◼️今日の素読です。
今日は、卦のいちばんはじめの一句を。
ご一緒に、声に出してみましょうね。
〔一度目は、たっぷり間を取って〕
同人（どうじん）、野（や）においてす。亨（とお）る。

同人、野においてす。亨る。

はい。ありがとうございました。

野で、人と一緒になる。それで、通る。
今日一日、口のなかに置いておいてくださいね。


◼️ダイジェスト版
今日は、九月二十五日、金曜日。
今夜が、中秋の名月です。旧暦の、八月十五日にあたります。
そして今日の卦は、天火同人（てんかどうじん）。六十四卦の、十三番目です。
同人（どうじん）。人と志を同じくする、という意味です。同人雑誌の、同人ですね。
上が天、下が火。
この本の解説には、こうあります。常に高きにある天と、常に高きをめざす火。

さて、この卦を読んでいて、ひとつ、気がついたことがあります。
六本の線が、ぜんぶ、場所の名前で書いてあるんです。
一本目、門においてす。門を出たところで、人と一緒になる。
二本目、宗においてす。宗というのは、一族のことです。
三本目、草むらに兵を伏せて、丘に登る。
四本目、城壁の上。
五本目、泣いて、のちに笑う。
六本目、郊においてす。郊外です。

門、一族、草むら、城壁、郊外。
だんだん、外へ出ていきますでしょう。
そして、卦のいちばんはじめの言葉が、こうです。
同人、野においてす。亨（とお）る。
野。郊外の、もっと外です。

つまり易経は、いちばん遠いところまで出たときに、通る、と言っているんですね。
いっぽう、二本目。一族のなかで集まる線には、吝（りん）、と書いてあります。
けちくさい、しみったれる、というような字です。
この本の解説には、こうあります。人びとを組織してゆくには、けっして旧来の私縁を頼りにしてはならない。

さて、今日いちばん申し上げたいのは、四本目です。
その墉（よう）に乗るも、攻むること克（あた）わず。吉なり。
墉というのは、城壁のことです。
城壁の上まで、攻め登った。けれども、攻めることができなかった。それで、吉。

ふしぎでしょう。
攻め落とせなかったのに、吉なんです。
この線に付いている短い一行に、こうあります。
その吉なるは、すなわち困（くる）しみて則（のり）に反（かえ）ればなり。
行きづまって、筋のほうへ帰った。だから吉である、と。

仲間というのは、攻めて作るものではないのだと思います。
説得して。押して。囲んで。そういうやり方で、人はこちらを向いてくれません。
城壁の上まで登ってみて、ああ、これは無理だ、とわかる。降りる。
そこが、この卦のいちばん良いところでした。

今夜は、中秋の名月です。
日本じゅうで、たくさんの方が、同じお月さまを見上げます。
誰も、誰かを呼び集めていません。
声をかけあってもいません。
それでも、同じものを見ています。

そういう集まり方が、あるんですね。
今日、もし、どうしても振り向いてくれない方がいらっしゃったら。
いちど、城壁から降りてみてください。
わたしは、攻めずに、待ちます。

今日も、天晴（あっぱ）れな一日を。
弥栄（いやさか）。