これぞThe『歎異抄』 善人よりも悪人が救われる⁉️「悪人正機」の真意を語る!
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🔶『歎異抄』第三章
善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。
しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。
この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。
そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。
しかれども、自力のこころをひるがえして、
他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。
煩悩具足のわれらは、いづれの行にても、
生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願ををこしたまう本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。
よって、善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、おおせさそうらいき。
善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。
しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。
この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。
そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。
しかれども、自力のこころをひるがえして、
他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。
煩悩具足のわれらは、いづれの行にても、
生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願ををこしたまう本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。
よって、善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、おおせさそうらいき。
堂宮淳賢のありのままブッディch ーー 仏教で毎日をかろやかに生きる
堂宮淳賢/真宗大谷派(お東)僧侶 教誨師 産業カウンセラー
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堂宮淳賢のありのままブッディch
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ありのままじゃない堂宮淳賢が、語るからこそブッディch
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『歎異抄』第三章 拝読
- 09:594.
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コメント

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他に問うことは、自分に問うこと。
問い続けること、「ありのまま」ってなんだろう?と、問い続けることが、ブッディの姿かと思います。その覚悟が問われていると。
チャンネル名は、「愚かなるものの行く末」と、もがいてもがいて、もがく姿を見せてください。私のロールモデルになってください。