# 仏心ラジオとのコラボ生放送。AIと、精神医療と仏教と。 みなさま、こんばんは。伊達翔治です。 今日はですね、物心ラジオの竹田正文先生とですね、コラボ生放送第2弾ということでさせていただきます。 竹田先生、よろしくお願いいたします。 はい、よろしくお願いします。 この前半ではね、竹田先生のところでちょっと精神医療の中でどういうふうにAIとっていう形でこの流れで、 こちらではAIと医療と仏教が、AIがどのように影響するのかっていうのをまったり話したいと思いますので、どうぞよろしくお願いいたします。 よろしくお願いします。 この間先日リアルにお会いしまして、私自身もですね、初めましてよねっていう感じでやらせていただいたんですけれども、 そんな中で先生の講演の中でAIとカウンセリングをちょっとそういうふうな形でね、言わせていただきました。 ちょっとそういう中でAIがこういうふうに進化する中で、カウンセリングの世界っていうのはどういうふうになるのかっていうのを、 竹田先生ここでお話していただければ嬉しいなと思っております。 はい、ありがとうございます。 カウンセリングの機能をちょっと分けて考えなきゃいけないなと思ってて、 まずはですね、目の前の人の話を聞いて、その情報を整理するっていうのが一つ目の役割になってくるかなと思ってて、 これね、AIできるわけですよ。 それは私驚いたんですよ。 できるんですよ。 だから僕なんかも常にAIと喋り続けてる感じなんですけど、 今こんなん考えてるんだけど、続いて質問してって言ったら、こっちがいろいろ言うじゃないですか、 今日こんなことあってって、こんなこと考えてとかって言って、 一通り喋った後に、今まで話したこと全部踏まえて、どう思ったって聞くといい感じのこと返してくれるんですよ、AIが。 それはね、ちょっとびっくりいたしました。はっきり言って。 もう余裕でやってくれます。 なので、シンプルな計帳と整理はAIができる。 もう一つカウンセリングの役割として、心理教育っていうのがあって、 いろんな情報提供を目の前の患者さんにあった、クライアントにあった内容の情報をお伝えするっていうのが、 カウンセラーの役割になるんですけど、これもね、AIできるんですよ。 それがね、私は驚いた。 そしたら、恋人はAIですって言って、そのAIを恋人のようにお話しするっていうこともできる。 ありえます。 あ、怖っ。 ありえます。 で、今なら画像が自分好みの彼女とか彼氏とか作れるんですよ。 で、それが今の喋る相手として動いてくれるし、何なら声も自分好みに作って話してくれる。 いやー、なんか。 ドキミでしょ? ドキミっていうか、なんていうのかな。 リアルが怖いっていう人の、言っちゃらないけど、居場所になってしまうんじゃないかなと思って。 なるでしょうね。これはもうほぼ間違いなくなりますね。 これ結局、今、例えばアイドルとかアニメの推し活してる人たちとか、 2次元の方がいいやって言ってる人たちと、感覚は地続きで一緒なんですよね。 一緒やね。 だから、そっちがいいっていう人と、やっぱり嫌だっていう人は普通に別れるかなと思ってて、 全人類がそれがいいとは言わないかなとは思います。 いやー、ちょっとね、私自身ね、本当にそれゾッとするなっていうのは思うんやけども、 やっぱり、昔同僚でもいましたもん、彼女ができなくて2次元の世界で生きてはる方とかね。 いいじゃないですか。 いいんだけども、なんかちょっとゾッとするなっていうのは。 どこですか? 人を相手にする精神科で勤めてるのになんなんて思うから。 医療の中でね、私自身はAIっていうものがあって、 だんだんお医者さんのお仕事もどんどんAIに移ってくるって思ってたんですね。 でも精神科っていうところは、薬を投薬するっていうところはAIに任すけれども、 そういうところでコミュニケーションとか診察っていうのはできるのかなっていうのは、 ちょっとそこらへんは私自身は曖昧やなと思ってたんですけど。 