# ハンセン氏病について勉強会がありました たて住職の自分好きになるためのラジオ おはようございます、こんにちは、そしてこんばんは、たて正治です。 この番組はですね、元精神科看護師、社会福祉士の資格を持つ僧侶が 自分を大切にして自分好きになるためのヒントや気づきをお送りする番組です。 まずはプレミアム勇者VIPのご紹介です。 神と心に寄り添うあのシャンプー、日々頑張るあなたへ、自分を大切にするバスタイムを無考量ですよ。 ガンサバイバーが開発、詳しくはグーグルであのシャンプーで検索してね。 だんだん良くなるアウレラフレア全身シャンプーさんのご紹介でございました。 日曜日は仏教シリーズということで、仏教の教え、そしてお釈迦様の教え、 そして診断承認様の身教えなどをですね、配信をさせていただいているんですけれども、 今回はですね、私自身、滋賀教区の勉強会に行かせていただきまして、 そこで私が知らなかったこと、知ってはいたけれども、ここまで偏見と差別というものがですね、 本当に大きいものだ。そしてその差別、偏見というのはですね、どのようにして改善するのかということをですね、 学びをですね、させていただきましたので、そのことをですね、ご紹介をさせていただきます。 キーワードはハンセンシ病、そして菊地事件でございます。どうぞよろしくお願いいたします。 それではスタート。 # ハンセン氏病の当事者／菊池事件/映画【新あつい壁】／宗教者も加担していた事実／気づいて修正していく その勉強会で、「真厚い壁」という映画を見させていただいたのです。 ハンセン死病の当事者が国立療養所を脱走して、その間に殺人を行ったという罪で、死刑判決が出たのです。 菊地事件というもので、ご存知の方もいらっしゃるかと思いますが、そういった事件がございました。 ただ、その受刑者は、殺してない、やってないと言っていたにも関わらず、 これは証拠であるとか、ありばいとか、そういったものが、ちゃんと調べられなかった。 そして、関係者に事情聴取を警察側がされたのですが、 それもあまり作られた供述というものがあるということが、後々に調べられたら出てきたのです。 そういったことを調べられなかった。 そして、特別法廷というものが国立療養所でされたのですが、弁護士もいらっしゃらない。 そして、証拠も警察側が提示されたものだったのですが、それもちゃんと調べられていない。 そして、解剖をされた法医学の検証をされたのですが、その検証もちゃんとなされていない。 そんな状況の中、死刑判決が出たのです。 いわゆるF3というふうに受刑者のことを言わせていただくのですが、1962年に死刑執行をされたのです。 これは本当に、ただただハンセン死病というだけで、人間扱いされなかったというのと、ちゃんと調べられなかったということ。 そういったことが行われていたということを、その真厚い壁。 映画の中では菊地事件というふうに言われていなくて、吉村事件というふうに言われて、フィクションだったのですが、 菊地事件をモチーフにして作られた映画なのです。 この映画、もしご覧になるご縁があったら、見ていただきたいなと思うのです。 名俳優さんたちが結構出ていたのです。 ケイシー・タカミネさんとか、本当にお芝居がお上手な方々が出て、 説得力と申しますか、そういったものがズーンと来たのです。 そういった映画を見させていただいてから、ハンセン病差別による冤罪、菊地事件の最新開始という署名の取り組みのお願いをされたのです。 その活動をされている方は、浄土真宗の御文と様で、その方がおっしゃっていました。 なぜそういう活動をするんですか、というふうに尋ねられたら、だって知っちゃったんだもん、ということと、 私自身が心に残っているのは、思いやりや優しさだけでは偏見や差別はなくならないということだったのです。 これすごく強く残った言葉なんです。 私たちは優しさ、思いやりってすごく大切だよね、というふうに言われているけど、それだけでは偏見や差別はなくならないと申しました。 それはなぜかというと、来予防法というものの法律というものがございまして、 その中で、やはり自然と市民の中にも、ハンセン病は恐ろしい伝染病だ、ハンセン病は遺伝する病気だという誤った認識を植え付けていたという経緯がございます。 また、宗教者も豪病といった説教をされて、患者さんたち、国立療養所にいた当事者に諦めと忍術を解いて隔離政策に加担をしていたという歴史がございます。 宗教といっても仏教だけではなくキリスト教の牧師さんもいらっしゃいました。神父さんもいらっしゃいました。 そういった中で、宗教者もこの差別、偏見に加担をしていたということで、浄土神宗の本願寺派のみならず、大谷派、そして他の宗派、そしてキリスト教の方々も、この運動に参加をされている方々も多くいらっしゃるということです。 優しさ、そして思いやりだけでは差別や偏見はなくならない。 じゃあどうすればなくなるのかと申しますと、構造を変える、そういった社会の仕組みに埋め込まれているというところですよね。 だからルールや制度の見直しということで、1996年に大予防法というものが廃止になった。 