# 読書からのＡＩ時代においての私たちの話につながりました 伊達住職の自分好きになるためのラジオ。みなさん、おはようございます。こんにちは。そして、こんばんは。伊達承知です。 この番組はですね、元精神科看護師、社会福祉士の資格を持つ僧侶が、自分を大切にして自分好きになるためのヒントや気づきをお送りする番組です。 さて、今日の配信はですね、コラボアーカイブとなっております。 実践読書コンサルタントのオッショさんとのコラボになります。 まあ、読書で論語からの仏教からのまさかこの話になるんだねっていう感じで、アーカイブ聞いていただけたらなと思っております。 それでは、プレミアム勇者VIPのご紹介でございます。 神と心に寄り添うあのシャンプー。日々頑張るあなたへ、自分を大切にするバスタイムを無考量ですよ。 プランサバイバーが開発。詳しくはグーグルであのシャンプーで検索してね。 だんだん良くなるアオロラフレア全身シャンプーさんのご紹介でございました。 それではスタート。 # おっしょうさんの名前の由来／実践読書コンサルタントの活動とは／論語と仏教／おっしょうさんが考える求められている仏教の本って／人間とは何かを問う／問いが重要／読書は知らない世界に連れてってくれる／おっしょうさんのおすすめ本はこちら⬇️／やっぱ本は紙がいい みなさん、おはようございます。こんにちは。そして、こんばんは。伊達昌司と申します。 浄土新州の本願寺派僧侶、元精神科看護師、社会福祉士の資格を持っております。 住職の方をさせていただいておりますが、今日は素敵なお客様とコラボ、生配信でございますので、 押尾さん、自己紹介とご自分のチャンネルの紹介、よろしくお願いいたします。 はい、ありがとうございます。みなさん、おはようございます。こんにちは。こんばんはと。 押尾と申します。Voicyでは、読書の学びを実践できるラジオというタイトルで、 私が本を読んで学んだことだったり、読書の学びを実践していくコツを普段お届けをしております。 今日は伊達住職とのコラボということで、これだけお伝えしたいことが一つだけありまして、 私、名前が押尾なので、よく押尾さんですかと、お坊さんですかと言われるんですけど、 全く関係ありませんので、今日はリアル押尾さんの伊達住職とのコラボを大変楽しみにしております。よろしくお願いいたします。 よろしくお願いいたします。声の通りとか大丈夫そうですね。ボイシーマークがたくさん飛んでおります、押尾さん。 よかったです。ありがとうございます。 そしてこのご縁を結んでいただいた、押尾さんありがとうございます。 そうですね、押尾さんありがとうございます。 間に合ったようです。来てくださいまして、ありがとうございます。 よかったよかった。 よかったよかった。楽しみにしてましたということで、大人気ですね。 おかげさまで、押尾さんはじめ、いろんな方が楽しみにしてますということで、お声をいただいて非常に嬉しく思っております。 よろしくお願いいたします。 押尾さんって、これは名前はどこから来ているんですか? この押尾という名前ですね。 はい。 えっとですね、これはもう、幼稚園の時のあだ名なんですよ。ニックネームなんですよ。 本名が大田翔って言うんですけど、その名字と名前の頭というか、取って大翔、大翔、大翔くん、大翔くんと呼ばれていたところからつけております。 なんかかっこいい、大田翔っていう名前。それから大翔さんって、幼稚園からのあだ名ってすごくいいですね。 いや本当に、もうそれぐらいなんですよ。他にあんまりあだ名がそんなないので、これでいくかということで。 いやいやいや、でもずっとそれでね、お友達とか仲のいい方とお話がすごく盛り上がっているっていう方で、 お友達を大事にされていて、そして実践読書コンサルタントっていうのは、例えばどんなことをされるコンサルなんでしょうか。 ありがとうございます。 普段は読書会を毎月、私のほうで主催をしたりだとか、あとは紙一枚読書法という本がありまして、 本を読んだ後に紙一枚まとめて言語化して、それを人に伝えていくっていうやり方があるんですけど、 それを習得するプログラムなんかを普段はプログラムとしてご提供していて、そういったいろんな読書にまつわる活動をしながらですね、 読んで終わりじゃない、読みっぱなしで終わらせないっていうことをモットーにして、いろんな取り組みをここ1年ぐらいから始めたという感じです。 いやー、そうなんですね。私、読書会、コロナ前にめちゃくちゃ行ってて、 A、B、D読書会。 アクティブブック、ダイアログ。 