どうだろうな。 今ね、語られるところの一番の誤解というのが、 仕事を100%奪われるっていう議論はそうはならないと思ってて、 あくまでやっぱり補助機能なんですよね。 アジスタントなんですよ、AIっていうのが。 例えばインテーク面接とかはAIがやってくれますね。 基本的な家族情報であったりとか、食事・睡眠の情報とかは、 待ち合いで待ってる間とかに終わっちゃってるっていう状況で、 診察が始まるとか。 これって精神科医療だけじゃなくて内科でも外科でも一緒だと思ってて、 診断の補助機能としてのAIはどこの科でもおそらく使われるんですけど、 じゃあ最後のあなたはガンですって、予免はこれこれで、 これからこういうふうな治療方針があるっていうのは、 AIに説明されたら嫌じゃないですか。 ちょっとね。 だからここは絶対補助機能でAIがほぼ答えを出してたとしても、 最後はドクターがきちんと話をするっていうのは変わらないと僕は思うんですよね。 なるほどね。 でも私自身、AIでカウンセリングとか、 AIで診察とか、 AIで法話をされるっていう、 そういうふうなことがこれから起きるであろうという感じであるけど、 でも私自身は感動っていうものが、 人の感情にやっぱり届けるっていうところですよね。 やっぱりそういうので、私たちなんでこういうふうに、 絵とか音楽とかいろんなお話とかで、 なぜやっぱりそれを生で聞きたい、リアルで聞きたいっていうと、 やっぱり感動したいからっていうところがあると思うんですよね。 だからそのAIには感動っていうものは、 うまく伝わらないんじゃないかなっていうふうに思いますね、私自身。 それは全くその通りだと思ってて、 例えば今のオリンピックがこの間あったじゃないですか。 オリンピックで100m走とか見てたら感動するじゃないですか。 めっちゃ頑張ってやったんだなと思って見てて、 人間ってすげえと思いますけど、 でも彼らは車には100%勝てないわけですよ。 勝てない。 なんだけど、我々車より遅いから、 あなたたちの努力無駄だって言わないじゃないですか。 だからAIって多分そういう形になってきてて、 だからAIっていうのは圧倒的に人間よりも脳みそのスピードは速いし、 論理的なものは出してくれるけれども、 人間が一生懸命考えて導き出した言葉でないと、 人の心は動かないんですよね。 動かない。だから本当に自分の鏡っていうかね、 自分の気持ちというか自分と向き合うっていう中で、 そういう中ではやっぱり人間対人間じゃないとうまいこといかへんなーっていうふうに。 最初の導入部分はAIでできるかもしれんけども、 どんどんどんどん深くなっていくにつれて、 人間対人間っていうのが私自身はいいかなというふうに思いますし、 それのほうが感動とか気づきっていうものがやっぱり違うっていうので、 やっぱりそこの部分はやっぱり人間っていうか、 AIをどういうふうに扱うかっていうところがやっぱりポイントやなって私自身は感じてて、 AIを主とするのか人間を主とするのか考え方なんですよね。 AIを主としてたらやっぱりそのAIが恋人でずっともうこれで寂しくないわみたいな形になってしまうけども、 やっぱりその点でやっぱり医療とか仏教っていうのもやっぱりそういうふうにして、 AIを主とするんではなくやっぱり私たちが主役っていうふうにしないと危ないというか、 ターミネーターの世界になるなって思って。 ターミネーターっていう映画皆さんご存知ですかね。 知ってると思いますよ。 あれはもうまさしくAIですもんね。 本当にそうです。 やっぱりそういうところであれはやっぱりもうご楽として、 映画でやっぱり未来の時代やけれども、 でもこういう時代になるわけないよねみたいな形で見てたんですけど、 いや、なってきましたよ。 