# お見舞い申し上げます。 伊達住職の心を緩め整えるラジオ 自分を後回しにしてしまうあなたへ 今日も心を少し緩めて整える時間をご一緒にしましょう。 伊達承知でございます。 まずはプレミアム勇者VIPのご紹介です。 神と心に寄り添うあのシャンプー 日々頑張るあなたへ 自分を大切にするバスタイムを無効量ですよ。 ガンサバイバーが開発 詳しくはグーグルで あのシャンプーで検索してね。 だんだん良くなる アウロラフレア全身シャンプーさんのご紹介でございました。 7月の28日に熊本で震度7を記録した 熊本の地震、そして九州もだいぶ揺れたかと思います。 九州の方、そして熊本の方、お見舞い申し上げます。 その中で私自身は浄土神宗本願寺派の僧侶でございます。 そしてね、いろいろと仏様の八重とかね あの伝えさせていただいているんですけれども この苦しみとどう向き合えばいいのかっていうのはですね 私がですね その方々の苦しみにどう向き合えばいいのかっていうものと あのすごく悩んだんですよね。 なのでちょっとそのあたり迷いながら 彷徨いながらの配信になるかとは思いますけれども よろしくお願いいたします。 それではスタート。 # 今生にいかにいとほし不便とおもふとも存知のごとくたすけがたければこの慈悲始終なし 熊本を中心とした九州の皆様、本当にお見舞いを申し上げます。 私自身も、2018年に大阪で地震があった時に被災者となりまして、 本当に余震というものが本当に怖くて、寝ている時も震度4とか5とか揺れるので、 本当に眠れなかったですし、この後も大きい地震があるかもしれないという毎日でした。 だから、熊本を中心とした九州の皆様も、そういう思いで日々送られているかと思うと、 本当に胸が痛みます。どうぞご自愛してお過ごしください。 そんな中で、こういった自然災害を受けた時に、何があったんや、私が悪いことをしたんやろうか、そんなことないよね。 なぜ私が、なぜ僕がという思いが出てくるんですよね。 その中で、やはり神も仏もあるものかという思いをされている方々も少なくないかと思います。 そんな中に、私自身、漠然とこの日常がずっと続くことを、私たちは前提として暮らしているんですよね。 でも、日常はあまりにも脆く儚いものなんですよね。 どれほど誠実に真面目に日々を送って暮らしていても、あっという間に全てが崩れ去ってしまうということがあるからです。 単一章4条の中に、「いかに愛おしい不憫と思うとも、存じの如く助けがたければ、この慈悲始終なし。」という一節がございます。 どんなに愛おしい相手でも、思いのままに助けることはできない。慈悲は完全ではない。 だから、お念仏だけが慈悲なのだ。慈悲の心なのだ。と説くこの文章が、決して思い通りにならない日常を引き受けて、それでもなお生きよと語りかけている気が私にはしたんですよね。 お釈迦様も、2500年前にこの世は無常だと言っているんです。それはその通りなんですよ。 でも、それを説くのが仏教なんですけど、そういうことって、私は今の熊本の方々にお伝えできないです。 この手で救えるならば、とかね、本当にそういったことはあるけれども、この第4章のこの慈悲始終なしの言葉が重く響くんですね。私、今すっごく響くんです。 この私、私たちに何ができるんだろうって、不完全なことしかできません。 しかし、このことを本当に徹底的に自覚したとき、何一つできないということがわかったときに、さて私は何をするのか、それを突きつけていくのがこの第4章というふうに、私自身今味わっているんですよね。 新南昌人様が生きた時代、鎌倉時代でございますけれども、この時代は貴賓、そして戦が本当に多くてですね、人々はですね、貧困に苦しんでおられました。 今よりもずっと理不尽に命が奪われることが日常だった時代だったわけです。 本当に道端に泣きがらが詰まれるような光景があったというふうに言われています。 そんな時代になぜ信仰が続いたのか、お念仏が続いたのか、広がったのか、私はですね、こう考えるんですよ。 平和で安定した時代に余裕があるから信仰を持ったのではなく、理不尽さや不条理が日常にあったからこそ、それを一人で抱えきれずに手を合わせる場所が必要だったと私自身は感じるんです。 お念仏はですね、なぜこんな目に合うのかへの答えを与えるものではなかったと私は感じるんです。 答えのない問いを一人で抱えなくていいという、そのための拠り所、仏様に本当にお任せする、頼る、きえするということだったんじゃないかなって私自身は感じるんです。 だから信仰って、特別な日にお寺に行って手を合わせるというものではなくて、日々の暮らしの中に溶け込んでいた理不尽さと隣り合わせで生きていたからこそ、日常そのものが拠り所を必要とする場、そしてそれが仏様であったと私自身は感じます。 今私たちはある程度この令和な時代、理不尽さを遠ざけているように生きています。 でも地震とか災害のような出来事が起こった瞬間に、その理不尽さと隣り合わせだった時代の感覚に一気に引き戻される。 だからその信那聖人様の時代の信仰の在り方っていうのは、答えを持たないままそれでも手を合わせるということ。 それがその時代の方々の平安、心の平安を取り戻すという言い方は語弊がありますけれども、心の平安を保つものだったと私自身は感じるんですよね。 だから大印象の4条がすごく私自身、味わわせていただいているんです。 根性にいかに愛おしい不憫と思えども、存じの如く助けがたければこの慈悲始終なし。 この世に生きている間はどれほど可哀想だ、気の毒だと思っても思いのままに救うことはできないのだから、このような慈悲は完全なものではありません。 何もできないと分かる時に、さあこの私に何ができるのか。この問いは私の中にすごく響いています。 何ができるのかっていうことを考えた時に、私はボイシーでこうして配信をさせていただこうと決めて配信をさせていただきました。 そして、備録ながら寄付ということをさせていただこうと思っています。 Yahooで基金を募っていらっしゃいますので、Yahooの基金のリンクをここに貼らせていただきます。 私も熊本に友人、知人がおりますので、その方々にちょっとしばらく経ってからLINEをさせていただいたんですね。 すぐにLINEとか連絡というのは、やっぱり家族さんとかに優先したいなと思っていましたので、ちょっと今日させてもらったんですね、次の日に。 お寺の方はすごく損壊があるけれども、元気にしていますという形で来ましたので、ちょっとホッとしているんですけども、熊本九州にいらっしゃるお寺さん、そしてそこらの住職様とかは本当にお疲れ様でございます。 そして今も救助活動とか被災されている方々のライフラインのお手伝いをされている自衛隊の皆様、そして行政の方々、本当にお疲れ様でございます。 ご苦所でございますので、どうかご自愛してお過ごしください。そして心の平安を過ごせるよう、私自身念じております。 # 酷暑です。ご自愛してお過ごしください。 本日もお聞きくださり誠にありがとうございます。この放送が良ければフォロー、そしていいね、そしてコメントお待ちしております。 SNSの拡散もお待ちしております。それでは告書です。お暑いございます。どうぞご自愛してお過ごしください。