# 放蕩息子のたとえ アレルギア秀明のゴスペルラジオ秀ラジ、このチャンネルはフリーランス牧師で教員の秀明が様々なトピックでお話していきます。 今日は日曜日ということで聖書にまつわるお話または聖書のメッセージをする回なんですけれども、今日は久しぶりに聖書のある物語を取り上げてお話をしたいと思います。 それはですね新約聖書のルカの福音書15章の11節から24節に宝刀息子と呼ばれる有名な例え話が出てきます。 この話をですね今日は取り上げてしたいと思います。 この宝刀息子の話には2人の息子が出てきます。 1人目の息子は弟息子。 彼は親の財産の分け前を親が死ぬ前、生前にもらって父親のもとを出ていきました。 それは当時でも今でも親子の縁を切る、自ら切るようなものなので絶縁をして財産だけを持って父のもとから出ていきました。 ところがですね宝刀をして湯水のように財産を使ってしまったとあります。 宝刀とは思うがままに振る舞うことを好き勝手して生きるということですね。 お金を使い果たしてしまって運が悪いことにその地方に大危機が起こり食べるのにも困り始めました。 ユダヤ人であるこの民族にとって豚というのは忌み嫌われていたんですけども、その豚の世話をするしかお仕事がなくなるぐらい落ちぶれてしまいました。 そうなって初めて彼は戒心をして父のもとに戻ろうと決心します。 財産を先にもらって感動を上等で出てきたわけですから、 父のもとに戻るっていうのはもう相当な覚悟がいるんですけれども 豚の世話をして豚の餌さえも食べたいと思うぐらい お腹が空いて落ちぶれてしまった自分にはもう父のもとに帰るしかないという 一大決心をして守っていきます。 この弟は自由に思い通りいきたいと願って父のもとから離れていきました。 最悪の事態を軽済にしてやっと目が覚めて 父のもとに帰ろうとしたわけですね。これは 神のもとから離れて自分勝手に生きる人間の姿を描いています。 神は時に 神ご自身に目を向けさせるために私たちに大きな悲劇や支援を与えることがあります。 私自身の話になりますけれども 私は20歳までキリスト教の神を知らずにまた聖書というものを知らずに生きていました。 当時は北海道出身なんですけれども 両親のもとからなるべく離れたところに進学したいという不純な動機から 横浜に出てきて横浜の大学に通っていました。 私自身もこの話に出てくる宝刀息子のように 本当に父のもとから親をちょっと親と思わないような 自分勝手な向こう見た生き方をして 当時そこから出てきて一人暮らしをしてたんですけれども そこで最終的に私も神 ここで言う父は神の象徴なんですけれどもに出会うことになります。 お話に戻ります。 この話はですね途中から父の視点に移ります。 これはですねもちろん天の父 神のことを象徴しているわけですけれども 父は息子の悔い改めを聞く前からかわいそうに思い走り寄って 息子を抱き何度も口づけをしたと聖書の中に書いてあります。 徳智に立って待っていたというのは天の父すなわち神は罪の世界に出ていくことはなさらない できない。なぜならば神は聖であるから 清い存在であるからということです。 天の父は常に私たちの帰りを待ってくださっています。 そしてこの天の父のもとに帰った息子に与えられたものがそこに書いてありますが それは本来の私たちの姿です。 この例え話の中で息子には良い着物が与えられ 指輪そして靴を履かせてもらったとあります。 良い着物は救われた時に与えられる義の衣、正義の義の衣ですね。 また神の子の身分を象徴する指輪、そして靴というのは当時奴隷ではなく王の子供が履くものということで 王の子としての待遇を得たということですね。 この25節からもう一人の息子が出てきます。 彼は兄息子ですね。 この話の中ではパリ裁備と立法学者の方です。 ひながたということですね。 父が弟の帰還のために超えた交渉を振ったことを起こります。 父が与えてくれているもの、父が所有するものにしか目を止めていないことが分かります。 そして弟のことをあなたの息子と呼んでいることから弟への愛もないことが分かります。 父は愛で満ちていたので弟息子を許しましたが、兄は憤慨して弟を許しませんでした。 生きどおった兄は父の愛に対して弟と同じように失われてしまっていました。 