# 永代経がうちの自坊であります。 伊達住職の心を緩め整えるラジオ。 今日も心を緩め整えるご時間をご一緒いたしましょう。 伊達承知でございます。 まずはプレミアム勇者VIPのご紹介です。 髪と心に寄り添うあのシャンプー。 日々頑張るあなたへ。 自分を大切にするバスタイムを無考量ですよ。 ガンサバイバーが開発。 詳しくはGoogleで。 あのシャンプーで検索してね。 だんだん良くなるアウロラフレア。 全身シャンプーさんのご紹介でございました。 さてですね。 Voicyのアプリも結構変わったんですけれども。 収録をするアプリもですね。 バージョンアップいたしまして。 あのちょっと慣れない部分もあるんですけれども。 まああの配信もですね。 私もバージョンアップをしてですね。 させていただこうかなとかの思っております。 さて日曜日はですね。 仏教シリーズということで。 お話をさせていただいているんですけれども。 浄土新州本願寺派にとってですね。 大事な法要が私の地報でもですね。 来週の13、14に行います。 英体教法要というものです。 英体教法要って何なのか。 英体教法要と違うのかなっていうこともですね。 ちょっとお話をさせていただこうと思っておりますので。 どうぞお聞きください。 それではスタート。 # 永代経とは/御恩に感謝するご縁/今ここにいる人を救うこと/お聴聞する場/お聴聞させていただき自分の愚かさに気づくご縁を伊達はいただいている 永滞経法要とはどんな法要かと言いますと、 仏様から受ける大いなる御恩を感謝し、 仏様の教え、そして新蘭聖人様の教え、浄土真宗の教えを御聴聞する御縁ということです。 永滞供養とはちょっと違うの?と言われる方々もいらっしゃるかと思いますが、 浄土真宗では、亡くなった方は阿弥陀如来のお力によって、 死後すぐに極楽浄土へ往生、成仏をさせていただくんですね。 だからこそ、往生即成仏と言われます。 亡くなれば迷うことなくすぐに浄土に往生をする。 そういった考えでございます。 すべては阿弥陀様の本願によって救われるため、 そして人が人を供養して導くということではございません。 亡くなられた方を御縁として仏縁をいただき、 そして浄土へ先立って行かれた方々に対して、 どこかで迷い苦しんでいるのではないかと心配して務めるということではないんですよね。 むしろ反対に、煩悩を抱えて苦悩の人生を生きるこの私が、 仏様となられた亡き方々に案じられて、 導かれることに気づきをいただく、そんな法要でございます。 死後のところで亡くなった方は極楽に行ったんだろうか、 お浄土に行ったんだろうか、迷ってるんじゃないんだろうか、 というふうにご心配をされる方々もいらっしゃるかとは思いますけれども、 阿弥陀様の教えが代々正しく伝えられていくことを願って、 そしてお寺でお経を読み継いでもらう、 そういった方で亡くなった方々が、今ここ私たちの世界で生きている私たちに、 仏様の御縁を結んでいただいたその感謝の思いを、 お参りをさせていただく、そんな永大教法要でございます。 浄土神宗は、亡くなった方を供養するという考えというのは、 法恩舎徳の営みであります。 それは浄土神宗の教えが、今ここでの救いということでございます。 信乃聖人様はね、念仏者は今ここで如来の信じる心を賜って、 命を終わったその時に必ずお浄土へ往生して仏とならせていただくんですよね。 だから浄土神宗の仏事というものは、 お浄土へ先立って行かれた方々に対して、 苦しんでいないのか迷っているのではないかと心配して勤めるものではなく、 むしろ私たち、煩悩を抱えて苦悩の人生を生きる私たちこそが、 仏様となられた亡き方々に案じられて導かれていることに気づくということなんですよね。 仏様となられた方は、様々なご縁を通して、 残された私たちを仏法へ導き入れるために働き続けておられるんですよね。 だからこそ、英大教法要も、仏法へと導いてくださる方々を忍びながら、 亡き方も私、もともとにお救いをくださるあみだ様のお慈悲を聞かせていただく大切なものでございます。 こういったことをお伝えさせていただくため、 英大教法要では、団家さん方が今世としてお伏せをおさめしていただきます。 なぜお伏せをされるのかというのは、やはりこの教えが永大にまで続くように、 そしてこの煩悩愚俗の本部が仏法、そして浄土真宗の教え、御法義をお聞かせいただく、 御聴聞をする、この場を守るということで今世をしていただくんですよね。 だから亡くなった方を供養するということではなく、 亡くなった方々を御縁として、仏縁として私たちが御聴聞をさせていただく。 亡くなった方々は仏様になって常に私たちの身を案じてくださっておられる。 そういったことに気づく場としてお寺があり、そしてそこで法要をさせていただくということなのでございます。 宗派によって様々なお考えがあり、教えがあるのですけれども、 浄土真宗の教えでは、こういった形で永泰経をさせていただくということをお伝えさせていただきました。 