういった様子で救われるのかっていうところですよね。 私たちが問題にしているのは、悩みとか苦しみとか、自分自身に問題としている部分をどうやって解決していくのかっていうことなんですね。 そこで皆さん悩むわけです。どうやったら悩みは解決するんだろうと悩むわけですよね。 ですけれども、間違いなく、これも確実、確かなことは、問題が起きているところの根っこは、人から与えられたものじゃないってことなんですね。 周りの環境から与えられたものではないっていうことが言えます。 じゃあ、どこで問題が起きているのかっていうと、自分自身の中で問題がまず起きているってことが言えます。 自分自身のところで起きているから、自分次第で解決できるってことなんですよね。 これって、分かっているようでいて、案外分からないで何十年も生活してきている大人がたくさんいらっしゃると思うんです。 あの人にこう言われたとか、あの人は悪いとか、もしくは自分はみんなから嫌われているに違いないとか、そんなことないのにそう思い込んじゃってる。 もしくは、人がやっている様子を見てですね、うらやんで私には到底あんなことできないとか、人と比較して、理想と比較して、自分は劣っているとか、そういう比較ですよね。 こういうの全部、自分自身で問題を起こしているわけですよ。 その考え方の世界ですね。脳の考え方の世界で問題が起きているということ、作り事なんですよね。 だけど、それを本当のことだと思っちゃってるから、確かに思えたという働きは本当なんだけれども、間違いなく自分自身がそう思っているというだけなんです。 ですから、自分次第で解決できるというのは、本当に間違いのない事実なんですよね。 こういう自分自身の考え方によって自分自身が苦しめられていると。 ですから、お釈迦様が救われたというのはですね、自分自身によって自分自身を救ったということなんですよね。 誰かに教わってとかではなくて、自分自身でそれを徹底してやったと。 じゃあ何をしたのかということになってくるんですけど、何にもしないという修行をしたんですよね。 最初は苦行をしたんですよね。苦しい。本当に死ぬ寸前まで自分を追い込んで、だけれども救われなかった。 じゃあどうしたら救われるのかということで、もちろんお釈迦様自身は王族の生まれですから、王子様として何不自由のない生活をしているわけです。 食べ物もあるし、あらゆる欲望を満たすことができるわけです。欲しいものは手に入る。 それこそ女性が好きだったら、女性についても満足のいく欲望を満たしている。そういう様子があるわけです。 ですけれども、それでも何か足りないと。幸せではない。お金はある。物はある。好きな女性は手に入る。だけれども満足できない。 やっぱり寂しさというか、ぽっかりとした穴があるわけですよね。どうにもできないことがある。死ぬとか、病にかかるとか、老いていくとか、そういったことの苦しみから逃れることができない。 苦しみから逃れるためには苦行をしてみる。自分を死のぎりぎりまで追い込んでみる。それでもどうにもならない。結局何もしないという修行をしたというのが、座禅をするということだったでしょうね。 座禅をした時に、明の明星を見て、ふと我に帰ったわけですよ。自分ってなかったんだと。最初から自分なんてものはなかったということに気づかれたわけですよ。それがお悟りだわけです。私たちもお釈迦様と全く変わらない人間です。 お釈迦様が特別な人間ではない。私たちはどうなのかというと、私たちもはじめから自分というものがあると思い込まれてここまで生きてきているけれども、最初から自分自身なんていうものはなかったということですよね。 いろんな事実があった。目の前に起きた、現象が起きた、人からかけられた言葉があった。その言葉、音に対して自分自身で意味をつけたり、思いを乗せて、自分自身を苦しめるという働きをしている。 だったらその事実のままにいたら、その思いの考えのトッピングをやめて、事実のままにいたら救われるんじゃないのと。そうして何もしないという修行を徹底的にやったわけです。 この12月という老発接親、老月の初日、LINEの毎月1日に送られる今月の言葉、これをボイシーの方で少し説明を加えて。 どうしてもその月の初めの動画では、2分間ぐらいしかお染められないらしいので、その先、もうちょっと詳しい話をボイシーで、YouTubeでというのもちょっと思っていたんですけど、うまく撮影ができないので、今のところボイシーで、どういう形にしろ、1日前後のところで配信していこうかなという風に思っています。 これはちょっと生放送の形でさせていただいて、アーカイブにも残そうかなという風に思っているんですけど、いずれにしてもそういう月であると。そして自分自身が確実に自分自身を救う道があるということです。 そしてその修行をいつやるのかって話なんです。今やらなかったらいつやるのってことですね。明日救われようとか、来週からやろうとか、そんなことじゃ救われません。自分自身を救わなきゃいけないんですから。 これをご縁をいただいて、このボイシーを聞いたその瞬間からちょっと見方を変えてやってもらうっていうのは大事なことかなという風に思います。 