# 本日20時から生放送します おはようございます。心理学者の神平です。世界の改善を手上げる心理学ラジオの時間です。この番組では最新の心理学研究のお話や、人の心や脳に関するお話をしております。 いつも聞きかわされありがとうございます。 本日はVoicyのハッシュタグ企画、仕事に役立った本ということで、本の紹介をしてみたいと思います。 最近読んだ本で、ネガティブ・ケイパビリティで生きるという本があって、去年出た本だと思うんですけど、これが本当に面白くて。 仕事に役立ったというのも、研究者の方が書かれている本なので、自分はそのまま研究に使える概念とかお話がたくさん出てきたかなと思って紹介をしたいと思います。 本当に多様なトピックが使われていて、一つのこういうパッドキャストとかでまとめるのはすごく難しいんですけども、ちょっとこう読んでどれくらい経つかな。 2週間くらい前に読んだんですけど、印象に残っている部分とか思い出せる範囲で、Kindleで読んだので、ハイライトしたところとかを中心に簡単に紹介してみたいなと思います。 こんなに早く前に一つお知らせをさせてください。 今日の夜の20時から、日本時間の20時からこのボイシーで生放送をしてみたいと思います。 一人で喋るのはおそらく初めてかなと思いますが、コメントを返したりとか、最近の近況報告とかをゆるゆるとしたいなと思っておりますので、もしよかったらリアルタイムで遊びに来ていただけると嬉しいです。 そうじゃなくてもアーカイブは残したいなと思います。 それでは本題に行きます。 # ネガティブケイパビリティで生きる 今日は本の紹介ということで、ネガティブ・ケイパビリティで生きるという本です。 書かれているのは、もしかしたらご存知の方もいらっしゃるかもしれませんが、谷川よしひろさんという方と、 あとはお二人の研究者の方の強調みたいな形かなと思います。 谷川さんはおそらく専門は哲学かなと思うんですけども、 結構学際的にいろんな研究領域の方とコラボされていたりとか、 あと今京都一律芸大にいるそうで、デザインとかそういう話も専門になってくるのかなと思います。 いろいろ調べてみたら、京都大学で博士をとられているということで、 自分の学科は違うんですけども、先輩に当たる人かなというのも思います。 そんなに年も離れてなくて、後上とかかな。 なのですごい若手、30代でもまだまだ若手なんですけども、 研究の世界というのは、新進系の若手の研究者という感じがとてもしています。 本もたくさん書かれていて、論考もニュースとかメディアにも出されているので、 そういうあたりでもしかしたら知っている方がいるのかなというのをお話ししました。 僕はちょっとまだ読めてないし、でも絶対読まないといけないなと思っている本があって、 スマホ時代の哲学という本を書かれていたりとか、 今回のネガティブ・ケポピリティで生きるという本も似たようなというか、 趣旨は一貫しているのかなと思うんですけども、 そういうわかりやすいものとかに反応してしまうということへの警鐘を鳴らされていたりとか、 もう少し学術的な問いを立てたりとか、 それに対する対話をしているのかなと、 し続けている方なのかなというふうにそういう印象を持っています。 ちょっとまだ僕はこの本しか読めていないので、 これから勉強をもっともっとさせていただきたいなと思っている方でもあります。 ちょっと足りなさの紹介が長くなってしまったんですけども、 ネガティブ・ケポピリティで生きる。 そもそもネガティブ・ケポピリティって何やねんという方がいらっしゃると思います。 どうでしょうかね。 僕はこのVCで何度か紹介していて、 もしかしたらあれだよねと思っていただけるととても嬉しいんですけど、 簡単に言うと答えを出すのを急がないで、 そのチューブラリの状態でその場に居続ける能力、 居座り続けるような力のことを指すというふうに言われています。 結構ブーカとかって言われて、 属っぽいんですけどだいぶブーカっていう時代になっているっていうのが だいぶ前から言われていて、 曖昧で先行きが見通せなくて、 あとは変動がすごい大きくてみたいな、 そういう社会であると。 そういう時に答えをパシッとね、 白黒はっきりみたいなことって結構少ないんじゃないかなと思いますし、 より自分の人生とか生活に関わるような大きな意思決定とかっていうのは、 ほぼ正解がないことが多いんじゃないかなと思ったりします。 だからそういう社会とか時代において、 こういうネガティブケイパビリティ、答えを出さなくても居座り続ける、 そのチューブラリーの状態に耐えるような能力のことを言ったりします。 