# アテネの宿からお届けします おはようございます。心理学者のじゅんぺいです。 今日はコメント返しをしていきたいとおもいます。 ちょっとねこの放送が何日に流すかわからないんですが、 おそらくまだギリシャにいると思います。 ギリシャから撮ってます。 ホテルのね、今 スマホもコーナーも寝てまして バスルームで撮ってますので、ちょっとねこもりがあるかもしれませんが、 ご容赦いただきたいなと思います。 コメントはいつもありがとうございます。 840数回目の2週間くらい前ですかね、放送のあたりからコメント返しをしていきたいとおもいます。 そのあたりでコメントをしたかもしれないという方は 聞いていてもらえると嬉しいです。 # #843 843回目の放送は、生配信でコメント会場をした回です。 トシさんからコメントをいただいています。 コメント取り上げてくださりありがとうございます。 次回、交流会に参加してみようと思います。 ちょうど他の予定が入りにくい、いい日子でしたということでありがとうございます。 コミュニティをね、研究サポーターの方々が参加できるコミュニティをやっています。 そのコミュニティが、今月末にもね、交流会をする。 大体月に1回ぐらいやってるんですけど、12月の30日かな、結構年末なんですけど、 むしろね、そういう時の方が参加できるという方もいらっしゃると思うので、 トシさんみたいにね、もしコミュニティに入っていて、30日何もないよという方は、 遊びに来ていただけると嬉しいなと思います。 今からでもね、間に合いますので、もしよかったら、 研究のクラウドファンディングサポートいただいて、遊びに来ていただけると嬉しいです。 何時からって言ったかな、9時かな、14時から。 7足して、そうだね、9時からだと思います。 よろしくお願いします。 またお待ちしてます、トシさん。 # #847 続いては、847回目の放送です。 サウンドスケープという言葉を紹介しました。 小松先生のご著書を読んで、感想を話させていただいた回です。 小松正文先生、織上さんからコメントいただいています。 織上さんのコメントが先かな。 アーカイブで聞かせていただきますね、ということで。 はい、ありがとうございます。 はい、小松先生と対談をしてアーカイブ上がってますので、 もしまだの方はぜひ聞いてみてください。 織上さんはね、小松先生のコンサートとか行かれるほどね、 ファンの方々を持ってますので、楽しんでいただければ嬉しいです。 小松先生、昨日は対談ありがとうございました。 著書の紹介も嬉しいです。 確かに知的好奇心が研究の原点であることは間違いありません。 今、京都でできる音の研究について思わず構想してみたくなりました。 ということで、ありがとうございます。 小松先生はずっと寝られてるのかなと思いますので、 今更何かってことはないかもしれませんが、 本が20年前とかの研究の話とかをされているっていうところで、 20年前と今の京都でも結構中だろうなと思うし、 京都の音が未来にも残っていくっていうことにすごくロマンを感じるし、 必要なことだなとも思います。 いろんな、もちろん文字情報とか動画とかいろんなもので、 今の京都っていうのは残っていくだろうと思うんですけど、 音っていう観点からもそれでしか伝わらないことってあると思うので、 残っていけばいいなというふうには思いますかね。 ありがとうございます。 次は小松先生の対談会の方でコメント返していきます。 # #848 続いては、848回目の小松先生との対談会のコメントを返していきます。 アキさんからたくさんコメントいただいていて、これ全部読ませてもらいたいと思います。887アキさんですね。 じんぺいさま、小松先生、きのうもありがとうございました。 京都において、観光客様のキャリーケースの音群が都の風物詩になっているということ、以前から気にはなっていました。 神業家ではさほどですが、特に中心部の繁華街が国際化されていることは明らかです。 定点観察、時間的な流れ、さらにはそれぞれの人種の一人一人から醸し出される空気感は何とも言えない雑多な感じがして、 学生時代を訪れた京都との際に、学前としたのが去年のこと。 確か、神業家は確かにマシかもしれませんね。 東山とか、駅の周りはもちろんそうですけど、その辺が特にかなと思いますね。 私は、すみません、こんだけ長くしゃべったら大丈夫かな。 大学院の先かな、ゲストハウスでバイトしていて、京都の外国人の方を案内していたんですよね。 