なってきたし、いろんな部分で機械が先に反応してやっちゃうっていうところもね、 出てくるんじゃないかなっていうふうに思うんだけども。 いや、絶対出てきますよ。それは間違いない。 でも我々には強い味方のドラえもんというのがいますので、 ドラえもんはAIですよ。ターミネーターと一緒なんで。 だから結局どちらの世界を行きたいかは選べるんですよ。 そうですよね。 だから我々はドラえもんを目指さなきゃいけなくって、 ターミネーターにならないように。 だからドラえもんっていい感じですよね。 助けてくれるとかめっちゃ助けてくれるけど、しょうがないなとか言いながら助けてくれるわけですよ。 それぐらいの距離感で、のび太くんも何にもできないけれども、 ドラえもんがいることにより彼は生き生きと生活してるわけですよ。 そうですよね。 大山信代さんが声優をやってた時は、 のび太くんも優しく親のように偏ってたんですけど、 わさびさんになったら友達みたいなアイドルになってるんですよね。 それがすごく私自身はね、やっぱり大山信代さんがいいなって。 今聞いてらっしゃる方、大山信代さんがドラえもんやってあった時は、 ちょっとわかんない方もおられるかもしれないけど、 なんかすごく寂しくなっちゃったんですよね。 ドラえもんが友達になっちゃったと思って。 そうなんだ。その差は僕もちょっとあんまりピンときてないですけど、 面白いですね。多分時代による文化差と声優さんが変わったっていうのもあるでしょうけど。 竹田先生は大山信代さんの声からは? 分かりますよ。知ってはいるんですけど、 そんなに僕がテレビを見なかった人間だからちょっとピンとこないのもあると思うんですけど。 面白いですね。それは。 平成生まれにね、大山信代さんのドラえもんのことをすごく語ったら、 何のことですかって言われて。 聞いたこともない世代になってきますからね。 ドラえもんの笑い方でね、大山信代さんがドラえもんやってた時にね、 うーぷーぷーぷーって言うんですよ。 それを平成生まれに言ったらね、 何ですかそれって言われたから、 ドラえもんの笑い方なんで知らんのよってすごく熱く語ったんですよ。 書道教室の生徒さんに。 知らないでしょうね。 そうしたら書道の私がお世話になっている先生が、 何言ってるんですかって。 いやだってドラえもんの笑い方知らないんですよって。 知りませんよ平成生まれは。わさびですよって言われて。 横山靖も知らないんだもん。 知らんでしょうね。 でもやっぱりドラえもんが助けてくれるっていう、 そういう風にして自分が主役っていう風にならないとね、 やっぱりこの人生生きていけないなと思いますし、 今やっぱり日本の若者って生きづらさを感じてる人って、 77%いらっしゃるのよ20代で。 これは私の未来っていうか、 私らが20代の時ってそんななんかイエイイエイウェイウェイみたいな感じだったんで。 はいはいはいはい。 そうでしょうね。 もうバブルは弾けてたんですよ。 ああそうなんだ。 もうバブルは弾けててやってたんですけど、 まだね、ちゃんとしなければならないっていう概念があんまりなかった。 今の20代の方30代の方ってやっぱりちゃんとしなきゃならないっていうのと、 失敗してはいけないっていうのがすごく強いんですよ。 なってますね本当に。 LINEで記録つかないだけで嫌われてるっていう風に思われたりとか、 そういうのがあって私驚いたんですよ。 これこんなにきついのって。 なんかがんじがらめっていう形で。 本当にそう。 今、公園で花火しちゃいけないっていうのがほとんどなんですね。 そうですね。 だから窮屈だろうなと思ってボール遊びしてはいけませんとか、 これやってはいけませんとか言われるままずっと大人になるわけですよ。 そうするとやっぱり周りに気を使わなければならないっていうのが第一優先になって、 自分が主役っていうのを置いてけぼりにしてはる方がおられるんですよね。 