でも最近はお寺離れとか、そして墓じまいですとか、 そしてお坊さんを呼ばない、お葬儀をしないまま直葬、直葬として、 そういった形で人生のしまい方ということをされる方が多くなってきました。 そして私自身も墓じまい、そして仏壇じまいということをやっていただけませんかということでね、 依頼を受けることがございます。 けれどもなぜ仏壇があるのか、なぜお墓があるのか、なぜお寺があるのかということはですね、 今生きているこの迷い、さまよい、そして悩んでいる煩悩不足の本部がですね、 仏様の教え、そして御奉儀を聞くためにお寺というのがあるんだよということをですね、 お伝えをするということ、そしてそういった教えをですね、 つなぐということが私僧侶にはお役目がございます。 生きている私たちのためにお寺があるんだ、 法要があるんだ、亡くなった方の供養ということではなく、私たちのためにあるんだということをですね、 聞いていただきたいなというふうに思うんですよね。 私自身も人生としてね、思うようにいかない、 そしてなんで自分がこんな目に合うんだと泣き暮らしていたことがございました。 やはり私には2人、障害がある子どもがいます。 なんで自分のところに障害がある子が来てくれたんだと、誰に聞いてもわからない。 そして原因探しをしても、原因がわかったとて変えられることはない。 自分の力ではどうすることもできないということに気づき、 そしてそれは、なんでそんな苦しみがあるのかっていうと、 人と比べていたんだなとか、そしてね、 なんていうのかな、自分の煩悩のまなこで見ていたから不幸だって思うっていうところもあったりするんです。 私はそういうふうに感じました。 あの人はキラキラしているからいいな、いい暮らししてるんだろうな、それに比べて私はっていうふうにですね、 比べてしまっている自分というものに気づくことが仏法によってできたんですよね。 これはね、本当に私自身もですね、言語化っていうのがすごく難しいなっていうふうに思うんですけれども、 仏様に手を合わせ、そして仏法を聞かせていただいた時に、自分の愚かさに気づいたっていうところなんですよね。 だから、こうしたら良くなるよとか、こうしたら願いが叶うよということではなく、 自分の愚かさに仏法によって、御法に聞くことによって気づき、 そして、自分のまなこ、煩悩のまなこで見ている事柄が苦しみだったんだなっていうことに気づくということが、 この浄土真宗の身教えを聞かせていただくこと、そして法要望させていただくことだと、私自身は今気づきをいただき感じております。 こうしたら良くなるよというものではないんです。 でも、自分の愚かさに気づき、そして今ここにある感謝、幸せっていうものに気づく作業のために、私自身は手を合わせていただいているなというふうに、今感じております。 # 勇者がお参り来てくださる準備が整いましたら呼びかけたいと思います。 本日もお聞きくださり誠にありがとうございます。この放送が良ければフォロー、そしていいね、そしてコメントお待ちしております。 SNSのお客さんもお待ちしております。 なかなかね、自分が仏法に出会えたご縁の喜びっていうのが、なかなか言語化っていうものが難しいなっていうふうに思うんですよね。 こうしたらいいよとか、願いが叶うよとか、ラッキーなことがあるよとか、そういった具体的なことではないんですね。 自分の中で仏法とご縁をいただき、気づきをいただくっていうのは、本当にお縁をさせていただいて、自分の中からの気づきが湧き上がるっていう、そういったものなんですよね。 だからそういったことの言語化、お伝えをするっていうのは、まだまだなというふうに感じていますけれども、でもまだまだな自分もいいんじゃないかなと思って、今日配信をさせていただきました。 これからですね、そういった仏法にご縁のある方が、ご縁をいただいてよかったなって思っていただくように精進をいたし、 そしてリスナーという名の勇者にお育てをしていただきながら、ボイシーで配信をさせていただこうと念じております。 そしてね、大経法要をね、勇者行きたいわとかお参りしたいなって思っておられる方々もいらっしゃるかとは思うんですけれども、 結構その部分はご門徒様とね、いろいろと協議をしながらさせていただきたいなというふうに思っています。 私自身もお寺を公表していないということと、そういったね、土台がまだ整っていないっていうところがございます。 来ていただけたらすっごい嬉しいんですよ。とっても私、飛び跳ねるほど嬉しいんだけれども、 ちょっと来年、ボイシーのストア機能っていうところでね、チケットっていうものが販売がされるときにですね、 どのようにお参り来ていただけたらいいのかなとか、セキュリティを守りながらお参りをしていただくっていうことが、 非常に私自身の課題であり難しいことだと感じていますので、ご門徒様とね、ともに話し合いながら進んでいきたいなと思っていますので、お待ちください。 それでは本日もご自愛してお過ごしください。