ゲストハウスといっても、いくつかやっていて、 本当にドミトリーのベッドが何個も並んでいるようなところもあれば、 民泊といって、一軒家の方を案内するみたいなこともしていたんですけど、 その時に、うちの社長が地域住民との調和を大切にするという民泊運営をして、 そういう会社で、それがすごく好きだったんですけど、 路地に入った時に、スーツケースをガラガラと引く音を立てないようにしようということをやっていたんですよ。 大きい道はいいんだけど、最後の民泊とかって家と家が近いところにあったりするので、 特に夜とかはスーツケースの音とか気をつけようということで、 観光客の方、案内している方のスーツケースを2つ持って、 できたら人たちにも持ってもらって、案内したなというのが懐かしく思い出しました。 ちょっと関係ないかもしれないけど、 本当にそれぐらい外国の方とキャリケース、スーツケースというのが短かったなと思います。 続いてのコメントですね。 アキさんのコメント続きます。 人、街、自然、物理的な箱、都市化、観光重視、さまざまな顔が京都には、 さらには各地から集う学生の方々、人にスポットを当て、環境という風景はもちろんのこと、 生きていく、生きている息吹として、何が過ごしやすさと重視されるか、 振り返り、今から未来、10年、20年、こと、 こと、〇〇時代の、ちょっとこれ、ちょっと断片的に難しいですね。 日本らしい必須は何なのか、一例として非常に興味深いです。 地域として、過疎化、少子高齢化に歯止めがかからない中、 お二人それぞれのご専門、〇〇心理学が分離融合の起爆の一つになり得ると考えるとワクワクします。 いや嬉しいですね。 心理学は結構分離融合の典型的なところになり得るかなと思うので、 日本だったら文学部とか教育学部に心理学部、心理学科があることが多いんですけど、 海外だと結構理系のところにあったりして、 日本の文学部の心理学科とはいえ、統計はもちろん使うことが多いし、 表題の文系の文学部の心理学科なんてすごいですよ。 ナットとかニューロンとかは、本当に一見の実験数なのかなって思う感じです。 完全にそうです、むしろね。 そういう駆け足的な存在になれたらいいなと思いますね。 もちろん熊津先生もそういった省で研究されていることと思います。 あきさんのコメント続きます。 人と人の結びとして地調があって、かつ時代に応じた美しい音風景がますますタイパー・コスパに翻弄され、 結果常時ザザついている心の修復には必要ではないでしょうか。 その際、突起事項として当たり前ではあるものの、美しいという勝ちづけの内容が刻み、香りつつある。 歴史として音とは繋がりと、世代間の問題。 京都という古の空間だからこそ繰り広げられている様々な音風景に一比例入れたい。 それを感覚として音楽に。 地元からしたら流れは引き続き、 はてな、はてな、はてなということでありましょうか。 ちょっと曖昧さが高くていいですね、あきさんのコメントで。 京都らしいという一般論としてのらしさが危機を迎えている。そんな気がしていないません。 それはあるかもしれないですね。 集うことを通して、とりあえずでいい。小さくても。 コロナ禍の総括をしてみる。 努力をする。 ある種のけじめとして見つめ直す。 ということは本当に大切なことではと痛感しています。 そしてそこに集う人がその空間コミュニティを愛しているからこそ。 逃げること以上に、それでも今ここが自分にとり居心地を体感できているか。 住民がおまけのように小さくなっている今の京都の風景に違和感を感じているのは私だけでしょうか。 時代差ながらの優しさの定義。なかなか難しいものがありますね。 いろいろ勉強になりました。メモ書きたくさんしました。ありがとうございます。 駅保存です。ありがとうございます。今後も二人のご活躍、ご活動を応援いたします。 ファイト!という励みになる言葉ありがとうございます。 聞きながらメモを残してくださっていたのかなと思いますが、 自分もこのメモを見ながらその話をしたなというのを思い返しています。 京都らしいというのは何でしょうかね。 すごく思うのが、外国の方に向けた観光のツアーとか体験のパッケージとか、 そういうのってむしろらしさを強調しすぎている感がありますよね。 自分はあんまりやったことのない。 例えば何かあるかな。忍者になってみるとか。 やったことないけど日本人みたいなね。 