そういった方がAIっていうものを主役のバトンを渡してしまって、 それで結構科学とか政治とかそういうところにすると、 すごく私自身はちょっとしんどいなっていうふうには思うんだけれどもね。 皆さん聞いてらっしゃる方、お便り待ってますのでどうぞよろしくお願いいたします。 ぜひぜひ。何でもどうぞ。 聞いてらっしゃる方も、はてAIってなんじゃろうなっていうふうに思われてるかと思いますし、 AIって私にはちょっと遠いものだなって思うんですけど、 実は実はやっぱりAIってものすごく近くなってきているなっていうのはすごく今感じているところですので、 どうぞどうぞ。よければ私、竹田先生のところフォローしてらっしゃる方はほとんどだと思うんですけど、 フォローしていただいて、そして私のほうもフォローしていただいてよろしく。 本当にね、竹田先生の勢いすごいんですよ。 いやいやそんなこともないんですけどね。 何を謙遜してらっしゃるんですか。ものすごくいいなと思って。 いやわからん。これ結局、私がやってるようなことたぶん一休さん的なことだと思うんですよ。 世の中がよくあるエピソードとして一休さんが正月のときに、みんながめでたいめでたいって言ってるときに、 めでたくねーと。 で、骸骨を杖につけて、一件一件ノックして、 ドンドンドンって。ガシャンガシャンって。 気をつけなはれって言ってずっと歩いて、みんなに気持ち悪がられたっていうのがあるみたいですけど、 当時読まれたのが、メイドの旅の一律かな。 だから正月はメイドの旅の一律か。 めでたくもありめでたくもなしということで正月になったということは、 またあなたは一歩、メイドの旅に近づいたんだと。 めでたいと言ってるけれど、別にめでたくねーよっていうことを言ってたわけですけど。 これってどういうことかっていうと、 たぶん当時も室町時代でちょっと世の中豊かになったんですよね。 みんな庶民でも正月を祝えるようになった。 よかったよかったって言ってるんだけど、それ別によくねーぜっていう余計なことを言いまくってたのが一休さんなんですけど。 これですよ。僕らこれやらなきゃいけなくって。 だからみんなが気を使って、すごいちゃんとしてる人たちがいっぱいいる中で、 なんか急にYouTubeやっちゃったりとか、 撮っちゃいけないって言われてた語弊堂の中でYouTubeをバンバン撮るとかみたいなことを、 やっぱお坊さんやらなきゃいけないなと思ってて。 いやー、あれはねー。 訳わからんことをみんなでやろうっていう。 いやいやいや。 それが大事。 私もちょっとTikTokで訳わからんことやったから。 大事なんですよそれが。踊るの大事なんですよめっちゃ。 そうそうそうそう。 去年のね8月の25日、日曜公演会があった日なんですけど、 私自身、江田ぽよ住職が出てた超伝道っていうところのイベントで文法部会館に行ったことがあって。 おー、なんかやってましたね。 そこで江田ぽよ住職と会ってありがとうございましたって言ったら、 じゃあインスタライブやりましょう!みたいな感じの勢いになって。 そっから私ボイシーのパーソナリティーになった公演をいただいてるっていう。 あーそうなんだ。 そうなんですよ。江田ぽよ住職が推薦してくださったんですよ。 それで、8月の25日って私にとってはこういう機会の時なんだって思って。 いいですねそれ。 あーでもね、私自身も結構、肩破りですかね。 いやそんな肩破りなことはやってないとは思ってるんですけどね。 じゃあまだまだ破っていかないといけないですねそれはね。 どこを破ろう。 まだまだ破らなきゃいけません。 どこを破ろうから、私自身はどうやってアプローチしたらいいのかって思うんだけど、 先ほどの前半の武田先生のお話の中でパパ守山さんにはアプローチしようかなと。 いいと思いますよ。やっぱああいう。 これもそれこそ前半で話したことと一緒で、人間関係も波動なわけですよ。 