# タイトルコール あら切瑠衣記のブックカフェ。この番組は、わらを手に入れた日に出よう、ビジネス書図鑑、世界盗賛図鑑の執筆者であり、書籍予約サービスのフライヤーにてアドバイザーを務めるあら切瑠衣記がマスターとなり、書籍の内容を紹介していくカフェです。 # この放送はITウェブ業界に強い転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 初めのあいさつ 4月24日土曜日の朝になりました。皆さんおはようございます。 今日はですね、ようやくが、今日のフライヤーのコーナーのようやくが、自分の小さな箱から脱出する方法ということで、 この名誉がですね、ようやく、フライヤーのようやくで登場というおめでたい日でもありますので、 あれですね、僕がブックカフェを始めた超初期の時代に、この自分の小さな箱から脱出する方法を紹介しておりますけれども、 改めてですね、今回このようやくに合わせて、本編でこの本について考察を深めていければということで、 今日はですね、ようやくと本編の合体版ということになりますので、 ぜひ聴いていただければと思います。では本編スタートです。 # あの名作が要約に登場！ さあそれではですね今日は 自分の小さな箱から脱出する方法についてお届けしたいと思います アーヴィンジャーインスティテュートからですね 出ておりますけれどもアメリカユタ州に拠点を置く研究所ということで 哲学者のウォーナーが創設メンバーに加わっていたという移植の集団と書かれております アーヴィンジャーとは先駆けの意味らしいですね 大和書房から2006年の11月に出ている本なんですね 僕の読んだのいつだったっけなぁでもこれぐらい出たタイミングで読んだんじゃないかな 結構僕読んだ当時から広めていたので 貢献度高いと思うんですけどね知りませんが まあもう読まれた方も多いかもしれませんがどんな本かということなんですが 箱というですねメタファーがとても秀逸なんですよね 人間関係がうまくいかない時というのはこの箱が影響しているということなんですよね 自分がこれだけ頑張っているのに相手は自分のことを認めてくれないだとかね 相手は全くこう 軟気なまま自由気ままにやっているまあしょうもない奴らだみたいな まあそういう高認知構造の時を箱に入っているというふうにこの本は表現したわけですね はい でえっと周りに問題があるとそういうふうに思っている場合っていうのは大抵ですね自分が 問題を抱えているということなんですね つまりまあそれは箱に入っているということなわけなんですけど 箱の外に出なさいというねそうすると世の中変わりますよっていう これだけ言うとなんかすごいこう軟気の自己啓発症みたいな感じがしますね まあ実際にあの自己啓発症であることは間違いないわけなんですけど えっと 自己欺瞞という言葉がありますね自己欺瞞というのは自分を騙すというそういう意味があるわけ なんですけれども 自分をねあの正当化してしまうと世の中の認知が歪んで見えるということってあるわけです よね だからまあ例えばですね上司から何かこう厳しいフィードバックを受けました ということがあったとしましょうとまあでも自分は結構頑張ったつもりなのにそういう厳しい フィードバックが来たっていう まあそんな状態を想像するとですね まあ自分の正当化に走るわけですね心の中で だから自分はこれだけすごい頑張ってるにもかかわらず 上の人はそれを全然見てくれていないと まあそういうでその上司というのは本当に ダメな奴だと人間的になってないと いうそういうこうものの見方になるわけです で一旦そういうものの見方になると 上司はですね そういう人間でなくてはならなくなっちゃうんです ダメな奴だと 今日あの なんだろうなメンバーの活動そのものに興味関心がないひどいやつじゃなきゃ困るわけ なんです自分は なぜならばそのフィードバックもねその一環だからね 僕は正しい その上司は間違っている っていうまあそういう認知構造になった時にそういう人じゃなくては困るんですよ だからちょっとですね例えば あの自分のね仲間が あの その上司から 厳しいことをこう言われているのを目にした瞬間 ほら見たことかっていう話になるわけですよね やっぱりあいつはしょうもない奴なんだと いう話になってさらにその箱が 強固になっていくという構造が出来上がるわけですね そうすると自分は正しい 奴は間違っているみたいなそういう構造がも固定化されていって まあそんな風に自分に暗示をかけてしまうという まあそんな構造っていうのはよくありますねとこれは今ねあの リーダーとメンバーの関係みたいな話で言いましたけれども いろんなとこはありますその ね自分のパートナーとのね 関係性であったりうまくいってないパートナーってだいたい箱に入ってるわけですよね