# オープニング みなさんおはようございます。ソウル方言の座らない座禅の時間です。 この番組は救いのある仏教や座禅、教育、子育て、人育てなどについてお話ししている番組です。 私は遠通寺住職方言と申します。小学校の先生もしております。 さて、 今日は9月の8日、 火曜日になっております。 昨日は8月と言っていたそうです。 気分はまだまだ夏休みだったのかなぁ。 9月ですよね。 まだ実感が湧いてないのかもしれません。 9月8日。 感覚としてはですね、もう9月になっているし、むしろ後半に近い、後半のイメージですね。 私の中ではもうだいぶ後半に来ていて、 お彼岸だーみたいなね、そういう焦りもあるんですけれども、 でも、 あっという間にそうなるんでしょうね。 また時間が過ぎるの早い。 なぁなんてね、考えております。感じております。 さあ、 今日はですね、 嫌な人っているじゃないですか。 皆さんにとってどうでしょう。 嫌だなぁと感じる人。 この人の存在を どう捉えるかっていうところなんですけれども、 その辺の話をしようかなと思っております。 # まどかのかい　お知らせ📢 ここでお知らせになりますけれども 昨日のね生放送の中でも 皆さんにお知らせしたんですが、これはですねオープンチャットのお知らせです。 普段この座らない座禅の オープンチャット、座らないオープンチャットっていうのもあるんですけれども そちらはねもうずーっとこう宣伝してきているところですが 6日 昨日一昨日からですね 実はリアルでも声をかけています 窓科の会というオープンチャットを開いております こちらはですね窓科の会というのは 基本的にはボランティア会です プレミアム レジナーさんにはもうすでに声をかけていて、昨日の生放送でも 声をかけているので、昨日のアーカイブの方にもですねもうすでに貼ってありますけれども この窓科の会はですねボランティア会です 簡単に言うと 誰かのために自分のできること できるタイミングで 良いことをしませんかっていうボランティア会です 窓科というのは縁通じの縁からとっております 仏教とかお寺とか 私方言とか まあそういう 縁通じにまつわるもの を中心としてですね 応援したいとか 何だろうな お手伝いしたいとか 何か良いことしたい やってみようかな とかそういう人ぜひ参加していただきたいと でまたそういう 慈悲の行ですね慈悲の行を して する仲間としてですねこのオープンチャットに入っていただけると嬉しいなぁと思っております 距離的に遠いしなかなか参加できないよーっていう人もとりあえず入っていてもらってですね 何かのご縁でたまたまこう こういう参加の仕方ができるよーとか そういう時にですね 協力いただけたら嬉しいなぁと思っております あの まあそういう前向きだというか あったかい 心を持っている人たちの集まり 中でですね やっていきたいなぁと思ってますのでぜひご登録していただけると嬉しいなぁと思っております すでにですね 10名の 方がですね入ってくださっておりますねありがたい限りです これはですねボイシーだけではなく ダントの方や マシンとの方というかもうすでにこうお付き合いのある方たちにも声をかけて いこうと思っているのでいろんな方がですね オープンチャットには入ってくる予定になっております それを目指して 声をかけていこうかなと思っておりますけれども 興味ある方はですね 座らない オープンチャットに合わせてこちらの方もですね 入ってもらえると嬉しいなぁと思っております # 嫌な人って さあ今日はですね、嫌な人の存在ということなんですが、 嫌ですよね、嫌な人の存在。 ねえ、いやぁ、ちょっとなぁ、っていうね、 嫌だなぁ、って思うんですよ。 この嫌だなぁ、っていう感覚って一体何なんだろう、と。 という風にちょっと、 ただね、嫌な人で終わらせないで、 この感覚って何かなぁ、と。 言うと、 やっぱりですね、自分にとって都合が悪い、ということはあるかもしれない。 それから、 もしかすると、その人を変えたいと、 いう願いが、そこにあるのかもしれない。 邪魔だなぁ、という存在かもしれない。 目の上の単語部的な存在。 その人によっていろいろあるかもしれませんが、 この嫌だなぁ、の感覚って、もしかするとですよ、 もしかすると、 自分のご都合、フィルター越しにものを見ている可能性がないですか、というところです。 どこに嫌な人なんでしょうか。 それをですね、その人の存在っていうのは、 私自身、私というこの表現しているこの体はですね、 すべてありがたくいただいているわけです。 その人の声も、姿も、 香りも、 すべて、触った感触も、すべてありがたくいただいています。 それ、互換という感覚はですね、それに善悪、損得、 尽き嫌い、一切何にもつけずに、ジャッジせずにですね、ありがたくいただいております。 声が聞こえてきても、それに良い悪いを言わず、耳はありがたく頂戴します。 目も、その人の存在をありがたく頂戴しております。 それに善悪、損得、尽き嫌いは一切ない。 まあこういうふうにですね、 いただいているわけです。 その様子だけで、 いられたら問題ないわけですけれども、 まあこの次の二次的な作用として、 いやなんかこれ、自分にとって、 都合悪いなぁと。 危害を加えてくるようなね、攻撃的な態度を取ったら、 それはね、離れていいと思うんですけれども、 まあそのことは抜きにしてね、そういう状況ではない。 なんとなくこの人苦手だなぁみたいな、 そういう雰囲気で、もし感じていたとしたらですね、 もしかすると、そこは攻撃的な人かもしれないというアンテナが働いているのかもしれません。 防衛本能として。 だからそれ自体が悪いとか良いとかっていう ことではありません。