だから出会った人の影響をやっぱり受けるし、 自分がどんな仲間と動くかによるんですけど、 伊達さんが江田ぽよとか武田と付き合ってる時点で肩を破るしかないという話になってきます。 いや私テイクトークはもう江田ぽよ住職を見習ってやってるんですけど、 ちょっとここでお便りが来てます。 すだちぱんさんからです。 こんばんは。 芸術など人間が感じる美や感動をAIはどのように関わってくるんでしょうかっていう、 そういうふうなところでございます。 素晴らしい質問ですね。 すだちぱんさんやっぱり書が書ける方ですから。 書って書道? 書道ができる方なので。 感性をすごくお持ちだと思うんですけど、 結局AIが判断できるのは数値化しないとできないので、 例えば人間の心拍数であったりとか、視線の動きであったりとか、 測定できるものでしか人間の感情っていうのは測定できない。 そうなってくると、心拍数が上がったから感動してるかっていうとちょっとわかんないでしょ。 違う。 別の要因もあるかもしれなくて。 で、かなりの精度で感動っていうものを測定できるようにおそらくなるんですけど、 多分最後の最後でちょっと違う感は拭えないと思う。 そこが大事だと思う。 測定できる部分とできない部分の間を我々は表現し続けなきゃいけないし、 それを取り組む人でないと、 もはや全部AIに代替されていくっていう恐ろしい社会。 恐ろしいよね。本当にそう思います。 これちょっと私コラボの生放送するの3月以来なの。 そうですか。 そうなんですよ。全然やってなくて。 そうですか。 やり方がわからねえとか思いながらちょっとあれなんですけど、 すたちファンさんお越し質問にいけたかなと思うんですけれども、 私自身はAIはどのように関わってくるっていうのは、 やっぱり補助っていう形で関わるかなと思うんですよね。 本当に感動とか、 AIが提案したものを選んでるのは私たちなので、 それでいけるんじゃないかなと思って失礼いたしました。 なんかそういうふうに私は思うんです。 だからAIにほとんど主役を取られてはならぬっていう、 あんまり何々せねばならぬっていうのはもう私あんまり好きじゃないんですけど、 でもやっぱり自分の人生は自分が主役やから、 やっぱりAIに渡したらいけないなっていうふうに私自身は感じております。 いやいやめちゃくちゃ賛同するんですけど、 僕は今パソコン開くと常にAIが3台ぐらい起動してて、 映してありますよね。ものすごい機材ですよみたいな。 びっくりしちゃった。 そんなめちゃくちゃいいやつではないんですけど、 ただAIはもうフル活用していて、 ぜひお触りいただくと分かるんですけど、 だちさんの意見に大賛成なんですよ。 主役渡してはいけないと僕も思ってるんだけど、 奪われかねない。 本当にすごいAIが。 私は今ずっと考えているのは、 じゃあ奪われないためには、 人間はどうあるべきかを考えなきゃいけないと思ってて。 それは不便さを選ぶべきでしょ。 だからそれを、 例えばじゃあAIがスケジュール管理を全部やってくれるのに、 あえてそれをしないことの意味があるのかっていうと、 ないんですよね。 例えば今我々もそうですけど、 スマホを使わない意味ってないじゃないですか。 ああそれを私。 便利なんですよスマホ。 車を使わない理由もないじゃないですか。 使ったらいいんですよ車も。 エアコンだと使ったらいい。 AIっていうのも、 絶対その位置づけになるんですよね。 そうなった時に我々は多分、 判断するっていうこと自体も、 AIに奪われていく危険性があるんですよ今。 我々お坊さんは、 ここを議論しなきゃいけないと思ってるんですよ。 この奇妙なところ。 だからね、 お便りでね、 パパさんとのコラボお願いしますと、 ユカリンさんが言ってくださった。 私DMします。 いいじゃないですか。 調子に乗ります。 こういうのは勢いが大事です。 