あいつは私はこれだけやっているのにあの人はっていうあのそういう認知構造でもう 固定化されている まあ親子関係もそうですよね親子関係も そういう状態になってしまいガチであるということなんですよね その時に 箱から出るって言ってどういうことなのかっていうことですよね で箱から出るっていうことはシンプルに相手に関心を持つというふうにこの本では書かれて います うん まあ それだけのことかとねいうことなんですけどやっぱそれすごい大事なことで っていうのは何かっていうと 箱に入っている状態っていうのは自分にしか関心がないってことなんですね 自分がこれだけやってるのに自分がこんな頑張っているのに 自分はそんな厳しいフィードバック受けたんだけどここまですごい いろんなボール抱えながら これだけの限られた時間短い中で やったんだという 正当化 のロジックなんですよねこの正当化のロジックっていうのは 自分のことしか考えてないじゃないですかその瞬間って で相手がどういう立場でどういうものの見方をしてそして自分に対してどうなぜそういう コミュニケーションしたかっていうのは1ミリも考えてないわけですよね だから相手はじゃあ ねどんな仕事を抱えていたんだろうかとどんな問題意識を持っていたんだろうかと その中で自分が出したアウトプットがどうふうに移ってそしてどういうコミュニケーションをしようと 思ったかってもし仮にその厳しいフィードバックに正当性があった場合 それはどんな文脈において 正当性があるのだろうかみたいなことってまあ考えないですよね普通ね でまぁこの本で言ってるのはそういうものの見方をすると その例えば厳しいフィードバックとか嫌なものの言い方みたいな そんなことにも 一旦の筋が見えてくるとなるほどねと彼彼女は自分に対してこういう ことを伝えたかったのかもしれないと まあそういうふうになった瞬間に建設的な会話になりますよね まあそこにはあの誤解があるかもしれない 相手は単に合理性があると思ってたかもしれないけどそこは違う認識だって言ったら そこで建設的な会話になるわけですよね ところがもうその箱に入ってしまうというのはあの人はこうでなくてはならないという 固定化されたあのものの見方 そしてそれは相手を生きた人ではなくてものとして そういう存在として固定化された存在として見ている状態というふうになってしまうと もうですね自分対もの自分対存在みたいな マルティンブーバーが言っているその我何重の関係じゃなくなるっていうね あの人とそれみたいな そういう関係になってしまうともうねアウトであるということなんですよね なのでえっとまあものすごくそのこれこの方を読んだ時に何がインパクトがあるか って言うと もう心当たりありまくりってことなんですよね これ自分のこと言ってるのみたいな あのそういう読み方がとても正しい読み方で あいつこういうものの見方してるよねっていうその その時点であの箱に入っているということなんですだからこの本読むときに ちょっとね箱からこう 箱が開ける瞬間というのができるんですよね それがこの本の効果 じゃないかなっていうふうに思いますはい えっと ちょっと時間がなくなっちゃったんで ちょっとだけチャプターくらいますねはい # 自分の1週間を振り返ろう はい、ということでですね。 この本は、向き合い方がすごい大事な本ですね。 はい、そういう意味で。 だから、この本の構造はこうで、こうこうこうだよねっていう、 まあ、これって実はあの本と一緒のこと言ってるよねとか、 ここに書かれていることはあの人、こんな風にやってるよねみたいな、 分析的な?オブの視点で見るんではなくて、 ウィズの視点っていうのかな? 要するに、この構造の中に自分もとらわれてるよねっていう、 そういうものの見方をしないと多分意味のない本じゃないかなという風に思います。 だから、あのカネギのね、人を動かすも同じだけど、 ね。 いや、人を動かすってさ、なんかこういう意味で大したことないよねとか、 あの、こういうさ、人の名前を呼ぶとかさ、 なんかこの本でも普通に書いてあるよねとか、 まあ、そういう指摘みたいなことではなくて、 じゃあ今日一日自分はこの原則本当守ってきた?っていう風に向けると、 ものすごく効果があるって本ですよね。 あの人を動かすってね。 まあ、あのそれと同様に、この自分の小さな箱から出る方法、脱出する方法っていうのも、 まあ、自分の例えば今週一週間振り返った時、 箱に入ってた瞬間っていつだった?っていうことを具体的に考えてみる。 そしてそれはなぜ自分は箱に入っちゃったんだろう。 そしてその時に、箱から出るっていうことは一体どういう行動をすべきだったのかっていう、 そういう問いを差し向けることが何よりも大事なわけなんですよ。 