# タイトルコール 茂さんの、もっと生き生きと働こう。このチャンネルでは、生き生きと働くをテーマに、小さく分ければうまくいくの著者である、茂さんこと森本茂雄が、日々を心地よく暮らせるヒントをお届けしています。 # 教育の成功や失敗は誰の立場なのか はい、みなさんこんにちは。しげさんです。いかがお過ごしでしょうか。 今日はね、あの面白い記事、考えさせられる記事を見つけたので、そちらをですね、ご紹介して考察したいと思うんですけども、 あたかかずとさんってね、あの非常に有名な著者ですよね、このイシューから始めようということでですね、 この私も読めはしなかったんですけども、あのオーディオブックで聞かせていただいてですね、 非常にね、ここビジネスの基本だなというところでですね、非常に読ませていただいたときに印象的だった本ですね。 その方がですね、ブログ、これはハテブですかね、ハテナブログですね、これをですね、Xでシェアしておられまして、 タイトルが衝撃的ですよね、教育は成功しすぎると社会は壊れるということですよね。 これは私どもがやってますね、マネジメントゲームMGとかで、リスクカードというのでね、教育成功とかね、教育失敗という言葉があるんですね。 それがありますからすごく反応してしまうタイトルなんですね。教育成功ってね、すごく嬉しいことです。 バンザイって感じなんですけども、しすぎると社会は壊れるのか、これはちょっと考察しないといけないなというところですね。 プラトンのお話が書かれてまして、プラトンが一番恐れていたのは無知な市民か、それとも優秀だが教育されすぎた市民か。 なるほど、無知な市民、これはね、もちろん教育が必要な、無知ってね、上から目線で言うのも嫌なんですけども、教育が必要な方々がおられますよね。 私たちも、もちろん無知な分野ってたくさんあるわけですし、そこには教育が必要だなと思うんですけども、それとも優秀だが教育されすぎた市民かと。 これはですね、ここに書かれてますように、どんな教育を善だと思っているのか、その前提そのものを問う問いだということですね。 まずこの問いっていうのはですね、すごくね、必要だなというところをまず実感するんですよね。 政界とか教育ってですね、ともすれば政界で固定化してしまうということが結構大いにあるなと。 これまでの軍事的世界観というふうに言われていた企業とか、もちろん戦時中の日本ですとか、世界もそうですけども、 そういう時って軍隊があってですね、その軍隊的な組織ではですね、政界というものが確実に示されていて、そこに皆さんが合わせると。 そして感情を押し殺すというところがですね、起こってくるわけですね。 ですからこれね、思ったのはですね、軍事的世界観ですね、これは安財雄貴さんの書籍の言葉ですけどもね、それは冒険的世界観にしたいということがあるんですけども、 軍事的世界観では問いが生まれないんだなというふうに考えたんですね。 これはなぜかというと、感情を押し殺しているからということで、これはEQの学びなんですけども、感情もやもやですとか、ちょっとしたイライラですとか、違和感ですとか、そんな小さなところから問いが始まるわけですね。 これはなんでこういうふうにですね、もやっとするんだろうとか、なぜ私はこういうイライラを感じているんだろうとかですね。 そこに関心、好奇心が生まれて探求が始まるわけですけども、その感情、このもとを押し殺せというですね、軍事的世界観の組織なわけですよね。 正解というところはですね、固まりすぎた集団というのも、それはいい組織もあれば、すごく悪い組織もあるのかもしれませんけどもね。 楽しそうにしている組織ですとか、すごくしんどそうにしている組織とか、いろいろあると思うんですけども、どちらももしかしたら問いが生まれなくなっている状態というのは非常に危ないんじゃないかなということをここで感じたわけですね。 でもそれが正解ということで、ここをやっていれば間違いないんだということで楽しそうにやっているんですけども、これもある意味ですね、感情のハイジャックと言われるところでですね、楽しくしているとわーっと騒いでいる。 よく飲み会でもあるんですけどね、わーっと騒いでいるところの楽しすぎる集団の中に入れない人ってやっぱり何人かいてですね、楽しいという感情にハイジャックされていて、周りのことは目に入っていないというところも結構あるわけで、これいい感情、悪い感情とは別にそういう状態ってあるわけですね。 その感情がハイジャックされている状態とか、感情を押し殺している状態ですとかで、問いが生まれない状況が固定化を生むんだなということを実感したわけですね、この文章を読んでですね。 それから哲学の一つの役割、こういう問いがすごくあるなと思って、改めて私、哲学というものに少し興味を持っていたなというふうに感じましたね。 