# 巨大さと心の枠組みの揺さぶり おはようございます。心理学者のじんぺいです。心理学に触れる一日一語の司官です。 この番組では心理学の専門用語を毎日一つずつ紹介して、関連した論文も併せて紹介しています。 今日の一語は異形の念という言葉です。 異形の念とは事故を超える広大さに直面した時に心の枠組みを揺さぶられるポジティブとネガティブが入り混じった感情というふうにここでは定義をしたいと思います。 ちょっとわかりにくいと思いますので一つずつ説明をしていきたいと思います。 今日の論文はまさに異形の念というものを紹介するのにうってつけかのと思っているんですけど、 What is all?というね、オーとは何かというようなタイトルの論文です。アメリカンサイコロジストという雑誌に今年載った論文です。 レビュー論文なのでなかなかどう紹介していこうというところなんですけど、まず異形の念という言葉が心理学の中で研究されてきていますので、これはここ22年間すごく伸びてきた分野になっています。 なぜわざわざ22年って言ってるかというと、もう明確に2003年にケルトナーとハイトという人が書いた論文がすごくインパクトがあって、そこに書かれている定義みたいなものに沿って研究することによって多くの研究グループが異形の念というものの研究、 そういった感情の体験を研究することがやりやすくなって広まっていったという背景があります。 そのケルトナーとハイト、2003年の論文が何を言っているかというと、今さっき今日のイチゴですと言ったところでお話しした2つの特徴があります。 1つが前半の事故を超えるような広大さに直面する。もう1つが心の枠組みを揺さぶられるというこの2つです。 英語だとVastness、もうめちゃくちゃ大きい巨大さ。2つ目がNeed for accommodationと言ったりします。 Need forというのは何々を必要とする。 Accommodationというのは適応する、適応の必要があるというそういった2つの定義があります。 1つ目が大きさ、こっちはまだ分かりやすいですよね。 でかいということですよ。 グランドキャニオンとかエビレストとかでかいじゃないですか。 ああいうのを見ると人はイケノネを感じる1つの要素であるということ。 星空とかオーロラとか宇宙とかそういった巨大なもの。 物理的に大きいものだけじゃなくて天皇陛下とか分からないですけど大きいですよね。 その存在としてちょっと大きい感じがするものに対してもイケノネって人を感じるんですよね。 あとは職人芸とかそういう目には見えないんだけどもとても大きな力があるっていうものを感じると人はそのイケノネを感じる1つのきっかけというか1つの条件が揃って感じです。 もう1つの心の枠組みを揺さぶられるっていう方なんですけど、これはそういった大きいものに直面したときに自分のこれまでの見方を更新する必要があるっていうふうなことがこのイケノネでとても重要な要素として扱われています。 これも例えがあった方がいいかなと思うんですけど。 例えば、さっき言ったグランドケニョンとかエビレストを見たときに、こんなに大きいものがこの世にあるのかという世界観が変わりますよね。 今までの自分の見てきた世界というのはとても小さな世界だったんだっていう、そういったスケールが変わるっていうこともあり得るだろうし、 宇宙の映像とか銀河とかを見ると、人間ってとても小さいんだっていうところですけど、そういったことを感じるだろうし、 あとは初めて見る芸術とかね、画学の前の研究を自分はしてますけど、それを見たときに、なんかこれ今までのアートの見方だったらわからない、とらえきれないみたいなときに認知の更新が必要になるっていう、 枠組みを変更する必要があるっていうことに迫られるっていう、これがイケノネのもう一つの要素として重要であるというふうに言われています。 繰り返すと巨大なもの、自己を超える広大さ、巨大さ、あとは心の枠組みを揺さぶられるという二つです。 これがケルトナーとハイトの論文に書かれていて、みんなこれを使ったわけです。 そういうふうにイケノネっていうのは、操作的定義って言ったりしますけど、とりあえずこういう定義でやっていきましょうみたいな定義で打ち出されたことによって研究が進んできた。 どういう研究されてきたかというと、これもいろいろあるんですけど、割といろんな効果があるよねっていうことが言われておりまして、それもなかなかキャッチなんですよね。 例えば繋がりを、繋がり感を高める、他者とか自然とかコミュニティへの結びつきを強めるということとか、あとは謙虚になりますね。 大きいものを見ると自分がちっちゃく感じるので謙虚になる。それによって人に良い行動をしようということにも繋がるわけなんですけど、そういったポジティブな効果。 あとは環境への配慮が増えるみたいなこともあったりして、割と時代の要請にも合っているような感じなので、流行ってきたっていう背景もあるかなと思います。 あとはいろんな文脈でっていう要素もあって、例えば自然とか、そういった映像が一番多いのかな、実験の中では。 