これも 自分のご都合、フィルター越しのものの見方を知っているかどうかというところなんですが、 まあいずれにしてもですね、 そういうところに 意識を向けるとですね、もしかすると自分の、 そのご都合、フィルター越しのものの見方をしているから、そうなっているんじゃないかと、 というところに気づくヒントを与えてくれる存在として、 捉えたらどうでしょうか。 ですから、 何か危害を加えてくるわけじゃないんだけれども、 なんとなくこの人の存在は苦手だな、みたいなことを思っていたとしたらですね、 それはことによるとそういう自分のご都合、 ご都合越しの見方をしている可能性がありますということです。 それをですね、 そこに気づかせてくれる存在、 自分の修行がですね、 至っていないということがわかる。 そういう存在として ありがたく頂戴しておくと、 いうことでさらっと 流しておく。 こういうのは大事かなと思うんですね。 やっぱりその 自分にとって都合が悪い存在というのは気になるから、 握っちゃうんですよね。その人のことを考えたり、 反するしたりするわけです。頭の中で。 だけど、 実際はありがたく頂戴しているって、さっき言いましたけれども、 この私というこの身体はありがたくその存在を 頂いているんだけれども、 頂きつつも、 それはその場、その時きりで流れているわけですよ。 次の瞬間には、もうその人の存在は消えるわけです。 こうやってですね、きれいさっぱり爽やかに 生活がなされているわけですね。私というこの存在は。 無常ですから常に。 常に無常。常に無常というか、 無常でなっているわけです。私たちはね。 ですから、 まあありがたく頂戴しつつも、それを握らずに爽やかに生きられている。 そういうのは私というこの存在になっているわけじゃないですか。 ですからそこに目を向けていくという、大事な修行の場を与えていただいているというふうに 捉えたらどうでしょうか。 とはいえね。とはいえ、私を否定してくる人の存在とか、 攻撃的な態度を取る人っていうのはやっぱり辛い。 辛いですよね。 そういう方には、まあ わかってもらうっていうのは、これはもう難しいかもしれないので、 物理的に距離を 取るっていう、できれば、 それが一番いいですね。 ただ、仕事などでどうしても 付き合わなきゃいけない関係だったとしたらですね、ある程度はやっぱりそこは 間に受ける必要はないですね。 真正面から なんでしょうか、 ご都合をご忍び方をしているというよりも、 いやこれはちょっと大きな 蝉の声だと、もしくは サイレンの音だ、ぐらいな感じで、普段よりもちょっと大きめな サイレン。 それぐらいな感じですね。 耳の働きに任せて 聞いてみると、 綺麗さ、やっぱりその音はですね、 いつしか消えているわけですよね。 音です。 存在は景色と変わりません。 そこに転がっているカボチャと同じ 景色ですね。 そういう見方をしていたら、 見方をしていたらというか、目はね、そういう働きをしてるんですね。 そこら辺にある冷蔵庫とか、 何でしょう、椅子とかパソコンとか、 そういうのと同じように見てるはずなんですよ、目っていうのは。 目の働きはそういうと同じように見ています。 そこに名前も付けないような見方を しているはずなんです。 これは冷蔵庫で、これは椅子で、これはパソコンで、これは時計で、とか言って、 という見方をしていないんです。説明する上で今、 そういう言葉でしか説明できないので、言いますけれども、 目はそういう見方をしていませんね。 さーっと、あるがままの様子を 映しているじゃないですか。今、ここの様子を、さーっと。 もしくはドーンと、 いただいている。 そして、また右の様子を見たら右の様子になって、 左の様子を見たら右の様子はもうなくなって、左の様子になるわけじゃないですか。 こういうね、ありがたくいただいているこの様子の働き、 この命の働き、 仏性の働き、 ここに任せて、 いたらですね、 その存在はない。 ないのと同じですよ。 こういう修行の仕方を していく。 そういう場にですね、 つなげていく。 自分の修行の方向性を確認する存在として、 そもそも嫌な人って、私説明で言ってますけど、嫌な人でもない。 ということにもなってくると思います。 まあこれはね、 そう簡単にできるかどうかということではないかもしれないけれども、 まあそういうふうにしてですね、 修行というのをやるんですよ、というね、 その方向性をちょっと今日はお話をさせていただきました。 いかがだったでしょうか。 # まとめ さあ、今日はですね。 苦手な人、嫌な人の存在と付き合う方、そしてこれを 修行というのはどういう風にしていくのかというところとつなげてみましたが、いかがだったでしょうか。 まあ難しく考えないでね。本当にこの自分の目の働き、耳の働き、普段からそうなってますよっていうところ、できてますよっていうところをスタートにしていくと つかみやすいかもしれません。つかみやすいというのは握るってことじゃないですね。その方修行の仕方がつかめるんじゃないかなという風に思います。 それでは今日も聞いていただいた方、いいねボタンをぜひ押してください。そしてフォローまだしてないよーって言う方はですね フォローしていただけると嬉しいなぁと思います。 そしてシェアなどもできる方はですね、SNSでシェアをしていただけると嬉しいです。 そしてプレミアム放送の方もやっております、月水日。 こちらも修行、仏教や子育て、そして人育て、教育、 まあそんなような内容を話しています。 雑談なども話しております。時には表では言いにくいような話もしていますが、 有料放送ならではのですね、話をしておりますので、ぜひプレミアムも入っていただけると嬉しいなぁと思います。 ぜひよろしくお願い致します。それではまた次回お会いしましょう。さよなら。