特に皆さんからは質問とかないので、ちょっと話し続けていきたいと思いますけれども、先ほどこの生放送を始める直前にですね、ふと本棚というか本盾のところに目を向けたら、 昔私の祖父が書いた本が目に留まりまして、それをパッと広げてみました。 足かびの萌えいずるごとくっていう本なんですけど、それをパッと開いたらですね、たまたま美しい心っていうページが開きました。 美しい心をパッと読んでみたら、小学生が書道で書いた美しい心についての話が少し書かれていました。 その事実自体がすごく良かったっていうのと、その美しい心の言葉から考えたことがそこに書かれていたんですけれども、植物、まず花のことが書いてありました。 いろんな花があるけれども、その花一つ一つに、種類ね、違う種類の花、例えば犬のふぐりのような小さな花でも、豪華な羊乱のような花だとしても、美しさが違うとは言えない。 両方とも美しいと、どっちが良くてどっちが悪いとか、代償あるわけじゃないと、全部満点であるということが書いてありました。 人間の心の美しさ、美しい心、心の美しさはどうか。ここに私たちの悩みとか問題があるのかなという風に思うんですね。 もともとの人の心ってやっぱり綺麗なんだろうな、美しいんだと思うんですね。しかし、そこの心にですね、やっぱりこう、自分の考えとか思いで、その心を傷つけるようなことをしていくと、だんだんとそれが病になっていくんだと思うんですよね。 ですから余計なことをしないでですね、もともと綺麗なわけですから、それを汚すようなことをしなければいいんだと思うんです。 ついついですね、自分なんてとか、こんなこと思っちゃいけないとか、そういうことを自分でやる人多いと思うんですけど、思ったら思ったという働きがあっただけですね。別に自分自身が汚れているわけじゃないので、そこは割り切っていいような気がします。 よく私のところに相談に来る方の中にはですね、死にたいっていう方がいらっしゃるんですよ。 で、その死にたいっていう気持ち、あったっていいと思うんですよ。正直。そう思う時があったっていいと思うんですよ。追い詰められてて。厳密に言えば自分自身で追い詰めてるんですけど。そう思ったっていいと思うんです。 でも、体はですね、生きようとしてるんです。いつだって。皮膚はですね、生まれ変わり、新しいものになり、髪は伸び、爪は新しくなり、心臓は動いて、呼吸をして、お腹は空くし、眠くもなるし。 体はですね、常に生きよう生きようとしてるんですね。最後の最後まで。この働きがあるのに、自分の思いの上で死にたいと思ってるだけの話ですから、それは何の問題もないわけです。 思ったとしても、それを行動に移してしまわなければいいんですよ。ちゃんと生きる力があるから。安心していいと思うんですね。そこで不安になる必要はありません。 こんなことを思う自分はダメだとかね、そんなことを思う必要はないです。思ったら思えたという、イライラしたらイライラしたというだけ。後で引きずることでもないし、その時そう思えたというだけで。 人を傷つけたり、人を嫌な思いさせたり、そういう行動に移さなければいいわけで、人に迷惑をかけるような、わざわざね、知らず知らずに人を頼るとか、人に迷惑かどうかわからないけれども、人にお願いしたりとか、協力してもらったり、助けてもらったり、そういうことは生きている上ではあります。 お互い様で、お互いに助け合うってことはあると思います。だからそこはあまり考えなくていいんじゃないでしょうかね。みんなで協力し合って、より良い世の中を作ろう、いい人になろうってお互いに、そういう方向で動いていけたらいいんじゃないかなというふうに思います。 今日は、そんなわけでですね、12月の最初ということで、公式LINEで今月の言葉を配信しまして、その足りなかった部分を補足するような放送をお届けしております。 ちょっとですね、ゲリラ的に毎週やっているので、集まりにくいっていうのもあるのかもしれませんし、でも予告してたからって、別にたくさん人集まるようなあれじゃないんで、チャンネルじゃないので、こんなところかなと思うんですけれども、 いずれにしても、皆さんのためになればということで思っております。 このコメント欄に、リンクでですね、公式のLINEのリンク先が貼られております。もしよかったらですね、お友達登録していただけたらですね、毎月1日に今月の言葉が届きますので、ちょっと物足んないかもしれません。 そしたらですね、ボイシーのほうで、そこの内容について話していこうと思ってますので、両方ともですね、フォローしていただけるといいのかなと思います。 ちょっとですね、今回の話はですね、アーカイブに残して、そのLINEのお友達の登録している方にもですね、飛んできてもらって、ここで聞いてもらえたらいいかなというふうに思ってますので、そんなふうに思っております。 ご質問とかいただければ、感想でもいいんですけど、いただければお答えしようかと思っておりますが、特にないかな、特にないかなっていう感じですね。 いずれにしてもですね、自分の悩みとか問題っていうのは間違いなく自分の中で起きていることですので、本当に自分次第でどうにかなります。