でもそれだけじゃなくて、例えばさっきも言った芸術体験の文脈でも意見の念で扱えるだろうし、宗教体験の文脈でも意見の念で扱えるだろうし、 いろんな多様な背景の中で育ってきたところがあるのかなと思います。 この論文はそういった意見の念、これまでたくさん研究されてきたよねっていうところはもちろん言っているんですけど、 割と批判的に今の2つの定義みたいなところに挑戦している論文でもあったりします。 レビュー論文なんですけど、これまで20数年の中でいろんなクオリティの論文があるんですけど、 たぶんそのある基準を満たした168本の論文を読んで、その意見の念の促進についてまとめたそうです。 そうしたところ、168本のうち130本の論文がさっき言ったケルトナとハイトの定義を使っていた。 パーセンテージにすると77%というほとんどの研究がその定義を用いていた。 一方で実際にその巨大さと枠組みを揺さぶられるみたいな、 そういったさっきの2つの定義をちゃんと実証的に測ったような研究というのはほとんど行われていないという突っ込みどころがあるというところでございまして、 それでいいのかなということを言っています。 どうしていけばいいのかというところなんですけど、結構難しいところがありますが、他にもいろんな定義があるわけです。 コネクニ2005、コネクニってあっているのかな、読み方。 3の論文だと意見の念というのは、恐怖プラス喜びの複合であるということ。 あとは存在的な安全、自分は今安全な場所にいるということが前提とされるという条件、定義がされていたりとか、 他の研究だと意見の念には2つの種類があって、1つは短期的で強烈な意見の念。 もう1つは長期的で持続的に変化を動機づける意見みたいなそういう分類をする人もいたりとか、 あとは体験的次元がいろいろ分かれていて、深遠差、つながり、実論意識、これちょっと難しいな。 そういう複合的な概念であるというふうな定義をしている人たちもいたりして、 いろいろあるので、ケルトナとハイトのさっき言った巨大さと認知的枠組み更新みたいな、そういった定義ばっかり使わないでおこうよという訴えとかもしていたりします。 あとは意見の念というのを、何か固まった概念として扱うんじゃなくて、まだまだそれすらも精緻に見ていく必要があるし、 例えば質的な研究も組み合わせたりとかしていくといいよねって言ってたり、あとは文化とか言語によっても意見の念、Oを意見の念と訳すことに対する疑義みたいなものもあるわけですよ。 意見の念というのかイフというのかどっちも役としてはあっているんですけど、結構印象が違うじゃないですか。意見の念と言われるときとイフと言われるときとみたいな話とか、難しいんです。 こういったある種定義をしようということは、すごく勇気のいる試みだと思うし、それによって研究がたくさんされてきたという、この20数年の歴史は結構ポジティブに捉えていいことだと思うんですけど、 一方でそれを見直すときが来ているのかなということとか、あとは使う状況によっても違うかもしれないし、ハート文脈、宗教文脈とか違うかもしれないし、使う国とか文化によっても違うかもしれない、言語によっても違うかもしれないということがあったりとか、 あとは意見の念の中に、例えばちょっと今日はあまり触れないですけど、ポジティブな意見の念とネガティブな意見の念というのがあったりとかする、あとはさっきちらっと言った短期的な意見の念もあるかもしれないし、長期的な意見の念もあるかもしれないしということとかがあるわけなので、そろそろその分類分けとか言葉の使い方とかをアップデートしていくいいタイミングなのかなということなのかなと思っています。 研究で自分もよく使う概念なので、ちょっと熱くなってしまいました。 なかなか奥が深いですよね。 美しいという言葉も、それどうなのということもあるんですけど、美しいと意見の念というのは、美学のこれまでの研究においても割と相反するとまではないんですけど、意見の念というか崇高さか、これは結構二大巨頭みたいな感じなんですよ。 なのでそういう点でもすごく重要なんですけども、今日はケルトナーとハイターという人が2003年に作った定義ということはね、すごい定義があったんだよということと、あとはそれが再考されるべき時が来てるんじゃないかという、めちゃくちゃ最近出た論文を紹介させてもらったという感じです。 マニアックだったかな。 まあ土曜日だからいいか。 はい、というか、意見の念について思うことがあれば教えてください。 なんかね、その巨大さというのはちょっと微妙だよねみたいな話をちょっとね、日本人としては思わなくもないですけどね。 ちっちゃいものにも意見の念感じるよねっていうこととか思いません? はい。 終わりそうなところで最後また一個投げかけてしまいましたが、議論は続けていきたいなと思ってます。 最後まで聞いてくださってありがとうございました。 今日もいい一日にしていきましょう。 じんぺいでした。心を込めて。