あの読書方法、私、最初見たとき衝撃だったんですよ。 本を分解して、そしてみんなに渡して、あなたはここ、あなたはここって言ってそれで読んで、 インプットしてからアウトプットして、それをプレゼンするっていうことを何年ぐらいやったかな、2年ぐらいやったんですよね。 結構ね、そうですか。 そうなんです。それでコロナに入ってからちょっとね、やっぱりみんな集まったら飽きませんよね、そういうことがあるのでちょっと止まっちゃったんですけど、 そこでね、仏教、私お坊さんですねって言って、読書会の後にアフタートークみたいな感じでちょっと打ち上げみたいなことを毎回やってくださってたんですね。 お酒ちょっと飲みながらっていうので、結構そこでビジネスマンの方とか個人事業主の方とか、いろんな方がいらっしゃったんですけど、 その中で、いや仏教好きなんですよね、落ち着きますよねってものすごい言われたんですよ。 ビジネスマンっていうか、一般の会社員の方とかそういった方々に、すごい仏教いいですよねとかって言われてたんですよ。 だからこんなにも、皆さん仏教に対してものすごく興味がおありになられるんだなっていうのをすごく肌で感じてたんですけど、 大正さん自身は仏教本っていうのは結構読まれたことっていうのはあるんですか。 そうですね、本当にだいぶ前ですけど、いわゆるいろんな文庫本とかでありますよね、仏教入門とかそういったものを読んだりだとか、 実はすごくたまたまではあるんですけど、今ちょうど読んでる本でですね、図解宗教誌っていう本がありまして、 社会科の資料集みたいな感じで、図解、まさに写真とかイラスト満載で、世界の世界宗教、もちろん仏教を含めた世界宗教の歴史だとか、 どういうことを言ってるのかっていうのを書いてる本があるんですけど、そういったものを最近読んだりだとか。 もともと結構こういう仏教はどういうことを言ってるかとか、そういったことには昔から興味があるので、今日どんなお話ができるか非常に楽しみにしておりました。 いやーすごいドキドキしますけれどもね。でも大正さんのところで今ちょっと配信を聞かせていただくと、論語を取り上げてはって、 今結構大正さんの周りの界隈っていうのは結構論語を注目されているんでしょうか。 ありがとうございます。そうなんです。先ほどちょっと申し上げたの紙一枚読書法という本がですね、書かれたのは浅田杉さんという方なんですけど、 その浅田杉さんが最近出された本が、そろそろ論語っていう本がありまして、そろそろ論語ぐらいちょっと読んでおきたいなっていう人に向けて書いていらっしゃる本で、 かつそのそろそろ論語に書かれていることをベースにしたフライヤーブックキャンプっていう学びの講座があるんですけど、それも今ちょっと受講してまして、 それを受講するといったら、リスナーの方も一緒に受講しますという方もいらっしゃって、だから結構そうですね、今私の周りで論語がいろいろちょっと盛り上がっている感じですね。 そうなんですね。フライヤーって大河社長のところですか。 そうですそうです。 大河さんにお会いしたことあるんですよ、実は。 そうですか。 昔ね、大河さんが最高の組織っていう本を出されたときに、ABD読書会を主催された方がお招きされたんですよ、大河さんに。 それで最高の組織の本のことでちょっと講演がついて、そのあと京都のマチ中華屋さんでお酒を飲んだことがあるんですよ。 へー、そうですか。 そうなんですよ。結構フライヤーさんもすごい大きな会社で成長されてて、「すげーな、大河さん!」とか思いながらやってて。 そのときは結構駆け出しのフライヤーさんだったので、京都まで来てくださって、そのあとマチ中華屋さんでお酒を飲んだっていう、そういうふうな思いでございます。 なので、私のことを覚えてあるかどうかわかんないんですけど、 でもそういった形でフライヤーの方でも論語っていうのを注目されてるっていうことなんですね。 そうですね。 でも、大昇さん自身が、こういう仏教本やったら、また自分の実践の読書のコンサルターの講座なんかで、 紙一枚のやつにできる本やったらいいのになーっていう、そういったものってありますか。 人生とか仕事とか家庭とかそういうことはあるかと思うんですけど、 そういうことで、こういう仏教本があったら、僕、皆さんと共にコンサルできるのになーっていうふうな、そういうなんてありますか。 そうですね。ありがとうございます。 