🔸『歎異抄』第五章
【原文】
　一　親鸞は父母の孝養のためとて、一返にても念仏申したること、 いまだ候はず。そのゆゑは、一切の有情はみなもつて世々生々の父 母・兄弟なり。いづれもいづれも、この順次生に仏に成りてたすけ 候ふべきなり。わがちからにてはげむ善にても候はばこそ、念仏を 回向して父母をもたすけ候はめ。ただ自力をすてて、いそぎ浄土の さとりをひらきなば、六道・四生のあひだ、いづれの業苦にしづめ りとも、神通方便をもつて、まづ有縁を度すべきなりと云々。

【現代語訳】
わたし（親鸞）は、亡くなった両親への追善供養としては、一回も念仏 したことはない。なぜなら、すべての命あるものは皆、輪廻転生を繰り返して いるあいだ、お互いに父となり、母となり、兄弟となっているからだ。お互いに、 次の世で浄土に生まれて、仏と成って救うのだ。もっとも、自分の力で善行を 積んでいるとでもいうのであれば、念仏を称えて、その修行の功徳を亡くなった 両親への追善供養とすることで、両親を救うことができるのかもしれないけどな。 で、とにかく自力をすてて、さくっと浄土で悟りを開けば、六道（天界・人間界・ 修羅界・畜生界・餓鬼界・地獄界）や四生（胎生・卵生・湿生・化生）という 迷いの世界で、悪い行いの報いとしてどんなに苦しみを受けていたとしても、 仏の自由自在な救いのはたらきにより、まず自分と親しいものたちを救うことができるんだ。
と、親鸞さまはおっしゃいました。