ああいうのもあったりするだろうし。 浴衣着るとかはね、あるだろうけども。 このらしさをむしろ強調して外国の方に届けているのかなというふうにも思いますが、 そう考えるとらしさって何なんだろうと言っちゃいますね。 住民がおまけのように小さくなっているというのも、 なかなか考えさせられる言葉ですね。 さっきのゲストハウスの話もしましたけど、 まさにその時の社長さんは住民の方ファーストだったんでしょうね。 結構民泊とか隣の家に来られたら嫌じゃないですか、どっちかというと。 外国の人とかも多いし、夜騒ぐんじゃないかとかね。 そうなってもおかしくないし、 そうなっているところもすごいたくさんあると思うんですよ、京都だったらね。 だけどうちのその時の社長が、今もそうだけど、自分が辞めたからね。 その民泊会社のやってた民泊はね、みんな地域の人に愛されてましたね。 そういうふうになるといいのかなと。 例えばスーツケース持ち上げてとか、ごみちゃんと分別してとか、 夜は静かにしてとか、ルール結構厳しくするんですよね。 それって居心地が悪いようにも思うんだけども、 外国の方でも、こうに従うじゃないけど、そういうルールがあるんだったら守るっていう。 それすらもう一個のね、日本とか京都の体験として、 面白がってもらってた人も結構いたんじゃないかなというふうに思っているので、 あり得る調和の方法かなというふうにも思います。 息子が起きましたね。 ちょっと一旦終わりたいと思います。 # #849 続いて849回目です。 先ほどのチャプターから2日ほど時が経ちました。 空いてる時間で撮っております。 生配信じゃないコメント返しの回です。 あ、いい声。 一緒に撮りましょう。 そんなコメントが届いてます。 マッチャさんと三沢さと子さんからです。 コメント返しの回のコメントをいただいてます。 マッチャさんは読み上げ不要と書いてるんですが、読みましょう。 ぼっちゃんからもぼっちゃんです。 私のコメント読んでくれてる時に応援もらったということです。 今日もなんかいい感じですね。 大きな声でありがとう。いいタイミング。 もう帰国なさった夏から見てもかなり大きくなってますよね。 抱っこで検証会になりませんようにということです。 ありがとうございます。 ね。 ね。 寝てください。 わかったの?自分の話だって。 抱っこ紐はまだギリギリ。ギリギリというかまだ使うのか。 結構腰痛いですね。 今日もアテヌの街を30分くらいかな。 ベビーカーがちょっと嫌だったんだよね。途中ね。 抱っこ紐で抱っこして歩いたんですけど、腰が痛い。 腰が痛い。 30分だけだったけど。 そんな感じでした。 さとこさんからも寝息のかわいい放送。 ハートって来てます。 寝顔って天使ですよねということです。 天使ですね。 ありがとうございます。いつも。 寝てもらいます。今から。 # #851 続いては851回目の放送の因果認知の論文紹介の回です。 子供は因果関係をどう理解するのかというね、これなかなか説明できなかった記憶があります。 リライルさんからコメントいただいてます。 リライルさんは結構複雑なやつでも汲み取っていただいているのでいつもありがとうございます。 おはようございます、じんぺいさん。 この因果関係、フェンスの話ですが、 ちょっと私も記憶がやや曖昧ですけど、フェンスの話はあれですね。 誰かが誰かにぶつかって、 これアンディとスージーって書いてますね。 どっちがどっちか忘れましたが、アンディがスージーにぶつかって、スージーがフェンスにぶつかった場合、 何がフェンスを壊したことになるのかという、スージーが壊したのか、 それともそもそもぶつかった原因というか一番最初の案理になるのかという話だったと思います。 その因果関係の近い方と遠い方とをどう把握するのか、言葉がそれをどう形成しているのかというところで、 英語だとcauseという動詞があったりとかmakeという動詞、それともっと直接的にはbreakという動詞があったりとか色々あるんですけど、 それの話をしましたね。興味があったらぜひ聞いてみてください。 で、ディラガさんですね。これが日本なら損害賠償責任はアンディとスージーのどちらか。 ボイシーパーソナリティの笑い状の弁護士さんに質問してもいいですか。 ぜひいいです。 どなたなんでしょうか。 あの方か。弁護士さんでも何名かいらっしゃる気がしますね。何名か思いつきます。 個人的にはアンディですが。という話ですね。