仏教本だとですね、さっきちょうどまさに論語の話で、そろそろ論語って話をしましたけど、 なんか同じようなテイストで、そろそろ仏教でもいいんですけど、そろそろ仏陀でもいいんですけど、 仏教で言われてることの本質を深く手繰り寄せて、 かつそれを、普段の今、現代に生きる我々は仕事だとか生活の中で、どういうふうに実践したらいいのかっていうところまで、 言及される本があると、すごく面白いなと思ったんですね。 生き方というか、過ごし方に直結するっていう、そんな感じの仏教。 そうですね。仕事の勧め方でもいいんですけど。 そうですか。私が手にしたやつで、たりき本願マネジメントっていうのがあって、 ビジネスにっていう形で、それはお坊さんと、それと自分が起業をした方との協賞みたいなやつだったんですけど、 なかなか面白かったですね。自分一人で頑張ろうとか、なんていうのかな、 ワンマンでやったりとか、上司が部下にやれやれって言っても、なかなかその会社の方ではできないよっていうところで、 やっぱり相手を信じるとか、任せるとか、そういった形で、そういった中でビジネス本がすごく出てるんですよ、実は。 なるほど。 私も論語と仏教の違いってなんだろうなって言って、論語も読ませていただいて、それで仏教って言うので、それでやってたんだけど、 なんかね、論語は社会、世の中を良くする学び、社会から始まってるんですよ。 でも仏教って苦しみから始まってるんです。 なるほど。 結構、論語っていうのは自己鍛錬型、仏教は授業型っていう形なんですって。 論語はどう生きると人として恥ずかしくないかっていうところで、あり方とか関係性とか、 そして人とした社会という立つっていう、そういったところで言われているって言うんですけど、 仏教って、そのままでもあんたはええねんでって言うんですよ。 苦しみを持っていて、それでもがいていても、それを受け止めるとか、そういった形で、始まりが違いますよね。 論語は社会から、そして仏教は君からっていう形で始まってるっていうことを、私自身分析とかやってたりとかしてて、 やってたんですけど、なぜ論語がこれだけ注目されたんでしょうか。 大塩さん、朝田さんが出された本で。 何で論語っていうのが結構今注目なんだろうかっていうのは、大塩さん的には何か感じられてます? そうですね。今論語が僕の周りで盛り上がってる本とか講座で、 結構盛り上がりがすごいなってはあるんですけど、広く捉えると、ここ数年というか、東洋思想が書店でも多く見かけるので、 論語も含めて、東洋思想ですね。そこの盛り上がりは、世の中的に結構動きとしてあるのかなっていうのはちょっと感じてはいて、 それがなぜかと言われると何とも言えないんですけど。 そうですよね。AIが出てきましたでしょ。 ああ、なるほど。 この1年でAIが、みんなAI使ってるじゃないですか。 その前の1年前は、AIってそんなのがあるんだっていうふうな認識やったのに、 もう2025年からすっごいAIで、チャットGPTとかジェミニとか、XでもAIがついてたりとか、そういったことがあって、 なんか人間とは何かっていうところに今、みんな注目されてるのではないかなというふうに思うんですけど、大昇さんいかがでしょうか。 確かにそうですね。だからAIがこれだけ進化して、大盗してくる中で、どんどん今までやってきたことがAIに置き換え変わっていく中で、 人間にしかできないことだったり、今おっしゃってた人間ってそもそも何っていうところに、 無意識的に問いがひょっとしたら皆さん抱かれていて、そこが投票しそうだとか、そういった解放が出てきて、そこにちょっと皆さんが、 無意識に抱いている問いが、そこにアンテナがキャッチして、皆さんに実は響いてるんじゃないかっていうのは、確かにAIと結びつけると面白い仮説というか出てきそうですね。 AIってもう完璧じゃないですか。すぐに質問したら答えバババババーって出るじゃないですか。 そうすると、AIで面白い小説書いてみてって言ったら、出るんですかね今は。どうなんだろう。 いわゆる論理的にというか、頭で考えてこうであろうというものを書き出す。 この間、今センター試験じゃなくて共通テストで、 あれでチャットGPTが満点だったみたいなニュースが出てましたけど。 800点やったっけ。 100点ですかね。 なんかそういうのは出てましたね。 だからその、論理的に考えてっていう、論理性の部分はもう完全にAIにかなわないわけじゃないですか。もう人間は。 そうなった時に、じゃあどこで差がつくかというと、頭、心、体で捉えた時は、心と体。 心にどう響かせるかだったり、体で体感するというか、 腹の下あたりですね。 3点ですかね。