# 初めのあいさつ 皆さんおはようございます。僧侶方言の座らない座禅の時間です。 この番組は救いのある仏教や座禅、教育、子育て、人育てなどについてお話ししている番組です。 私は遠津寺住職方言と申します。小学校の先生もしております。 今日は、以前いただいていたご質問についてお話ししなきゃいけないなぁと思っていたのですが、そのことについてお話ししようと思っております。 # 生死 私が考える死性観についてです。 まず、仏教の世界では死性観という言葉をあまり言わないのです。 死性観とは、生きるという意味で死が先に来て、生きるが後から来るという意味です。 生まれる、死ぬるということで、生きる死ぬるという字を書きまして、生じて、私たちの世界では呼んでおります。 いずれにしても、命というところの捉えかなと思います。 この辺のことについては、普段の会話の中ではなかなか話しにくい、話さない内容なのかなと思います。 私の考えるというところで、これが正解だというつもりもないのですが、 そこに私なりに仏教的要素を加えて、今日はお話ししてみたいなと思っております。 まず、どこから話そうかということなんですけれども、 生まれる、死ぬるということなんですが、私たちはいつ生まれたんでしょうか、というふうに皆さんに問いかけたいなと思っております。 どうでしょう。いつ生まれたんでしょうか。 この辺の感覚、わからなくないですか。 一応、記憶とか、人から聞いた話とかで、 あとは一般的に生まれるというと、お母さんのお腹の中から外に出てきたら生まれると表現しているのですが、 本当にそこが最初なのか。 命が生まれたその瞬間、どこだったのか。 そもそも命ってなんじゃ、という話なんですけれども、 この辺の感覚、皆さんどういうふうに捉えているのかな。 やはりこの辺の生命というところで考えても、どこが生命のスタートなのか。 わからなくないですか。 受精するわけですよね。お母さんのお腹の中で。 そこなんでしょうかね。 それとも生死と亡死、それぞれに命があると捉えるのでしょうか。 この辺はすごく考えても答えは出てこないところかなと思うんですけれども、 生命というふうな捉えをしたとして、 じゃあそれで生きるということがあり、最終的に死ぬということがあるんですけれども、 死ぬというのはどのタイミングを死というんでしょうか。 心臓の動きなんでしょうか。 なんか亡くなった後も髪の毛伸びるとか爪が伸びるとかってよく聞いたことありますけれども、 それは生きているということなんでしょうか。 死んでるんでしょうか。 体が冷たくなったら死んでるってことでしょうか。 どうなんでしょうね。 脳死っていうのもありますよね。 それはどうなんでしょうか。 よくわかんないですよね。人工的に機械で生きている、 体は暖かいというのは生きていると言えるんでしょうか。 もうこうやって問いかけていくと答えどんどんわかんなくなってきますよね。 仏教でいう生きる死ぬるというのは、 これは生死と言い方するんですけど、 これ生まれる、そして生きる、死ぬ、これ全部別々のことなんでしょうかね。 もっと言っちゃうと、命というものは一体何なのかというところ、 そこの捉えもちょっと違うんじゃないかなというふうに思っています。 例えばですね、命というのは生命の命ではなくて、 もっともっと大きな働きとしての命というのがあると思います。 これは実は前に、 道徳の、月刊の道徳、ちょっと本の名前忘れちゃってましたけれども、 何かの記事で、確かリンクをどこかに貼っておいたと思うんですけど、 貼ってなかったかな。 ちょっとそれもわかんないですけど、概要欄か何かに、 チャンネルの説明ですね、概要のところに確か貼っておいたと思うんですけど、 道徳についての何か本を、本というか記事をですね、書いたんですけど、 そこにも命について書いたんですよね。 大きな捉えとしての命の働き、 私一人とかっていう捉えじゃなくて、 地球規模、宇宙規模でですね、私たちって命の働きをしているわけじゃないですか。 そういう働きの中で生かされているっていう存在、 親家の活動をしている存在として、 生かされているっていうことで存在していると思うんですけれども、 じゃあこの命がですね、一般的に言う生命が終わったとして、 その後命はもう途絶えてしまうのかっていうと、 もちろん子孫を残すとかそういう意味での命の継承っていうのもあるでしょうけれども、 そもそもこの肉体が、また土に帰り、栄養となって、 別の生き様としてですね、生活していくわけじゃないですか。 これも全部命ですよね。 そうするとこの生児という言葉も、 別々のことじゃなくて、これ同時に起こっているってことじゃないですか。 生まれるということは、その前の一秒前のことがと切り離されて、 無常という言葉もそうですけれども、 まるきり新しいことが生まれているんですよね。 今この瞬間に。 死んだとも言えるし、生まれたとも言えるけれども、 いつ新しい今が始まったのかなんていうことはわからないぐらいに、 生児が同時に行われているっていうことじゃないですか。 これが私たちの命の働き、 そして私が説明する死生観というところかなと。 ですから、もちろんお別れは寂しくないのかって言ったら寂しいですけれども、 じゃあ終わりかって言いますと、 命の働きとしてまだまだ生き続けている。 自分の中にも、例えば親子であったって、 同じDNAが流れているとかっていうことで、 同じ血縁関係でとかね、 そういうことを考えたって、 まるきり切り離されているとも言えないし、 じゃあその後土に帰った体のところの近くに咲いた花とかはどうなのか。 そしたら亡くなったおじいちゃんやおばあちゃんの命と何が違うのかっていうところもあるじゃないですか。 ですから、それこそ全ての働きが命というふうに捉えると、 それは亡くなったら終わりじゃなくて、 亡くなった後もすごく身近に感じられる命の存在ということになるかなというふうに思っております。 # プレミアムリスナーはこちらから それでは今日も聞いていただきましてありがとうございます。 いいね、フォロー、コメント、そしてシェアなどもよろしくお願いいたします。 またこうした話、興味を持っていただいた方がいらっしゃいましたら、プレミアムリスナーの方にも登録していただけると嬉しいなと思います。 それではまた次回お会いしましょう。さようなら。