このネガティブケイパビリティっていうのが、 僕はすごく重要だと思っていて、 あと研究もしてるんです、実は。 ちょっと別の言葉で曖昧さ、曖昧なものへの態度とか曖昧さ体制とか、 いろんな言葉があるんですけど、 自分の研究テーマでもあるんです、実は。 そういうネガティブケイパビリティっていう能力、 そういう態度、力っていうのを持った状態で生きることが、 これからいろんな側面で求められるっていうのを、 多様な視点でお話をされている本です。 この多様な視点というところで、 このネガティブケイパビリティっていうのが、 様々なものに、様々な抵抗すべきものとの関係において、 語られたりとか位置づけられたりするっていうのを、 本の後半の方でまとめておられて、 例えば第一章では陰謀論とか反陰謀論のマスターアーギュメントって、 ちょっと今日特に紹介したい言葉なんですけど、 ちょっと一回スルーしますけど、 マスターアーギュメントとか、 一問一答形式の発想っていうものに、 抵抗することができるんじゃないかと。 一問一答形式の発想のほうがより分かりやすくて、 何かよくあるじゃないですか、 よくある質問みたいなのってあるじゃないですか。 あれってまさに一問一答で答えられるもの。 多くのものはそんな一問一答形式ではないはずなのに、 答えられるような感覚になるコンテンツっていうのは増えてると思いますよね。 ひりおきさんとかの話も出てきますけど、 ひりおきさんとかってYouTubeとかで何か視聴者から問いをもらって、 それに対してバチッと答えるんですよね。 もちろん答えたりとかアドバイスをするっていうことは、 僕はすごく意義にあることだと思うんですけども、 もちろんそれだけが答えではないはずで、 だけどそういうバチッとしたクリアな回答とか、 明快な答えぶりというか、 回答方法っていうのってすごくスッキリする。 もう本当はそうじゃないよねって、 それだけじゃないよねっていうことを疑うような力とかっていうのも、 ネガティブ・ケイパブリティの一つの要素なのかなというふうに思っていて、 一問一答に気持ちよくならないような感じを、 抵抗というふうに呼んでるのかなと思ったりします。 あとは第2章とかでは、 アテンション・エコノミーとか、 言葉に乗っ取られることに対抗してきたっていうことも書かれてますね。 言葉に乗っ取られるっていうそこの観点もすごく面白くて、 何の話だったかな。 ライティング業域の話だったか、 本当にいろんな例が出てきてたんですけど、 そういう業界とか同じ仕事をしていると、 その業種とかでよく使われている言葉を使うようになると、 それは仕事上で使わざるを得なくて使ってるのかもしれないし、 あとはそれが自分の本当の言葉家のようにどんどん出てきて、 むしろ自分の意思とか根っこの思想とかっていうところよりも、 そういう言葉のほうが出やすくなってくるわけですよね。 そうすると自分の語彙とか口寄せとか、 そういうのがどんどん変化していって、 言葉に乗っ取られるというふうな表現もしてるんですけど、 そこにもネガティブ・ケイパビリティという、 チューブラリーになる状態を耐える状態っていうことが、 力っていうのがその抵抗につながっていくんじゃないかという話とかもされていました。 最後第3章とかでは、 安易にパブリックなつながりを求めることから抵抗するということとか、 簡単に誰かとか何かに接続したりとか、 SNSとかで発信できる時代とかにおいて、 そういう公共空間に安易に乗り出すということも抵抗の余地がある。 それを抵抗するための力というのが、 ネガティブ・ケイパビリティと強く関連しているんじゃないかという話とかがされていました。 もうすでに時間が結構経ってしまったので、 詳しくは読んでいただければと思うんですけど、 ラスターアグメントの先、ちょっと紹介してから終わりたいと思います。 # マスターアーギュメント マスターアーギュメントという言葉を僕は初めて聞いたんですけども、どういう意味かというと マスターキーってあるじゃないですか。 一つの鍵でどの部屋も開けられるみたいな。 あれのマスターを想像してもらったらいいんですけど、アーギュメントというのは 主張とかっていう意味で 一つの主張だけで何でも説明できてしまうっていう 理論とか基準とかそういう概念をマスターアーギュメントというふうに呼ぶそうです。 これっていうのが 陰謀論の話が特に最初の方で出てくるんですけど、陰謀論を謳う人っていうのは そういう主張の仕方、これですべてが説明できますという ロジックで、本当にそれをロジックと呼んでいいのかわからないですけど そういう言葉遣いを使って主張したりとか 誰かを説得したりとかするというふうに言っていると。 