ここに響かせるとか、そういったところがやっぱりこれから、 AIがますます進化する中で人間に問われてくるところかなとちょっと思ってるんですが。 そうですね。お便りでね、これやなって思ったのがあるんです。 正解が目まぐるしく変わるようになって、問いが重要になってきたからかなっていうふうなお便りね。 いただきましてありがとうございます。元気さんからいただきました。 元気さんから。ありがとうございます。 私もそう思います。正解を求めてるんですよね、みんな。 エクスプやらSNSやら、そしてお仕事、いわゆる結婚とかね。 育ても正解ばっかり今まで追いかけてきてたっていうところがあるんですよね。 それにね、みんなちょっと疲れちゃってるんじゃないかなと思うので。 AIって正解出してくれるんですよ。答えてくれるんですよ、すぐに。 でも人間って人間の世界っていうか、私らのそういった生活って答えがない。 相談をされて、正解を言ってくれるっていうことを求めてないときってあるんですよ。 割と人生の悩みとかそういうので。 だから正解を答えなくてもいい世界っていうのが、私たち人間の世界というか、私たち人としての関係なんやけど。 ただやっぱりずっと正解ばっかり。 成果主義とか、価値が測られる世界。 人と比べられる世界にずっと私らは競争社会でずっと生きてきたわけだと私は思うんですけど。 特に私なんか、段階再来ジュニアですから、人がめちゃくちゃ多くて。 受験戦争、そして就職戦争というか、そんな形だったので。 比べられることばっかりやったんですよ。 それがちょっとコロナ禍から、パンデミックが収まって今の時代も、今ちょっと皆さんお疲れではないかなと思うんですけどね。 その中で人とは何ぞやとか、生きるって何ぞやっていうところで、 論語とか、誰かの言葉、そしてブッダの言葉とか、 そういったところで、今ちょっとそういうところが注目されているんじゃないかなと思うんですけど。 どうでしょう?大正さん的に。 いやーなるほどね。確かにね。 先ほどAAが正解を出してくれるってお話があって、 お伺いしながらちょっと思ったんですけど、 確かにAAが何か出してくれるじゃないですか。 問いかけたら、チャットGPTでも何でも答えてくれるんですけど、 ちょっと思ったのは、それは正解のように見えて正解っぽいことを答えてくれると。 結局そこから正解を導くというか、結局最後は人間だと思うんですね。 最後の主体性というか、AIに全部聞いて、 AAがこう答えてるからこうですって思考停止でやってしまうということが、 本当に人としてのアイデンティティというかは、どこへ行ってしまうのかと。 本当にそれは人間なのかということをちょっと思いまして。 AIに正解を求めてしまうというのは、今のお話を聞いていてもすごくわかるんですけど、 最後の決定権というか、そこを失ってしまうと、本当にそれは人間なのだろうかっていう、 またそういう問いが出てくるなとお話聞きながら。 だから、2000年、2500年前の作られたものを、私たちが今ちょっと学んでるというか、読んで、 これをどういうふうに捉えるかっていうのを、今やってるんじゃないかなと思う。 でもすごくないですか。2500年とか2000年以上から、人間というのは何も変わってないってことなんですよね。 本当に。 だから論語、孔子が生きていたあの時代ですね。 ちょうどアリストテレスとかもあの時代のようですけど、 あの時代に大体本質的なものって生まれてると言われてるんですよね。 あそこで全て人間が探求した本質的な部分はあって、 あとそれが、2000年、2500年、形を変えて語られてきてるということで、 やっぱり最近よく感じるのは、本こ知心って言葉があると思うんですけど、 古きに学んでいくっていうこと、古典に学ぶっていうことが、 最近論語にずっと触れてきて、すごく大切なことだなっていうことを、 しみじみちょっと心で感じてるところです。 そうですよね。だから本当に私たち何も変わってないし、 むしろ後退していってるんじゃないかなって私自身は思ったりするんですよね。 AIやら何やら最新の文明の危機っていっぱい出てるけど、 私たちそのAIとか文明の危機にないものって言ったら感情なんですよね。 だからその感情とどうやって向き合うか、自分と向き合うかっていう、 そういったところに論語やら、仏教やら、あるいはキリスト教やら、 そういった2000年以上前のものがこっちに来てるっていう、 そういった今の時代なのかなーなんていうふうに私自身は感じてますね。 そうですね。 それでね、読書をするとね、私一番何がすごいかって思う。 