救われます。 そしてお釈迦様もですね、座禅をすれば人は良くなる、そして必ず救われるというふうに言ってくださってますので、やっていいんじゃないかなって思いますね。 宗教っていう言葉がですね、今いろんな色を持っているというか、言葉が持っているというよりもですね、言葉によってイメージを持たされているというか、それぞれの世の中の流れの中でですね、いろんなイメージを持っていらっしゃるので、なんかちょっと敬遠されるような部分もあるのかなと思うんですけど、本来無色透明でですね、何の香りもないですね。 本当にこう、命、人間、誰もがね、世界共通の、キリスト教だから、信じてるから、物が見えないのかとかね、香りが陰ないのかとか、味が、舌の味が違うのかとね、舌の上で味は味が変わるのかと、そういうことじゃないですから、世界共通ですから、まあそういうのが宗教っていうんですね。 人の真理を宗教っていうわけですから、ですから、まあそういうところをですね、ちょっとこう、ぐっと見つめていくと、なんか、いいんだろうなあっていうふうに思います。 今ちょっと話してるときに、あ、そうだ、あの、前にですね、ちょっと何回か前の放送でですね、谷川俊太郎さんの亡くなられた話をさせてもらったんですよね。 あの方のインタビューとか聞いたり、詩を見ているとですね、やはりこう、あ、生きるっていうね、詩有名ですけれども、あれもそうですけど、本当にこう、言葉によって表現できないことをできるだけ、言葉で表現しようみたいなことに挑戦されていたとか。 なんか音楽がすごい好きで、なんかこう、音楽を聴いているような感覚で詩を読んでもらえるようにみたいなこと言われてたんですよね。 なんかあの、言葉ってやっぱり色があるというか、人工物であるっていうふうなこと言ってられましたけど、言葉でしか表現できないというか、まあ音楽とかそういう芸術で表現するっていうことはあるんですけど、やっぱこう、私たちがこう、感じていることって、 例えば、今日食べた餃子の味を、私餃子食べてないんですけど、まあ食べたとして、食べた餃子の味を表現しようって言ったらですね、言葉をですね、いくつ並べても餃子の味してこないし、音楽で表現しても餃子の味はしてこないし、 絵で見てもですね、まあ過去の記憶を呼び起こしてなんとなくこんな味するのかなとかって想像することはできるんですけど、あの、やっぱりその実際の実体験に勝るものはないんですよね。 仏教は実践。私たちがやっている、僧侶がやっている仏教はですね、実践です。本当にこう、食べるってことですね。味を味わいたかったら、食べてみろ。食べましょうっていうことですね。これが私たちの修行なんですよね。 でも谷川さんは、その感覚をですね、言葉によってどうにか表現できないかっていうことをですね、あの、無理なのを承知で挑戦し続けたっていう方なんでしょうね。そういう感じがしました。 なんかね、すごく、あの、私たちがこうやって仏教のことをボイシーで発信してるってことも、まあ同じなのかなっていうふうに思います。言葉によって伝えようといくらしてもですね、そのものずばりではないから、いつまでたっても伝わらないのかもしれないし、伝わる人には伝わるし、まあそういうことですよね。 昔からそうやって、えー、句伝でどうにか伝えよう、もしくは教本で、お経の本でですね、文字によって伝えようということを努力してきたんだけれども、まあ禅の世界では不流文字って言ってですね、文字を学ぶなっていうふうに言われるわけです。 っていうのは結局学問じゃないから、文字で本読んだりして学んでも、そのものずばりとはちょっとずれちゃいますよってことですね。まあちょっとどころじゃないですね。 まあ手元で一度ずれたとしてもですね、その角度は、一度ずれた角度はその先に行ったら大きく広がっていって、どんどん離れていくわけじゃないですか。 ね、文読機で見てみたらわかるけど、手元の角度はね、本当にちょっとだとしても、全く違う方向に行くわけじゃないですか。 まあそういうことなんでしょうね。言葉っていうのはやっぱりそのものじゃないってことですね。なんとなく道具でしかないですから。 でもそれをあえてその難しいところに挑戦されたっていうのもね、そういう一生っていうのもね、まあすごいんだろうな。 そこでやっぱりあれだけの指示を得てですね、人気があったっていうことはですね、やっぱり何か心を動かされる言葉ではないところの何か感覚みたいなところが伝わったのかもしれないなってちょっと思ったりもしました。 今日はですね、ちょっとまたゲリラ的にこのようなことで放送させていただきました。またですね、気に入っていただけたらフォローしていただけるとですね、また更新したときに通知が行くようなので、ぜひお願いしたいなと思います。 感想などもですね、ぜひ教えていただけると私の励みになりますのでお願いします。それでは30分経ちそうな感じなので、これぐらいのところで終わりにしたいと思います。ありがとうございました。聞いていただいた方。それではまた次回お会いしましょう。失礼します。 ご視聴ありがとうございました。