陰謀論を謳う人とかっていうのは マスターアーギュメントを使うっていうのもそうだし、一方で反陰謀論の人も同じような言葉遣いというか 主張をするということも書かれていました。 だから単純な線引きとか基準とかを使って 陰謀論を一掃しようという、そういう行為もこのマスターアーギュメントを使っているということになっているんじゃないかということで どっちもどっちというか、どっちもどっちですよね。 だからそのマスターアーギュメントを使うということ自体もそうだし、マスターアーギュメントに乗っ取られるというか 絡め取られるみたいなね、そういう表現もたくさんされていたんですけど そこに抵抗するためのネガティブ・ケイパビリティ すべてを説明できるっていう言葉とかロジックに引っ張られない、その場に居続ける、 チューブラリーを耐える、楽しむっていうそういう力が大切なんじゃないかなということを改めて感じるような そういう例がたくさんあって結構読んで楽しかったんですけど 今度は高野と思います。 # まとめ はい、というわけで、ちょっとうまく説明できていなかったと思うんですけども。 ネガティブ・ケイパビリティという言葉をあっという間に説明できたのもよかったし、あとはいくつか、 こう、実生活というか、今現在社会で問題であるというか、問題の要因になっているような 事象とかということが、このネガティブ・ケイパビリティによって抵抗できるのではないかということとかを、 本当に多様な視点で語られているものかなと思います。 ちょっと自分の説明があまりよくなかったんですけど、ぜひ読んでいただけると嬉しいなと思っています。 結構ね、このKindleとVoicyの収録を交互にやるというのは、これまでもなんだか言ってたんですけど、 あんまりうまく伝えられていない感はあって、もうちょっとまとめてからお話してもいいのかなと思ったりしました。 結構本を読んで、もうちょっと2週間経ってしまったんですけど、 読んだ時のほくほく感というか、これちょっとすごく印象が残っているなみたいなことを、 生か思って伝えられるというのも、それはそれでいいことなのかなと思ったりもしています。 ネガティブ・ケイパビリティ、ぜひこれからもたくさん紹介すると思います。 なんせ自分の研究テーマの一つであるので、この辺りはもしよかったら覚えて帰っていただきたいですし、 日常生活とかでも自分のEXパートナーとかと一緒にネガティブ・ケイパビリティという言葉まで対応して話したりしてるんですけど、 そういうのも結構いいのかなと思ったりしています。 最後まで聞いてくださってありがとうございました。 今日もいい1日にしていきましょう。 じゅんぺいでした。心を込めて。 # 雑談「自転車がパンク…」 最後にいっぱいおまけ雑談をさせてください。 ツイッターとかにも書いたんですけど 昨日、パートナーの自転車がパンクしてしまいまして なんか結構 このハンプルクに来てから まあいろいろ大変なことがね まあ大変といっても 生命に危害が加わられたりとか 健康害したりとかそういうわけではないので まあまだまだこう なんていうんですかね まあ湘南に収まってるのかなという感じを しようするんですけど とはいえね、なかなか そういう試練が続くなという感じがしています。 聞いてはいたんですけど ドイツって本当に自転車の社会で 自分の同僚の人も すごい自転車乗りがたくさんいたりとか あとまあ自転車の道がね 整備されていたりとかして 本当に こう 自転車乗りにとっては とてもいい環境なのかなと思ったりしています。 パンクをした自転車は これからどうするかということで ドイツ人の 友達が すごい親身に助けてくれて 自転車屋さんに電話してくれたりとか なんか ネットでいろいろ調べてくれて こういうところに行くと 安く修理できるかもとか タイヤが 安く買えるかもしれない このオンラインショップだったら 安く買えるかもしれないとか 教えてくれたりとかして なんとかなりそうだなと思っています。 自転車乗りの同僚が たくさんいたって話もしたんですけど とりあえず火曜日 実はドイツは月曜日 祝日でお休みなので 火曜日に大学に 自転車を持って行って その同僚に見てもらおうかなと思っています。 結構 電車とかバスとかに 自転車を乗っけている人とか が珍しくなくて 自分も それで自転車を 持って行こうかなと思っています。 持って行くには結構遠いし 何せパンクしてるんで 乗って行くわけにはいかないんですけど そういう火曜日になろうかな と思っています。 無事に 治ればいいですし できるだけ安く 治ればいいなと思っています。 それでは。