私の主観でいいですかね。 読書で何が変わるかって言ったら、質問力やと思うんですよ。 おーなるほど。 GPTとかジミニとか、Googleとかで調べなくても、 GPTとかジミニとかで質問したらバババババって出るじゃないですか。 でもね、人間が質問しないと向こうは答えてくれないんですよね。 だから質問力、どういうふうな方向で、どういうふうな視点で質問をするかによって、 AIの答え方っていうのが全然変わってくると思うんですよね。 でも本っていろんな世界に行けるじゃないですか。 小説とかファンタジーな世界も、 人と人とのそういった憎しみとかの小説とか、 あるいはやっぱりその医療のこととか、 自分が知らなかったドキュメントとか、そういったことで本っていっぱいあるじゃないですか。 いろんな世界に、魔法の絨毯じゃないけど、 魔法の絨毯で連れてってくれるっていう感じがあるんですけど、 大島さんにとって読書って何でしょうか。 あなたにとって読書とは何ですかってね。 ごめんなさいね。ちょっと大きな課題っていうか、大きな質問なんですけど。 ありがとうございます。 知る楽しみを満たしてくれるものっていうのは一つあるんですね。 単純に自分はまだこういうことを知らないんだとか、 こういうことなんだっていうことを一個一個、 知っていく楽しみが得られるっていうのは一つあるかなと思います。 あとはその本を通して、その本を書いてくださった著者との会話かなと。 自分とは違う時代に生きていた人たちの、今は亡き人の声が聞けるわけですね。 本を通せば。 それで自分が体験しない、小説であればそういう世界に浸れるし、 何かエッセイなり、その人の論評なりを読んで、 この人はこういう考え方をしてるんだと。 自分とこういうとこが同じで、こういうとこが違うなっていうことを、 本との対話を通じて一つ一つ確認していくというか、 その営みはすごく楽しいなと思ってやってますね。 だから私にとって読書とは、知らない世界に浸れる。 自分の知らないことを知れる。 対話を通して、また一歩一歩積み上がっていく。 そういう感覚を得られる営みかなと思っています。 ありがとうございます。 結構大きな、ボワンとした質問で困られてごめんなさいね。 最近私自身も老眼というものが出てきまして、読みにくいです。 昔よりも全然本が進まないとかあるんだけど、 でもやっぱり紙の本が私はいいでしょう。 今、Kindleとかそういった電子書籍があるんですけど、 おそらく紙派なんですか? 私はですね、完全に紙派でして、 実はちょうど論語の講座の絡みで、課題図書をどうしても紙で手に入らなくて、 電子で読んだんですけど、電子書籍で。 やっぱり紙がいいと電子書籍で読んだんですけど。 紙がいいんだよね。 やっぱり紙の匂いとか、ペラペラめくるっていう報道が、 目と手の感じで、読みましたっていう実感が湧くんですよね。 でも今ちょっと20代とかはみんな電子なんですよね。 やっぱり時代なんやろかって思いながらやってるんですけどね。 今後はやっぱり電子書籍が主流になってくるんですかね、和尚さん。 何とも言えませんが、紙はちょっと頑張って残ってほしいところですが、 電子書籍ももちろんいいとこはあるんですよね。 言葉を調べながら読めるとか、いろいろいいとこはあるので、 うまく使い分けながら、いいとこ取りで残って使いこなしていければいいとは思いますが、 電子の比率は上がっていくとは思いますけど。 じゃあ和尚さんが今まで読んだ本の中で、一番これが好きな本はって言われたら、 直感的にポロって出てくる本の名前っていうのはありますか。 よく聞かれるんですよ。答えに急するんですけど、今パッと頭に浮かんだのは、 折に触れてちょっと紹介してますけど、ギブアンドテイクという本がありまして、 アダム・グラントーという方が書かれた、ギブアンドテイク、福代が与える人こそ成功する時代ですね。 これは僕が今読んできた中でかなり響いた一冊ですね。 へー、そうなんですね。 また和尚さん、Amazonとかそういうリンクをまたご紹介していただいてよろしいですかね。 皆さんにも知っていただきたいなと思って。 と言ってる間にね、録音が28分になったんで、和尚さんめちゃくちゃお便り来てるの。 さすが和尚さんやなと思ってて。 ありがとうございます。 ちょっとご紹介をさせていただきますね。 ちょっと純不動になりますけども、すいません。よろしくお願いいたします。 ギブアンドテイク買ったけど、熱くてまだある。 タコタコさん、デジタル教科書よりも紙の教科書のほうが集中力が高まっている気がします。 