アンディが最初にぶつかった方かな。 面白いですね。確かにそういう法律的にどっちかという話はまた別な観点で見ても面白いかもしれないですし。 どうなんでしょうね。そこにはあんまり文化差というものがないんでしょうか。 法律って結構論理的にやっていくので、もちろん文化差のあるようなトピックもあると思うんですけど、 誰が責任かみたいなところってあるか。 小さい時にお笑い芸人が漫才形式で、何という番組だったんですかね。 芸人だったと思うんですけど、漫才みたいな感じでその時の様子を再現して、 それについて何名かの方がこっちの責任とかね。 もっとメジャーなところで言うと行列ができる法律相談所もありますしね。 ああいうところだと意見が分かりますもんね。その辺は曖昧さが高いようなトピックなのかもしれませんね。 どういうふうに判断されているのか気になります、僕も。 ありがとうございます。 # #858 続いて856回目の放送です。 こちらも生配信じゃないコメント返しの回です。 さとこさんとデライラさんからのコメントです。 こっちもさっきと似てるな。 ここでも息子登場してたのかな? さとこさん、パパと聞こえましたって書いてますけど、 言ってないと思いますからね。 パパって言うんですよね。 パパってバーとかね。 口がそう、なんかね。 なんなんでしょうね。 言ってないと思うんですけど。 聞こえたらもう聞こえたもん勝ちという感じなんで。 ありがとうございます。 本題が吹っ飛んじゃう可愛さっていう。 何の話したかも覚えてないですね。 デライラさんがポーンと自分が飛ぶ音がしてる。 皆さん吹っ飛んでいるということでね。 赤ちゃんってすごいですね。 そんなことあるんですね。 ありがとうございます。 こういうね、血が肥やされる機会もね、 いつまでなのかという感じもしてるので。 ギリシャとかですごいですけどね。 前も生配信の時に言いましたけど。 今日もね。 すごい大人気っぷりでした。 博物館に今日も行ってたんですけど。 みんな博物館の、いるじゃないですか。 警備員みたいな人たち。 あの人たちにね、本当に可愛がってもらいましたね。 ありがとうございます。いつも。 # #858 続いて858回目の放送です。 早期逆境という言葉を紹介させていただきました。 体系と心の不調がストレスと関連しているよねということ。 それは幼少期の早い段階での逆境というのと関連しているよと。 この結びつきの度合いですね。 ストレスが体系、特にお腹周りの肥満に影響を与えるんですけど、 それともちろんストレスが不安とか抑鬱とかに関連する。 さらに体系と心の不調というのの結びつきが強くなるよということ。 簡単なようでちょっとややこしいことを言ったんですけども、 聞いていただいてありがとうございました。 抹茶さん、そんなことが実証されているとは純粋に驚きました。 リンキング、早期逆境を覚えましたということでありがとうございます。 リンキングって言ったり、リンキングってリンクするということですね。 あとはカップリングって言ったりもしますけど、 そこのカップリング度合いとかにリンキング度合いに影響を与えるという興味深い研究です。 なかなか説明するのも難しいんですけども、丁寧に聞いていただきましてありがとうございました。 ちょっと子ども関係の論文とかが多いような気がしてますね。 このコメント開示して気づきましたね。 さっきも因果認知の話は子どもの話だったので、 なかなか観察対象が近くにあるとすごく自分ごとのように読めるので楽しいなと思っております。 # いつもコメントありがとうございます！ はい、コメントいつもありがとうございます。 今日はこれくらいにしたいと思います。 引き続き出来るだけ毎日撮っていきたいと思いますので、 気軽にコメントいただけると嬉しいなと思っています。 もう年末ですね、なんかちょっとこう… エモーショナルな気分になりますよね。 本当にこう感謝とか改めて伝えるには良いタイミングかなと思います。 まだまだあれかな、今度テッサロニキという都市に移動してからの生配信が出来たらなと思っていますし、 年末の24時間Voicyもありますし、まだまだこう声でのコミュニケーションが続くんですけども、 本当にいつもコメントをくださる方には改めて感謝をお伝えしたいなと思っております。 引き続きよろしくお願いします。 最後まで聞いてくださってありがとうございました。 今日も良い一日にしていきましょう。 陣平でした。 心を込めて。