一応、私は文学部哲学科というところで心理学を最初の1年やってまして、その後ちょっと違うなというところで、人間の感性偉い教育学部に進んで、感性因果等の心理学を学んでいたんですけれども、哲学というのはあまり興味が年学生時代は持っていなかったんですよね。 でも、こういうふうに問いが生まれる環境というのは、これは本当に必要だなという意味で、哲学というのは改めて学び直したいなというところを実感いたしました。 この文章でですね、面白いところが他にもありまして、問題は誰を育てるかではないと。誰かがいなくても壊れない社会かどうかだというところですね。 社会が壊れるというところで、固定化した社会は、そこで暴走が始まって、結局は壊れていくみたいなところの歴史があって、誰かがいなくても壊れない社会を作ろうとしてきたのが哲学者だったのかなというふうに感じるところで。 この最後の文章がですね、私、すごく今、企業の組織とか考えるときに大事だなと思ったんですけども、人がどんな関係性の中に置かれると能力や態度が勝手に立ち上がっていくのか。 これが才能が発動する、潜在力が発動するという関係性の環境ですね。これは問いが生まれ続けて、探求が始まって、そして組織が柔軟に組み替えられてアップデートされていくという様子が目に浮かぶんですけども、 そういったところを生み出すのが教育の役割かなというふうに思ったんですね。人を設計するのではなくて、教育自体を固定化せず設計、デザインし続けるというのが今後大事だかなというふうなところをすごく思いましたし、 逆に言うと、教育はずっと長年同じことをやっていて、そこから問いが生まれなくなる、何か当たり前になりすぎたとか、何かおや、もやもやというのがなくなってしまって、問いが生まれなくなった教育というのはすぐにアップデートしないといけない。 それはもしかしたらこの論理から言いますと、社会あるいは組織が崩壊する方向に向かっているのかなというところで、改めて私自身が学んでいました。 TOCのゴールズラッドも言っていたんですけれども、Never say I knowという、分かったと言わないというところの重要さという、この文章に実感したなというふうに思います。 # いつもコメントありがとうございます コメントを開始していきたいと思います。まず268番不自由不便を意図的に入れ込むというところで、ひとむすりさんどうもありがとうございます。 桃の話をしたんですね。桃、有名なお話ですが実はまだ読んでいなくて、そんな意味があったんですね。 学生や社会人、家庭人、立場、タイミングによっても感じ方が変わりそうです。多分そうですね。 私が学生のときに読んだとしても、どういうふうに読んだか全くわからないんですけど、今は企業現場にいたときにすごく響く本ですよね。 不自由というのは良い薬。これも良い言葉ですが、ただ不自由であれば良いというわけではなく、不自由さをデザインということが響きました。 主体的に選び取っている感じがするからです。ありがとうございます。先ほど教育校デザインという話もしましたけれども、不自由さというのも一つのデザインなのかなと。 教育不自由さというのは、うまくデザインするというか、良い流れを作るようにデザインする、固定化しないようにデザインするというところが必要になってくるのかなというふうに思いました。 ひとむすじさん、どうもありがとうございます。 さくらさん、ありがとうございます。お祭りの時に聞こえましたよ。なごもとですね。 この時、獅子舞が来て、すごく音が入っていて、それもボイシーなポドキャストの一つの魅力かなというふうに自分も聞き返しを持っていましたね。 もうそんなに読まれたんですね。 オーディオブックで何回も聞きました。また読みたくなってきました。 確かに便利になることが幸せにつながるとは限らないと思いますが、AIによって多くの人が平等な生活ができる可能性がすごくあると思います。 医療もそうかもしれませんが、技術を生かせるような考え方を育てないといけないなと感じています。 ありがとうございます。 医療などは、すごく平等といいますか、皆さん方に広く有効な治療が行き渡るようにしていただきたいなというふうに、これはAIの助けで結構進化するのかなというふうにも思います。 一方で、平等というところの定義をもう一度考えないといけないなというふうに思いまして、 これは私の卒論教授の温志の河合駿先生が面白いことを使っていて、クソ平等感という言葉を使っていて、 これはちょっと考えさせられるなと思ったんですね。 ただ平等というところで、何でも平等というところではなくて、本当に何が平等なんだろうというところを考え直す。 よく言われるのは機械が平等であるとか言われたりするんですけれども、平等というのを改めて考えるきっかけになったなというふうに思いました。 桜さんどうもありがとうございます。 