ついてでついてでついてさん、仏教本って改めて聞かれると手塚治虫の仏陀かな。 これはもう名作ですよ。 仏陀はね、名作ですね。 名作です、名作です。 そしてね、皆さん楽しみにしてましたというふうに、こんばんは楽しみにしてましたというふうに沢尚さんブラボという言葉をいただいております。 ありがとうございます。 和尚対和尚。 うまいわ。 沢尚さん、グッジョブ、ブラボ、ありがとうと言うか。 本当に沢尚さん、ありがとうございます。 本当にありがとう、沢尚さんお深いに来てくださったんですね。 そのときに和尚さんのお話も出ておりました。 ありがとうございます。 スタッフで場が温まってますっていうことですね。 何かやっていたみたいで、僕もちらっと覗きましたけど。 ほんまですか。ありがとうございます。 そして本名が明らかになった。 そうそう、幼稚園から友達のワードセンスとかね、紙一枚読書法の受講生の方も来てて、本もばらすの最初抵抗ありますね。 いや本当にびっくりしたのよ。 ABDですよね。 これはびっくりしちゃったのよね。 そうそう、紙一枚。 沢尚さんもプログラムの卒業生なんですね。 そうです。 論語、勉強会、講師、暗黒伝を読み返して仏教との組み付けを。 なるほどね。 フライヤーの和尚さんと一緒にとか言って、こんな感じで論語と仏教。 そうね、仏教と受教。 そういった形で2500年前のものが私たちに問いかけてるっていう形がありますよね。 そういう形でね。 もやもやしたままでいる力が求められそう。 そう、もやもやしていいんだけど、私たち完璧じゃないので決めるのは結局自分っていう形でやってますね。 こんな感じかなーっていう形でございます。 ありがとうございます。 ありがとうございます和尚さん。 ではでは後半は和尚さんのチャンネルに行きますので、 和尚さんのチャンネルに移動をしていただきたいと思います。 和尚さんありがとうございます。 こちらこそありがとうございました。 録音も停止させていただきます。 # コラボのお知らせ。26日とうや先生と。２１時半からは伊達のチャンネルで。２２時からはとうや先生のチャンネルで はい、そしてコラボのご縁をいただきましたコラボのお知らせとなります。 1月の26日、 東谷先生とコラボになります。 21時半からは伊達のチャンネルで、そして22時からは東谷先生とのチャンネルでコラボをさせていただきます。 東谷先生は特別支援学級、そして現在、特別支援学校で学校の先生として活動をされております。 その東谷先生とお話をさせていただきます。 話す内容は、特別支援学校、特別支援学級で必要なもの、 大きくざっくりなテーマですけれども、私自身2人、息子がいますけれども、2人とも重度の知的障害で生まれてきてくれました。 そして、学校の先生には本当にお世話になりました。 そして私自身、もっと特別支援学校にこういうことがあればいいのになっていうのを胸に秘めておりましたので、 そういうことをお話しできるご縁として、本当にありがたいと思っております。 ぜひとも26日、21時半から、一期一会で来ていただければ幸いです。 東谷先生、よろしくお願いいたします。 # おっしょうさんとのコラボは24日におっしょうさんのチャンネルで配信予定。 はい、いかがだったでしょうか。 オッショーさんとのコラボはですね、 オッショーさんのチャンネルで後半が24日に配信をされますので、 ぜひ楽しみにしていただけたらなと思っております。 あの、オッショーさんから仏教とは浄土真宗とはという問いかけで、 たりき本願のことについてお話をさせていただいております。 いや、あのですね、やっぱりオッショーさんとのお話の中でですね、 あの、人間っつうのはですね、何にも変わってないなっていうこと、 そして文明が進んでいてもですね、私たちの悩み苦しみは変わらないっていうこと、 そして先人の知恵でですね、向き合うっていうことが、 今の時代に大切なのではないかなっていう風にですね、私は思いました。 オッショーさんすごく冷静にですね、お話しされる方で、 なかなか知的な方だなという風な印象でございます。 まあ私はまあ、ぐるっとそうでございますんでね、 あの、そういった認識でボイシー界のパクチーとして、 これからも配信していこうかなという風に思っております。 この放送が良ければフォロー、そしていいね、そしてコメントよろしくお願いいたします。 SNSの家族さんもよろしくお願いいたします。 それでは皆様、寒くなりましたね。 本当に寒くなりましたので、どうぞご自愛してお過ごしください。