そして無意識の偏見に気づくということ、人は誰でも偏見を持っています。 そしてここを否定すると議論が止まります。 自分は偏見がある側かもしれないという前提に立つこと、これが本当に大切なんですよね。 そして関係性を増やすということがあります。 だからこそ活動を通じて知ってもらうために言うんです。 そして講演もされるんです。 仏教的な視点で言うと、差別や偏見は無明、明るさがないと書きます。 物事をありのままに見ていない状態なんですね。 だから自分の執着や思い込みに気づくこと、そして優しさとか思いやりというものよりも正しくそれを見ようとする姿勢というものがあります。 でも差別や偏見というものはございます。 それをなくすとかゼロとかそういうことではなく、気づいて修正し続けるものなんですよね。 だからこそ個人の善意だけではなく、仕組みと自分の認識の両方を少しずつ変えていくしかない。 だからこそ運動というものがその場で生まれるということなんですよね。 だから障害があるということです。 もうですね、偏見や差別というのはやはりございます。 今もあります。 だけども運動によって活動によってそういったもので違う方々に伝えると、そうすると違った見方をする方々がどんどんどんどんと本当に微々たる運動でございますが、徐々に徐々に増えていくということがございます。 そういったものが大きな輪となって改善していくということが流れなんですよね。 だから差別や偏見はゼロということも目指すところでございますが、それに気づいて修正をしていくということが大切となるんですよね。 もうここはですね、本当に私たちは煩悩不足のボンブです。 そして正しいものを正しいというふうにですね、見ることもできない私たちなんですよね。 もう本当に煩悩だらけですよ。そして執着の塊です。 自分の都合のことしか見れない、そういった私たちであるということに気づき、 そしてそういった偏見や差別、偏見をする側かもしれないなっていう状況の中で過ごし、気づき、そして改善をしていくということが、偏見と差別をなくす、改善をするという流れでございます。 私自身もですね、偏見や差別はしてないよって胸張っては言えないです。 なぜなら私も煩悩不足のボンブだから、やっぱりちょっとしたことで自分の都合で見てしまうということは本当に多くあるんです。 だけどそれに気づいて修正をするということが、この世で生きること、そして自分を大切にして自分好きになっていくプロセスとなっていくんですよね。 私自身、このハンセン氏病の方のね、モチーフにした法話っていうのをお縄文させていただいたことがあって、もうボロ泣きしたことがあるんですよね。 やはり自分の本名も捨てなければならない、家族も捨てなければならない、そういったところで生きるって過酷だし苦しいっていうことしかないです。 # ハンセン氏病の偏見と差別／関わってないから関係ないではない／親鸞さまはなつかしい／オンライン署名のリンク⬇️ そしてですね、私自身、宗教者としてですね、このハンセン病に対する差別と偏見、恐ろしい病、不治の病という意識を植え付けた医学、そして宗教者、私どちらもそうなんですよね。 その時代に関わってないから関係ないっていうことではないんですよね。 やはりそういった歴史があったっていうこと、こういったことを日本ではされていたっていうことをですね、忘れてはならないと思うんですよね。 でも、触れてほしくないという方も中にはいらっしゃるけれども、やはりこういったことがこの日本で行われていた、つい20年前まで大予防法というものがあったっていうことを忘れてはならないと私自身は感じるんです。 この世にはもっと多くの偏見や差別がございます。その偏見や差別がどうやって生み出されたのか、私たちの中にどういうふうに湧き上がってしまったのかっていうことも本当に振り返ったり、そして向き合ったりする必要があるなって私は感じたんですよね。 この菊池事件なんですけれども、2020年の菊池事件告白訴訟判決では、国立療養所で行われた特別法定は憲法違反だという判断が熊本市裁によって下されていますが、 Fさんが死刑判決を受けたというところは、結論は変わらないということで、最新の門を閉ざしておられます。その最新開始を求める署名の取り組みというものを今されています。 オンライン署名をされていますので、そのリンクはこのチャプターに貼らせていただきます。そういったところで、Fさんの最新無罪を求めるということで、菊池事件全国ネットということでされておられます。 ただお気づきの方もいらっしゃいますけれども、お名前を出してないんです。Fさんというふうに言っているんです。これはなぜかというと、まだまだハンセン死病に対する偏見と差別が続いているということなんです。 Fさんのご家族とか、そしてFさん自身、そしてその周りにいてらっしゃる方々も、本名を出すと偏見や差別を受ける可能性があるという現れかと私は感じております。 雷予防法が廃止になっても、偏見と差別はまだまだ続いているという状況なんですね。それほど偏見と差別というのは、なかなか難儀なものです。 そういう中で、この勉強会の最後に、お歌が紹介されていまして、これが国立ハンセン病療育所の多摩全松園。 