では今度は269番の放送で、不安の活用がない計画は機能しないAI時代の直感思考術ということで、 むすびさんありがとうございます。 AIができないことは自身が不安になること、そうですね。 不安や感情から問いができるということから考えると、初めの1点はやはり人間なのかなと思います。 不安は出して見える形にすることによって、建設的な提案や組織の持続化につながる。 そういう意味ではこれからは雇用が流動的な社会になると言いますが、 人の入れ替わりの激しい職場だと不安は不満と捉えられてしまうので、 まずは定着しないと安心・安全な職場を作れないのかなと思いました。 ありがとうございます。 これはそうなんですね。人の入れ替わりの激しい職場だと不安は不満と捉えられてしまう。 そういう場面があるんですね。 そういった具体的な場面をまた教えていただきたいなと思うんですが、 なんとなく想像はできますね。 何か入れ替わりの激しい職場、何か混乱している職場、見えるようになっていないですとか、 そもそも仕事を投入しすぎているとか、タイミングよく入れていないとか、 小さく開ける的な環境を作っていることが多いかなと思うんですが、 まず定着することが大事かなと。 定着できるというのは、自分たちで流れが作れているという状態で、 ある程度、小川のようなサラサラの流れかもしれないですし、激流かもしれませんが、 流れて循環している場合は定着できると思いますし、 それが何か詰まっているとか、不満が溜まるとか、 腹に何か溜めているみたいな感じで溜まっていくと流れていないと、 これは定着しにくいと思いますので、 そういった不満と不満が混在している、取り違えられる場面というのは、 私もいろいろ見てみて、そういう場面があるんだというところを想像していきたいなと思いました。 ぜひ具体的な場面を教えていただければと思います。 ひとむずきさん、いつもありがとうございます。 # 編集後記　ビワコドーターズさんで幸せなランチ はい、編集コーキーでございます。今日はですね、あの琵琶湖を沿いに行っておりまして、いつもね、あの研修の時ランチでですね、お弁当を取る 琵琶湖ドーターズさんってね、結構有名なところがあってね、そこにお店にね、今日は訪問してランチ食べていきました。 というのもですね、琵琶湖ドーターズさんってすごくよく発信されててですね、まぁインスタとかね、そういうものをね、 SNSはたくさんやってるんですけど、YouTubeもですね、しっかりやっておられてですね、たまたまね、私、YouTubeね、 見てですね、これですね、あの琵琶湖に緊急事態発生というですね、不良ね、ちょっとね、今、水がね、水位が下がってるんですよね。 結構ね、晴ればっかりで、雨とか雪とか降らないってですね、なかなか水位が厳しい状態で、不良みたいなところがあるということで、私も気になって見てみてですね、見てみたんですけども、 このね、ご夫婦がすごく元気でですね、よく喋るし、その喋り方は明るくてですね、結構ずっと見てられるんですね。 なんかね、これ見てる間に、なんか食べに行こうかなっていうふうにね、思っちゃって、これね、琵琶湖の支社持ってるじゃないですかね、若狭木ですね、 まあいうものをね、揚げたてみたいなね、食べる場面もありますし、揚げたてでなくても、私はビアマス丼ですとかね、 ブラックパスのサンドとかですね、結構ね、これね、すごいいい味付けしてて美味しいんですよね。 で、またね、メロンパンですね、このクリームはね、また抜群でですね、私このビアマス丼とですね、クリームパン食べるの大好きなんですけども、そういったとこに行ってきました。 はい、このね、やっぱ発信って大事だなというふうに思って、日頃のですね、日常のですね、困っていることですとか、良かったことですとか、 本当にいろんな手段で発信されているなということを改めて思ってですね、こういったところも私のですね、今日のテーマである教育ということを言いますと、 琵琶湖について、寮についてですね、すごく教育をいただいているなということを実感しますし、こういったですね、積極的な発信というのは、 まあ顧客の教育ってね、まあ平田区ではそういうことは言われますけども、お客さんとの関係性を作って、まあ知識を共有するということがやっぱりできていくなというところを改めて実感いたしました。 はい、琵琶湖ドーターズさんですね、皆さんも琵琶湖の近くに来られたらですね、ぜひお立ち寄りいただいてですね、あの面白いですね、作り方しているですね、魚もたくさんありますし、まあオシャレな店ですしね、 ぜひ一度ですね、訪問していただければというふうに思います。はい、では今日はこれで終了させていただきます。最後にお聞きいただいてありがとうございます。 これを聞いていただいた皆さんがご機嫌さんで生き生きと働けますよう願っております。それではまた。