私たちももし人々を許すことを拒むなら、 この聖書の中に最後に書かれている 失われたものが見つかった喜びを共に和おうという天国の宿縁に参加する素晴らしい機会を逃すことになります。 さてこの話は二人の息子を対照的に描く王と息子という物語ですが、この物語に隠されているもう一人の息子がいます。 それはですね、兄息子でもこの王と息子と呼ばれる弟息子でもありません。 三人目の完全なる息子はイエス・キリストです。 イエス・キリストは十字架の贖いにより私たちを買い戻され贖われました。 この物語の中で兄息子は唯一弟を連れ戻しに行ける、行くことのできる人でしたが、彼には失われたものに対する愛が足りず、探しに行くことがありませんでした。 彼もまた不完全な息子だったのです。 しかしイエス・キリストは私たちを最後まで探し見つけて下さる方です。 私自身もかつて宝刀息子であったのに、父、神の憐れみにより、またイエス・キリストの決してあきらめることのない愛によって見つけ出されました。 ですからどんな罪人でも父のもとに戻るときに本来の姿に戻ることができます。 すべての人は永遠の命に招かれています。 私たちは皆罪が許されています。 だから私たちも、はばかることなく、父のもとに帰り、人々を許し、天の喜びに共に預かりましょう。 今日はこの宝刀息子の話からですね。 実はこれ私は大学のキャンパスで以前にお話をした原稿をもとに今日お話をしてみました。 聖書箇所がですね、回答箇所がとても長いので、今日はその朗読自体は割愛しましたが、 新約聖書のルカの福音書の15章の11節から24節を、もし聖書をお持ちの方は回答部分を読んでいただければと思います。 どなたかの参考になれば幸いです。 今日は日曜日ですから、皆さんのこの休日、日曜日が豊かに祝福されるようにお祈りしています。 God bless you. # コラボ対談のお知らせ/ まひろラジオ「会社員こそもっと素直に」chのまひろさんと初コラボ コラボ放送のお知らせです。 6月9日の火曜日の夜8時から、 マヒロラジオ会社員こそもっと素直に!のマヒロさんと初めての対談をさせていただきます。 マヒロさんはですね、アラフォー転職した幹社員というキャッチフレーズがパーソナリティのところについているんですが、 書籍ですね、私も今読ませていただいているんですけれども、 2025年の5月に、僕は今日も定時で帰るという本を出版されて、 ちょうど1年くらいになる方ですけれども、 Voicy10周年記念のパーティーにも出られていたり、 オッションさんとか東漢さんとのお友達でもあったりして、 私もVoicy上でコメント欄でいろいろ交流させていただいていたんですが、 今回初めて対談させていただきます。 書籍のことなどを中心に。 また最近、定時脱出部というのがやられて、 定時で帰られて、その後に配信をされているというのに、 たまたま、たまに夕方にお邪魔させていただくんですけれども、 そのあたりの定時退勤の秘訣なんかも聞けたら嬉しいなと思っております。 6月9日の火曜日、8時からマヒロさんのチャンネルスタートで、 後半は私のチャンネルになります。 どうぞお楽しみにご参加ください。 # コメント返し（ヨッシー/ボイプロメイトさん・めんぼう後輩さん・土屋綾乃さん） コメント返しのコーナーです。今日もVoxysの皆さんからコメントをいただいております。 第279回聖書のメッセージ すべての疲れている人、おもにを負っている人への会に、ヨッシーボイプロメイトさん、 秀明さんおはようございます。パーソナリティマークありがとうございます。 素敵なお話ありがとうございます。癒されました。 ありがとうございます。 ちょうど1週間前の日曜日にお送りした聖書のメッセージ編です。 今日もまたですね、聖書に関することをお送りしていますけれども、こうしてですね、 アーカイブ追いかけて聞いてくださって、またコメントも残してくださって嬉しいです。 ありがとうございます。 続けて第281回、今週のThree Good Thingsの回に続けて、ヨッシーボイプロメイトさん、 秀明さんこんにちは。パーソナリティマークありがとうございます。 Three Good Things、1、なんといってもジマリウッグ登山オフ会が楽しかった。 2、下山後の懇親会も楽しかった。 3、今週もお酒が美味しかったこと。 ありがとうございます。 