だからちょっと皆さんも考えてほしいんですね。 いやあ、なんかこうだよねとか、その批評的批判的とか他者で見るんじゃなくて、 例えば僕なんかもあったわけです、この一週間でもね。 実際に箱に入った瞬間っていうのがあったし、 やっぱりその箱から抜けるっていうのはすごいエネルギーが必要だから、 うーん、箱から抜けられるかなと、その当時の自分ね、その一週間前の自分に立った時にですよ、 箱から抜けるって何することなんだみたいな、これ相当難しい問題なわけなんですよ。 でもこれを考えることによって、次同じような場面があった時に、 2ミリぐらいはまともな人間としての行動ができているかもしれない。 知らんけどね。 そんなきっかけを与えてくれると思うわけなんです。 なのでぜひ当事者としてこの本は読んでもらいたいと思いますし、 ようやくにもポイントはいつまで書いてありますので、 そんな視点で見て考えながら読み進めていただくといい本なんじゃないかなというふうに思います。 はい、ということで、この名作がとうとうフライヤーのようやくでも登場ということなので、 ぜひこれを機会に改めて考えていただければ、世の中2ミリぐらい良くなるんじゃないかな、そんなふうに思います。 ということで、今日の本編ですが、自分の小さな箱から脱出する方法でした。 # 頂いたコメントへのお返し それではコメント返していきたいと思います。 今日は孤独のグルメの続きですね。 はい、いきたいと思います。 泉龍太郎さん、まさかブックカフェで孤独のグルメとはタイトルを二度見しました。 五郎さんは食に対して五感が研ぎ澄まされていて、 普通の人が流してしまうようなちょっとした違いを全力で堪能しているように見えます。 高いインプットのアンテナとじっくり濃厚なスループットといったところでしょうか。 ここから展示でビジネスの学びにおいては、とにかくアウトプットせよと強調されます。 一方でアウトプットするその前に、その対象にしっかり向き合い咀嚼する営みが薄口になっているかも、と感じました。 そうですね、本当にその通りだと思います。 ビジネスのみならず、 例えば我々が何気なく歩いている日常の風景そのもの、 これもアンテナを立ててみるとですね、いろんな発見があるはずなんですよね。 ところが我々はマインドレスという状態になってしまっていて、 そういう景色とかも見逃しているみたいなことに気づけること、 これも孤独のグルメのメッセージの一つかもしれないですよね。 ぐるぐる鈴木さん、孤独のグルメは好きでした。 食事は身体と内面の対話、今日は言語で解像度を上げるのでは。 感じるかいですね。ただただ感じたとコメントします。 はい、ありがとうございます。 このね、孤独のグルメって、 こう、まあ本編でも言いましたけど、 すごい、なんだろうな、高級点というのがないんですよ。 だから本当に街中のね、ローカルな食べ物屋さんということ、 だからこそ意味があるわけですよね。 そういう日常的な街の風景に、実はすごい価値が眠っているのだと。 我々は気づいていないだけだと。 なんか潰れそうなラーメン屋みたいなのもね、 その街中華とか、いろいろあると思うんですけど、 実は五郎さんのこう、センスに引っかかると、 ものすごくこう、ハッピネスを提供してくれる、 そういう場所であるということですよね。 だからまさに、その感じるセンサって大事なんだと思います。 エスパージドさん、孤独のグルメ私も見ています。 あらきさんの解説を聞いて納得したことが2つ。 1、視聴者も五郎さんの食事に加えて、 マインドフルネスを体験し、味わっているのかもしれません。 連続放送を過去に見たものも含めて、 いつまでも見ていられるのは、そういう理由ではないかと思います。 2、一人で食事を楽しむことへの肯定感。 食事を誰に気兼ねすることもなく、 自分の好きなことを集中して楽しむ時間だと思えば、 一人ランチも慌ただしく済ませず、 もっと自由に自分にわがままになって良いと思いました。 これからますますね、そういう意味だと、 お一人様っていう、こういうことが重要になってくる時代なのかなと。 これはコロナの影響もあるんだと思いますが、 食事なんてね、あまり喋って食事をするっていうことそのものが、 推奨されなくなってきていますよね。 それはそれですごく悲しいことなんですけれども、 だから、お一人様をいかに満喫充実できるかっていう時に、 大事なのは、今あるその場所に対して、 ちゃんとアンテナを立てていくことなんじゃないかなという風に思います。 なので、そういう意味でね、 今エスパー・ジェドソンが書いてくれたような、 肯定感を持ちながら生きればいいんじゃないかな。 トミオさん、孤独のグルメ面白いですよね。 以前海外に駐在していた頃の話です。 