# チャプター1 こんばんは、藤代明沙です。 就寝前のひととき、1日をリセットし、質のいい休息の導入となれたら嬉しいです。 そして火曜日は、旅、歩くこと、パワースポットがテーマです。 では、進めましょう。 # チャプター2 はい、今日はですね、もう宗教シリーズなんですけどもね、 儒教についてやっていこうと思っています。 はい、儒教、結構ね日本の人にはなじみ深いものなんじゃないかなと思いますね。 まあ宗教というよりも日々の行いとか、マナーというか、 あり方というか、そういった信仰というよりも、 もう規範的なところで日本人の人々に根付いているんじゃないかなと思いますね。 年上の人を敬ったりとか、まあいろいろあると思うんですけどね。 礼儀正しさとかね。 で、歴史的なことをまず言ってしまうと、 階層はあの人です、孔子さん。 孔子ですね、孔子さんです。 紀元前の方で、つまりは紀元前6世紀とか5世紀頃の人なんですよね。 つまり、キリストさんとかマホメットさんとかウッダさんよりも、 全然昔の孔子さんが階層とされていますね。 うん、なんか意外と思った人いるんじゃないですかね、孔子さん。 そんな古いんだ、みたいなね。 まあ教科書でも習っているはずですけどもね、結構割とぼんやりしちゃっている部分じゃないかなと思います。 孔子さんね、結構代々先輩なんですよね。 で、まあ中国もね、孔子さんが始めたぐらいのものなんで、 まあ当然中国をはじめ、主にね、東アジアでの影響力が強い教えだと言えると思いますね。 えー、まあ、うん、韓国などではね、一時期歴史上で国境とされている時代もありましたしね、 まあそういう意味では国境とされている時代って日本にはなかったとは思うんですけどもね、 中国でもあったのかな?まあ多分ないのかな? という意味ではね、国境になったのは朝鮮ぐらいなんですかね。 はい、あと他では意外とね、ベトナムなんかでも影響力強いですしね、 あともちろん台湾やシンガポール、中国の影響の強いところでは当然、 まあ宗教の影響も強いという、まあそういったことになっていきます。 なので主に東アジアにそれを影響されてきた人々が多いっていうのも一つ地域的な特徴だと思いますね。 はい、で、まあ宗教というよりも倫理とかそういった価値観とか、 そういった部分で捉えられているんじゃないかなっていうのはね、繰り返したいところでありますね。 倫理とか思想とか。 でもね、そういうことだからこそ割とこの信仰というふうにね、 この何か目指すところというよりも、もう馴染んでいる、 まあ結果的に馴染んでいるということなんですけども、 という部分ではね、すごくもう無意識の上でも影響力が強いんじゃないかなと思いますね。 はい、で、その内容をですね、簡単にまとめていきたいなと思うんですけども、 まずね、何からいこうかな。 五条っていうのが書くとしてあるんですよ。五つの常というものがあるんですけどもね。 まあその内容をね、簡単に説明すると、 五条というのはね、人間が守るべき普遍的な五つの徳ですね。 ざっと言うと、仁、仁義の仁ですね。 あと義、まさに仁義のうちの仁と義。 あと礼、知ですね。知っていうのは知ると書いて下に火と書く法の知ですね。 あと信、信じるの信ですね。 まあ仁っていうのはね、人に対する思いやりだったり、慈しみ、愛の心、 これはまあ儒教の中でもね、最も有名な概念じゃないかなと思いますね。 重要な徳目とされ、もう儒教といえば仁っていうぐらい有名な特徴的なものだと思いますね。 義っていうのは人として守るべき正しい道、倫理観、正しい行いをすることですね。 礼っていうのはもう義礼とかマナーとかね、人に迷惑をかけないようなこの在り方、 そういったことで社会の秩序が保てるってことですね。 知っていうのはね、もう本当に知恵ですね。 正しく物事を見極めるための知恵。 信っていうのはね、もう信用の信なので嘘をつかないこと。 またまあつまりは約束とかそういう信頼関係を大切にするっていうことですね。 以上が五条なんですけども、だいたいわかっていただけたんじゃないかなと思います。 また今言った仁の中には孝、孝孝の孝と弟、弟っていうのは小沢戸編に弟って書くのかな。 両方とも孝で孝孝の孝はまさに親を大切にすること。 それはね、もう家庭の秩序、家庭の中の秩序をもたらすということでね、孝っていうのは基本。 家庭に秩序があれば社会の安定にもつながるということで孝。 仁の中には孝と弟、弟っていうのは年長者を、お兄さんとかそういうもの家族内の中での年長者、 社会的な年長者も含めて上の人を敬うということですね。 こういったことをね、例えばイギリス仏教の聖書とか、そういう仏教の仏典とかみたいなものがあるとしたらあるんですけども、 それが四書、五行、五経っていうものがあるんですね。四書は四つの書、五経は五つの経。 こういったものにいろいろね、孔子の言行録だったりとか、いろいろあるんですよ。 これはね、ちょっと端よってしまいますけども、興味あることは四書、五経を読んでみてはいかがでしょうか。 四書は論語、大学、中洋、孟子という四つの書、五経っていうのは、 域経、諸経、四経、来期、春秋というもの、五つの書物からなりますね。 この辺はね、もう一つ一つやってると大変なことになるので端よりますが、 聖書に、聖典にあたるものというのは、四書、五経というのが儒教にもありますよということですね。 そういった家庭とか社会のために秩序だったものを作っていくための基本的な考え方だったり思想、 そういったルールというものが整えられたんですね。 それが紀元前5、6世紀というからね、相当2500、600年前にもそういうのがあったということですから、 その当時からね、逆に言えば人の心というのはそういう支えがないと乱れてしまう、 社会が乱れてしまうということで孔子が整えたんだと思いますね。 この儒教が与えた影響というのは、東アジアの人のキャラクターってなんとなく共通している部分があると思うんですけどもね、 親孝行とか、親孝行はイタリア人でもしますし東アジア特有とは思わないんですけども、 なんとなくアジアの共通の分かっている部分、つながっている部分が儒教なんじゃないかなと思いますね。 さらにその上に個々の信仰が別の宗教を信仰したりするわけですけども、ベースでは儒教でつながっているんじゃないかなという、 そんなざっとした感想が自分にありますね。 これを聞きの方にも特に特定の宗教に経営していない方、結構いらっしゃると思うんですけども、自分もそうなんですけどもね、 生活全般に筋を通すというか、規律を求めたいなという人には儒教を読んでみたり学んでみたりする価値がすごくあるのかなと思いますね。 何か一本筋がポンと入っていると生活も落ち着くと思いますし、やっぱり規範というのは何かしら基準と言ってもいいんですけども、 あるとすごく自分が動きやすいというか、価値判断の基準にもなるんでね、いいのかなと思います。 それでまたちょっと親と思うことがあったら調整したり、他の宗教から学んだりとか、いろいろカスタムできると思うので、 そのベースとなる上で儒教を参考にするというのは一つアイデアとしていいのかなと、今日自分でも整理しながら思いました。 # チャプター3 はい、今夜の放送いかがだったでしょうか。 旅、歩くこと、パワースポットをテーマにした火曜夜でした。 あなたのうちなる旅が、これからも続いていきますように。 明日水曜の夜は、作る、アート、展覧会紹介がテーマです。 また明日のこの時間にお会いしましょう。 では、おやすみなさい。