勢いを受け止めてくれる方ですから大丈夫ですよ。 ありがとうございます。 かっこいいです。 一緒に話すとよく分かりますけど、 パーソナリティレベルめちゃくちゃ高いです。 本当に素晴らしいです。 ぜひともお話したいなと思って。 やります。 良かった。 調子にぶっこくのでお楽しみに。 今日のライブ配信の意味が、 すごく意味が出てきました。 ありがとうございます。 楽しみですね。 ユカリンさん、ぜひ木曜日にコラボを。 そっちね。 禁断の木曜日ですよ。 何それ。 パパ丸山さんの配信の木曜日でチェックいただいてから。 かしこまりました。 私、禁断は好きなの。 いいかもしれない。 アリかもしれない。 伊達さんならいけるかもしれない。 私、枝ぽよ住職を見習って。 佐々木先生も見習って。 彼は面白い男ですからね。 ぜひともね。 でもね、いい時代ですよ。 今やっぱりインターネットがあって、 こういうボイシーとかYouTubeがあるから、 伊達さんとか枝ぽよ君とか面白いお坊さんも分かるじゃないですか。 20年前はわからなかったわけですよ。 こうやって一緒に喋れないし。 いい時代ですよ、本当に。 昨日の放送をご覧くださいというふうに、 ゆかりんさんからアドバイスいただきまして、 早速させていただきますね。 そうそう。 あとね、AIは、 AIに奪われてはならない場面は、 やはり亡くなられる前の方々の、 そこは奪われたくないというか、 奪われちゃいけないから、 そこはお坊さん考えないといけないなというふうに思うんですよね。 これもね、簡単に奪いにくるんですけど、 どういうことかっていうと、 亡くなられる前っていうのは意識レベルが低下するわけですよ。 そうなってくると、 結局その人が見てるものとか聞いてるものとかっていうのを、 いかに居心地よくするかっていう意味では、 その人が好きなイメージとか好きな言葉とかっていうのを、 AIで生成して見せてあげて聞かせてあげることができるんですよね。 だからこれが倫理的にOKかどうかっていう議論をしなきゃいけなくて。 例えば、痛みがある人に麻酔をかけるっていうのは、 これイケてるわけなんですけど、 安楽死はOKなのかっていうと、 実は国によって判断が違う。 じゃあ、亡くなられる瞬間にAIを使って、 とあるビジョンを見せるか否かっていうのも、 これまた絶対別れてくるんですよね。 私も安楽死の話をしたいなと思ってたんですよね。 竹田先生からちょっと出たんですけど、 今やっぱり安楽死を認めないのは、 結構割と湧いてはるところはあるんですよね。 ただ、自分の死を自分で決められるっていうところは、 言い悪いはないんですよ。 言い悪いはないんだけれども、どうかなっていうのと、 治らない病気だからこそ、 安楽死っていう道筋ができてしまう部分もあるのかなと。 それはその方が決めることなので、 それが良いか悪いかっていうのは、 どっちでもないとは思うんだけども、 そういうところで、私たち僧侶っていうのは、 生まれた時から亡くなる時まで、 みだぶつおねんぶついただいてっていう形でやって、 それがなんで大事なのかって、 なんでそれがすごくありがたいんだっていうところをね、 お話しできるようにならないとか。 なりたいですね。 我々は一休さんとか蓮女松任とか新蘭松任とか、 見習わないといけないと思ってて、 彼らは世間の論理からは離れてものを見てるんですよね。 どうしても社会の論理っていうのは、 安楽死を認めるか否かになるんですよ。 イエス・オア・ノーになってて。 我々僧侶がするべきなのは、 イエス・オア・ノーにとらわれてる人間を斜めから観察し、 斜め上のコメントをし続けるっていうのが、 我々お坊さんに多分必要な役割で、 例えばそこでは答えは言わないけど、 一休さんみたいに骸骨持って練り歩くみたいなことの方が、 意外と本質的だったりするわけですよ。 絶対に私はそうやと思う。 