出張の飛行機の中で孤独のグルメを一気見していたのですが、 一息ついたところで隣のイギリス人上司から、 親父が一人で飯を食っている番組の何が面白いんだと真剣に聞かれました。 その時はうまく言語化できなかったのですが、 今日の放送を聞いてしっくりきました。 私も食事の際もボイシーを聞いてしまうのですが、 たまには目の前の飯と自分の体と対話することにします。 はい、ありがとうございます。 いやー、そのイギリス人上司のね、 わかるな、それ。本当に。 いや、僕も孤独のグルメって番組知ってたんで、 あれを、こう、なんかのタイミングで流れてるのを見た時、 何が楽しいんだろうねって思いましたもんね。 でも、やっぱりこう、見てみるとその深さがわかるというか、 意味がわかるっていう、そんなことがあるんですよね。 面白い。 食事中にボイシー聞いちゃうっていう話です。 まあ、ブックカフェはいいんじゃないですかね。 はい、ありがとうございます。 ベリールイさんですね。 孤独のグルメ不走者文庫と孤独のグルメ2不走者が原作のドラマですね。 原作は出版社の不走者が発行している漫画です。 漫画の絵は有名な谷口二郎氏が担当していて、 原作はいつもドラマの最後に出てくるくずみませう岸。 小説と静かなドラマみたいな渋い漫画で、 原作の漫画の方が内容が深くて好きです。 セリフが少なくて脳が疲れません。 柳木さんはこの漫画を気に入ると思います。 まだ絶版などではないと思うので、 アマゾンなどで取り寄せてみてはいかがでしょう。 2冊で2000円もしませんしと。 ありがとうございます。 そうなんですよね。漫画があるらしい。 あるらしいというかね。 ドラマにも漫画のあれが出てくるんで、 もちろん知っていたわけなんですけれども。 確かに。 これでも漫画よりドラマの方が圧倒的にあれですよね。 回数が多いから、原作からもう飛び出てるんでしょうね。 知らんけど。 はい、わかりました。ありがとうございます。 ラムさん、 孤独のグルメ、夜中にリアルタイムの放送しているといつも見入ってしまいました。 なぜか癒される感覚でどうしてだろうと思っていましたが、 マスターがマインドフルネスと言っていたので、 納得しました。 美味しそうに食べるゴロウさんを見ているのがとても心地よいです。 ゴロウさんね、やばいんですよね。 食べ方がやばいっていうか、 2人分くらい食いますからね。 僕なんか食があんまり男性として見ると細い方だと思うので、 僕の3倍くらい振ってるんですよ。 すげーなと。 松茂さんはそんな食う人じゃないらしいんですよね。 だから、番組に合わせてすごい調整をしているという話を聞きました。 はい、大変ですね。 ひとほん旅山のちさん、 孤独のグルメ見てましたね。 おみそかの生放送も楽しみにしています。 まさかマインドフルネスにつなげるとは。 思い出したのは一覧のラーメン。 仕切りがあって一杯のラーメンに向き合うしかない仕掛けは、 五感を総動員して食を堪能することを促してくれますね。 何か一つのことに意識を集中する時間を大切にしたいです。 確かに一覧、仕切りがあるから、 このコロナ時代において全く影響を受けてないみたいなね。 そういうところってありますよね。 一覧のラーメン、久しぶりに食べに行きたくなったな。 ありがとうございます。 ふこうかのかぜさん、 マスター、食のマインドフルネスという素晴らしいご読話ありがとうございます。 前にそのながら、食べる通信の提供価値の一つに、 食と向き合う時間の創出があり、それを見事に言えた言葉だと思います。 TTPさせていただきます。 さらに食を通じた内省と、体に正直であれとの解釈を含めて、 豊かな固食という概念が出てきました。 一人の食事でも豊かな時間を想像できるブログとしてまとめてみます。 感謝ということで。 ありがとうございます。 かぜさんね、ふこうか食べる通信やっておられますけれども、 この食をね、今この時代においていかにして再発見するかって、 とっても大事なことだと思います。 うまく、このね、食を豊かにするというのが、 コロナをきっかけにできるといいですね。 コロナは残念な話ではあるんですけど、 なんかこのモメンタムをプラスに展示したいなというふうに思います。 ということで、コメント返しここまで。ありがとうございます。 # 終わりのあいさつ はい、ということで、今日は 自分の小さな箱から脱出する方法 Returnsということで お届けしてきましたが あの、ちょっと僕もう ブックカフェ スタート時の放送を聞いてないので どんな感じで語ってたんだろう、みたいな 気がしますが、ちょっと興味がある人は では、遡って聞いてみてください もし聞いた方いたら、ちょっと感想を聞かせてください はい、ということで 久しぶりの箱本でした 今日はここまで、また明日