そこで、浄土新宿のお参りとか、法要がされていたんですけども、その新宿法恩会というのがありまして、そこで歌い継がれていた3歌というのがあります。 新蘭様は懐かしい。こうして偏見や差別、そして自分の名前を改名しなければならない。そしてね、子供が恵まれてもですね、堕胎をしなければならない。 そして、そういった中で家族のもとにも帰れない。家族とも疎遠になってしまった。そういう状況の中でも、新蘭様は懐かしいという歌が作られたんですよね。 この多摩全松園はですね、もう本当に入所されている方々がもうみなさん往生されていて、今お一人いらっしゃるというふうに言われているんですけれども、その方が往生されたら、この歌を歌って知っていらっしゃる方はもうゼロになっちゃうということなので、 新州大谷派のですね、東京にいらっしゃるお坊様がですね、この歌をご紹介していただいて、訪問後の時にですね、合唱でされたんですよね。で、この歌を私自身は歌いたいなって思います。 どんなタイミングで、どんなご縁で歌うかわからないけれども、でも、やっぱり新蘭様は懐かしいってこのタイトル、それでもこの世は苦しいけれども、新州の身教えにご縁をいただいて、新蘭様は懐かしいって歌われた方々の思いっていうものをですね、 つなぎたいなあって思います。まあちょっとね、私も歌ったことがないし、あのついさっき知ったばっかりなので、練習しなきゃなあっていうふうに思うんですけれども、新蘭上人様のお姿を懐かしいと表現をされて、厚く敬いの心を抱きながら過酷な差別を生き抜いた方が確かにおられたっていうこと。 そしてこの国立療養所をですね、残そうとする活動もあります。この歴史を残す、形に残すっていうことの活動もされております。 # 石井正則さんの写真集【13ハンセン病療養所からの言葉。石井さんのVoicy配信はこちら⬇️ Voicyのパーソナリティでもあります俳優の石井雅則さんが、2020年の4月に写真集を出されたんですね。 13、ハンセン病療養所からの言葉という本でございます。これ写真集なんですね。 石井さんはVoicyのアカウントもご存知だと思うんですけども、フィルムの写真がご趣味で、8×10とか35ミリのフィルムカメラで ハンセン死病の療養所、全国に13箇所あるんですけれども、そこに訪れてお写真を撮られたんですよね。 その写真と、そして当事者が入所者の方々の死で綴ったというものがありまして、その綴ったものと同時に写真も本となって出版をされました。 私、この本が出た時に2020年の4月に取り寄せて読ませていただきましたけれども、やっぱり死が胸に突き刺さりますね。 当事者が書いた死が本当にありますし、その療養所のお写真もフィルムカメラで石井さん撮られているので、 なんだかしら暖かさもあるんだけれども、情緒というか、そういうものも感じていますし、それでね、 農骨堂とか、そしてマリア様とか、そしてあの寺院の方も国立療養所の中にあるんですよ。そのお写真も結構載せられています。 木々が多いんですけれども、しかしながらそういったところで、国立療養所というところがあったんだよ、そこで強制隔離が行われていたっていうこと。 現代の歴史をですね、あのやっぱり残すっていうことが本当に大切だなっていうふうに私自身は感じております。 石井さんがこの写真集を販売というか発売になった時の収録配信がボイシーに残ってますので、そのリンクを貼らせていただきます。 なんかフィルムのカメラってやっぱりこう、なんだかしら暖かみもあるけれども、なぜかしら寂しさとか、そういった情緒っていうものも映し出されているなぁというふうに感じております。 仮想場と農骨堂がね、本当にあの療養所にはあってね、すべての療養所に設置されているっていうことでね、あるんですけども、 そういった形でね、石井さん自身も残されていますし、やっぱりこの歴史というかその当事者の身の回りの方々っていうのは、やっぱり思い出したくないっていうのと、 掘り起こしてほしくないっていうお気持ちもあるかと思うんですよ。辛いことって忘れたいって、もうすぐさま忘れて前を向きたいってやっぱり感じるけれども、でも現代史の中で、私が子供の頃、歴史習ってましたけどね、学校の授業で。 自分の今生きているその近隣の歴史っていうのは、あまり勉強してこなかったっていうのがすごくあるんですよね。三学期になって急いでダダダダって勉強するみたいな感じだったんですよね。 でも、1996年まで強制隔離という来予防法があったんだっていうことをですね、事実として受け入れるということが、私自身は必要だと勧誘だと私自身は感じております。 ご興味がある方は、写真集のほうもですね、アマゾンとかに注文していただけたら幸いです。 # コメントお待ちしております。 本日も聞いていただき誠にありがとうございます。この放送が良ければフォロー、そしていいね、そしてコメントお待ちしております。 様々なコメントよろしくお願いいたします。いろんなご意見がございますので、そのコメントで私自身も気づきをいただきたいなと思ってますので、どうぞよろしくお願いいたします。 それでは本日もご自愛してお過ごしください。