絶対っていう言い方はちょっとごめんなさい。 私自身は本当に、 おぎゃーって生まれた時から、 私たちは死へのカウントダウンが始まってますからね。 そういった中でやっぱり誕生日を迎える、 正月を迎える何がめでたいんや、 どんどんどんどんお浄土に近づいているんですよっていうのは、 すごく思ってもらいたいけど、 でも毎日毎日そんなこと思って生きてへんしね。 っていうふうに思っちゃうんだけど、 竹田先生どう思われますか。 そこで僕が必要なのが、 アート的な趣向だと思ってて、 毎日じゃないんだけど、 はっと気づく作品とか、 映画とか、絵とか、書とか、 いろいろあるわけですよ。 それを生み出さなきゃいけないと思ってて、 それがいわゆる法話なのかっていうと、 表現方法はそれだけじゃなくて、 絵なのか映像なのか、いろいろあるわけですけど、 それは、さっきの須田千万さんの話に戻りますけど、 感動できないですよ、AIが作ったものだと。 だからそうじゃなくて、 世間を斜め上からあっと驚かせる何かを、 頑張って作り続けるっていうのは、 やっていきたいですよね。 そうですね。 そういうふうなところで、 無分別にやりたいなって思っておりますので。 無分別な作品を作りましょう。 できるかな、あたし。 いやいや、本堂で踊るっていうのは、 その第一歩ですからね。 本当、無分別の第一歩。 もっと肩を破らなきゃいけない。 分かりました。 お尻叩かれましたので、 もうすぐお時間になりますので、 今日は本当にありがとうございます。 いや、楽しかったです。 本当に忙しい中、ありがとうございました。 いやいや、とんでもございません。 大変楽しかったです。 最後に須田千万さんのお便りを、 芸術の好みや美しさの観点は、 人それぞれ多様性があり豊かだと感じます。 AIは一面しか捉えられないかもということでございます。 ありがとうございます。 まさにまさに。 これから無分別に、 斜めからやりましょう。 やりましょう。 我々ね、そういう僧侶を目指して頑張りましょう。 またコラボしてください。 ぜひぜひ、こちらこそ。 不正規になりますけども、 今度はどんな形になりますか、 分かりませんけれども、 皆様ちょっとお楽しみにしていただきたいなと思っております。 本日はこの時間一緒に過ごしてくださり、 誠にありがとうございました。 皆様大変色々ありましたけれども、 ご自愛してお過ごしくださいませ。 ありがとうございました。 これにて終了させていただきます。 ありがとうございました。 武田先生ありがとうございました。 ありがとうございました。 ではでは。 # さいごに 8月30日にコラボ生放送をさせていただいた竹田雅文さんとのコラボ放送を 今日アーカイブとして流させていただきました。 本当にAIというものをうまく使う、そして自分が主人公になるということが十分に大切なことだなということと、 AIが入ってきて便利なものが出てきて、自分たちが思考で考えることがどんどんなくなるのではないかという恐れもありますけれども、 でも便利なものは便利なもので、うまく利用して自分が主人公になってご機嫌さんでいる毎日を送ればいいのかなというふうに私自身は感じております。 本当に竹田先生、コラボありがとうございました。また第3弾やりましょう。 そして精神科のみならず、様々な方々に教えをお伝えする、お縄文をするということをやっていきたいなというお話をしながら感じました。 私自身、精神科で夜のお仕事についていらっしゃる方がいらっしゃったので、そんな夜のお仕事の方々にも是非ともお縄文という形でお参りしていただけたらなというふうに感じております。 本日もお聞きくださり誠にありがとうございます。この放送が良ければフォロー、そしていいね、そしてコメントもお待ちしております。 SNSの拡散もお待ちしております。それでは皆様、ご自愛してお過ごしください。