ちょうど先週の土曜日かな? ボイシーのボイプロメイトの、ボイプロのチャンネルのね、オフ会が高尾さんであった。 登山に参加されて楽しかったというね、ご要請ありがとうございます。 下山後に懇親会もあったんですね。 素晴らしいですね。週末のね、アクティビティが充実してますね。 ヨッシーさんありがとうございます。皆さんのね、Three Good Thingsもこうしてシェアしていただいて大変嬉しいです。 ありがとうございます。続けて第287回テレビ番組 アメリカ振興復興の行方NHK心の時代宗教人生を見ての回に、メンボク後輩さんパソナリティマークありがとうございます。 そして同じ回に土屋花さん、紹介ありがとうございます。 テレビをほとんど見ないので、こうして紹介してくださるのがとてもありがたいです。 はい、ありがとうございます。 このキリスト教の土著級のメッセージに、テレビの視聴の感想にコメントいただいてありがとうございます。 実はこの回でもお話ししてるんですけども、このどうやらですね、ここ近年、西欧、欧米を中心に キリスト教への回帰、特に若者に顕著ということなんですけども、人々がですね、このキリスト教プロテスタントやカトリックの礼拝に少し帰ってきている、その礼拝の出席人数であるとか、 洗礼を受けた人の人数が少し上がってきているというような統計がいろいろなところでね、ちらほら見られるということに、私もちょっと今ですね、アンテナを立てて いろいろな番組とかを視聴しているんですけども、今回もですね、柳沢民さんという方がですね、パネリストの一人として出られて、このタイトルでですね、発題をされていて、 その時間全部を使えたわけではないので、多分ね、いろんなところカットされていると思うので、他のテーマ、韓国の民主化運動の話とか、 フランスの政教分離の話とか、いろいろね、トピックが3つぐらいあったので、このトピックだけではなかったんですけども、すごいね、見応えがあって私の興味を引くものでした。 その後の話なんですけど、実はですね、別の記事で、この柳沢民さんがですね、かなり詳しくですね、このアメリカ新興復興のことについて書かれている。 そしてですね、日本をね、対比されて、私がずっとね、昨年来、昨年かな、インザメガチャーチの話をしていると思うんですけども、まさにね、このオシカツの話、なぜ、こう、欧米ではキリスト教会記のデータみたいなのが、印みたいなのが数字になって現れているのに、日本はそれがないんだと。 日本はですね、あまりにもその宗教というか、特にキリスト教が身近ではないために、世界的なトレンドとしては、こうね、不安な時代、ポストコロナで、こう、皆さんがこうね、神に回帰していく、何かこう、絶対なるものを求めて回帰していくところが、日本はもともとそのキリスト教がその一般的に浸透していないので、回帰ができないわけなんですよね。 で、その層がみんなですね、こう、オシカツ、何かこう、自分を捧げるもの、こう、インザメガチャーチの話じゃないですけども、視野を狭めて何かこう、没頭できるものを探すと、日本の場合はそれがオシカツになっていってるんじゃないかっていう話があって、おお、なるほど、なんか私のね、ここ数ヶ月の自分の中のテーマがね、いろいろこう、点と点がこうね、コネクティングドットじゃないですけど、結びついてる、こう、なんかね、線になってきたなっていう感じを、 しています。ちょっとこのテーマでもう少し深掘りをして、もう少しね、あの知見を貯めたらまたね、一本ね、配信を撮りたいなと思ってるんですけども、そんな感じでですね、今、欧米のトレンドと日本のね、非対称的なね、その現象ですね、ちょっといろいろ分析していきたいと思います。 まあね、とにもかくにも、このキリスト教自体がね、もう少しこう、一般に広まらないと回帰も何もないんだっていうのはね、よく分かりましたので、その辺りのね、話をもう少し深めていきたいと思います。 はい、それではコメント返しのコーナーでしたが、私の配信ではこのように皆さんのコメントにおしゃべりで返信をしております。返信を聞いたときに、いいねマークですとか、パーソナリティマークですとか、こうして文字でコメントを残していただけると大変励みになります。フォローやシェアもお待ちしております。ありがとうございました。コメント返しのコーナーでした。