# 初めのあいさつ 僧侶方言の座らない座禅。私は遠通寺副住職方言と申します。 この番組は、身近な生活と仏教・禅についてお話しする番組です。 # 時間は妄想！？ さあ今日はですね 悩み についてまぁいつも話していますけれども 悩みというかですね私たちの生活の中の 思い込みによって 問題が起きているということがたくさんあると思うんですけれども 勘違いですね勘違いによって問題が起きるということがあると思うんですが まあ多くの場合はですねこの言葉によって振り回されるということがあります 私たちの生活の中で 今私自身もですねこの言葉を使って皆さんにお伝えしているので これはすべて道具 として言語を使って日本を使って皆さんに お伝え するということなんですけれども この言語はですねあくまで道具であって 例えですよねものを例え でお伝えしているということなので 物事を正確に伝えるものではないんですね決してそういうものではない というところで そこをはっきりしておかないと うまく物事が伝わらない 特にこの禅とか仏教って言った場合に 真理 本当のことですね事実 そういったことを 示さなければいけないんですが言葉を使うのでどうしてもその真理とは ずれてしまうということがあるんですね 例えば 私たちの生活の中にある 時間っていう感覚 これはですね 皆さんあると思うんですね1時間とか 座禅だったら40分とか そういう時間そして時刻もありますよね何時何分 人に説明するときそして待ち合わせをするとか約束をするときにはどうしても この時刻っていう道具を使わないといけないんですよね ですからこれはこれですごい便利な道具として時刻 っていうのがあって いいんですね道具としてはだけれども この時刻も それから時間っていうのも あるって思うんですけど本当にあるのかわかんないですね というのはですね 10分とか20分とか1時間とか 5時間とか7時間とかねそういう はなんてある程度の幅を持った時時間っていうのがあると思うんですけど それが 真理の上で今目の前にあるかっていうと ないんですよね これ不思議なんですけど説明する上で何時何分から何時何分までの時間っていうとこ ある程度の幅があるような 感じがしてまたの 人に説明する上でもそういうふうに それだけの時間が経ったってことで タイマーとかもねあったり何か料理をするときにはそのタイマーで 作ったりそれから電子レンジとかねそれも時間で温めたりとかってことがあるので 実際にはそういう時間がないわけじゃないんだけれども 今目の前の事実 リアル 現実 そこに目を向けた時に時間というものがあるのかというと ないんですよね 今っていう言葉もあるんだけれども今っていう時間があるわけでもないんですよね 一切つかみようがない 目の前にただその 様子がある あるって言ってもそれもつかめない 目の前の景色だろうと 香りだろうと味だろうと 感覚であろうと 決して それをつかんでとっておくことはできないし 消すこともできない逆に言ったら 自分の都合のいいように見ることもできない 目を開ければ目の前の様子が ただある 当たり前にそこにある だけれどもそれを自分の都合のいいように見ることはできないあるがまま そのままをこう受け入れている様子がある ただそれだけなんですよね そしてそれを なんていうかありがたくいただくことしか私たちはできない 自分の都合でそれをどうにかすることはできない 見ようと思って見るわけでもないし聞こうと思って聞くわけでもないんだけれども 近くに音があればそのようになる そしてそこに善とか悪とか損とか得とかそういう 価値評価とか いうものもない 言葉の上では 例えば多いとか少ないとか長いとか短いとか そういう表現はありますけれども 実際 それがあるわけではないですよね 例えば 多い少ないっていうのも何か自分の中で基準を決めてそれと比較した上で多いとか少ない とかっていう表現をする 例えばご飯の盛り方 多いとか少ないとかねそれは人によって多いって思う人もいれば少ないと思う人もいれ ばちょうどいいって感じる人もいてそれは何かこう自分の中で基準を決めて いるってことですよね それと比較しているというだけであって事実としてはただその目の前にある様子が ありがたく当たり前のように いただけてるっていうことだけですよね なんだけれどもそこに自分なりのジャッジが加わると多いとか少ないとか 美味しいとかまずいとか そういうことも出てきるね損とか得とか好きとか嫌いとか そういうことが出てくる 遅いとか早いとかそういう表現もそうですね 自分が想定していたものよりも遅いとか早いとか ということであってそれもの自体がそういうものではない ですよね ですからすべてにおいてあるがままの様子を ありがたくいただけているっていうそういう事実が実際にはあるわけですね 実際にそこにあるんだけれどもそれをつかむこともできないしそれをジャッジする ようもない むしろそういうことについてあーだこうだ自分でジャッジして 白黒善悪好き嫌い 損得そういった評価をしていくことによって問題が起きてくるわけですね 実際そんなものは人間の考えた ことで作り事であるそしてまた記憶であると過ぎた話 過去の話 そういうことであるんだけれどもいつまでもその話に引きずられて自分がしたジャッジ をいつまでも握っているっていうことに問題があるわけです ここがはっきりしていくとしてくるとですね そういうことをしなくなる まさに座禅というのはそういうことの 自分の目の前にある事実に賛じて それになりきっている様子 そうすることによって本当の自分というものそれから真理というものと 親しくなれるということになるわけです とても大事なことなんですけれどもここのところをね まず頭で理解しておかないと先に進めないというところで 実際自分というもの 見るとかって言っても自分て一体何かっていうところ を のなんていうかその一歩目をね間違えてしまうとそこから 変な方向に行ってしまいますので 気をつけるべきところであるし あくまで事実の上ではそういう時間 というものもないということを知っておかないといけない ことだと思います # 終わりのあいさつ さあ今日は、今日も聞いていただきましてありがとうございます。また次回お会いしましょう。 いいね、フォロー、コメントもぜひお願いいたします。 皆さんに共通する 事、真理、そういったものを宗教って言いますので、ぜひ そんなところで 学んでいただけたらと思います。それではさようなら。