# 今話題の「福音派ー終末論に引き裂かれるアメリカ社会」を当事者が読むと？ ハレリヤ 秀明のゴスペルラジオ ヒデラジ このチャンネルはフリーランスボクシーで教員の秀明が様々なトピックでお届けしていきます。 今日はですね、本の感想回をお送りしたいと思います。 2つ前の配信でですね、キリスト教書典大賞2026を受賞した 加藤義行さんの福音派、終末論に引き裂かれるアメリカ社会の 受賞記念講演会に参加したお話を2つ前の配信でしました。 今日はですね、その本自体、福音派の新書を実際に読んでみた感想を話したいと思います。 いわば本編ですね、この間のは受賞記念講演会の感想だったので、本の感想回という風にしたいと思います。 まずですね、この本はですね、著者ご自身も講演会で言ってたんですけども、固有名詞がやたらと多い読みにくい本と ちょっと辞聴気味におっしゃってたんですが、読んでみて納得でした。 それぞれの時代の主要な人物、牧師とかですね、政治家の名前、それからですね、小売店の名前とか、チェーン店の名前とかですね、本当にあらゆるアメリカの いろんな人物とかの名前がね、たくさん出てくるんですよね。 これ今誰の話だっけっていうのをね、何回もかね、ページを戻って見直したり、私はオーディブル オーディブルじゃないな、AmazonのKindleか、Kindleの読み上げ機能でね、結構読んでたので、少しね、戻ったり自分でその字をね、見たりしないと、なかなか どの話だったっけっていうのがね、わかんなくなるような時がありました。 はい、まあそれはあの、余談は去っておきですね。 まずですね、この本はですね、1980年代ぐらいからね、遡って このキリスト教原理主義とかそのあたりの言葉が出てきたとか、大統領でいくとカーター政権ですね。 カーターさんが、ボーンアゲイン、福音派の方がよく使われる、私も福音派当事者なんですけども、よく使う表現で、ボーンアゲイン、生まれ変わりですね。 すなわち神様と出会って、古い自分に死んで、もう一度こう、新しく人生が始まるみたいな感覚のことを、ボーンアゲインという意味ですけども、 そのカーター大統領自身がですね、そのボーンアゲインだ、私はボーンアゲインしたということをね、実際に親家の場で発言をした年をですね、福音派の年というふうに言っているということがあったり、 レーガン大統領の保守革命の時、それからクリントン大統領、彼自身はですね、かなりこういろんなところのスピーチに聖書を引用している、 あとキリスト教連合というものの存在ですね。私が大体ですね、大学生ぐらいになった頃ですから、ブッシュ政権とかですね、 2.11社会人になってたかな、そのあたりの頃はもうすでに私も教会に通ってクリスチャンになっていた頃なので、そのあたりの以降はですね、 あの頃のあの話ね、というのがだんだんわかってきたんですけども、それ以前はですね、私自身もキリスト教と全然関わりがなかったので、 本当にゼロからね、学び直しているような形だったんですが、それ以降だとオバマケアとティーパーティー運動、 あとトランプ大統領、トランプ政権とキリスト教ナショナリズム、みたいな感じで、歴代大統領を軸にこの50年余りですね、半世紀を一気に駆け抜ける構成になっていて、 まるでこうね、アメリカのとキリスト教というテーマでの一本のこうなんか、映画、ドラマを見ているようなね、感覚がありました。 はい、特に私がまだね、信仰に入る前の、まだ私にとっても幼少期ですね、1980年代、ジェリー・ファルウェルさんのモラルマジョリティというのがね、立ち上げられて、 福音派が一気に政治運動化していく過程というのはね、私もよく知らなかったんですけども、この辺りからですね、テレビ伝道士、バット・ロバーソンとかクリスチャン連合とかですね、 あと皆さんもご存知、ウォルマートですね、アメリカの一番最大の小売業ですよね、あの24時間やっているでかいスーパーで、どこの町に行ってもね、必ずウォルマートはあるんじゃないかと思うんですけども、 実はウォルマートは元々アーカンソー州にあった小さな食料品店だったんですけども、キリスト教、クリスチャン、福音派の人がね、始めた食料品店だった、それが全国展開、世界展開していくんですけども、 私もウォルマートを使ったことがあるんですけども、やっぱりこうなんて言うんですかね、ある程度モラル的に倫理的にふさわしくない書籍とかを扱っていなかったり、逆にキリスト教関係の書籍とか音楽のCDとかがね、確かにウォルマートでも売ってたなぁって記憶してるんですけども、 それがやっぱりそのあたりの創業者の方の信念、理念みたいなのがあるんだなというのが分かりましたし、ちょうどその時代、ウォルマートが成長する時代と合わせていわゆる今話題のメガチャーチもですね、並行して拡大していったという話が載っていたり、 あとはテレビ言動ですね、信仰と消費文化とテレビメディアが同じ時代に育っていくという3点セットの捉え方がですね、とても面白いなというふうに思いました。 で、このあたりからは、私が実際にもうクリシャーになっていたあたりなんですけども、特に9.11の後ですね、終末論って言うんですけども、今回の方でもディスペンセーションっていうね、 この聖書の中で取り扱われている、いわゆる終末論って言うんですね、この世の終わり、聖書はあの、創世紀の初めにこの天地創造、神がこう7日間で天地を創造されたって話から聖書始まってるんですけども、 始まりがあれば終わりもあるということで、聖書はですね、この世の終わりってことをですね、あの、書いているんですよね、説いている、いつかその世の終わりが来るっていうことで、その、まあその終末論というものがまあ、もちろんね、はっきり明確にいつ、どんな形で来るかということは書いていなくて、まあ象徴的な形でですね、 予言的に書かれてるんですけども、そのあたりの捉え方で、こうまあディスペンション、ディスペンセーション主義とかね、そういう言葉が出てくるんですが、その終末論がやっぱりですね、この9.11のね、同時多発世論のあたりで、こう世の中をこう、まあそういう不安な時代に、こう流行りやすいというかですね、テーマで、あの、まさにですね、その前後にですね、アメリカでこの終末論をテーマにした小説が大ヒットしました。 それにね、レフトビハインドというシリーズで、全16巻ですかね、の、えーと、まあフィクションなんですけども、そのテーマがですね、その終末論ということで、主人公はですね、まあその聖書の中に書かれているこの敬虚というふうに言って、その、いわゆるこうクレッシャーですかね、神様を信じている人たちがですね、こう一気にこう天国に上げられるっていう、こう現象のことを敬虚って言うんですけども、それがいきなりですね、ある日、この現代の中で起こって、 で、取り残された人たちのことをレフトビハインドっていうふうに言うんですけども、面白いのがですね、そのメインキャラクターの中の一人に牧師さんがいて、ね、こうキリスト教を語って、神に仕えている牧師さんも、その一生に天国に上げられないで、こう地上に残されたレフトビハインドの中にいるっていうのがね、その第一巻の中に出てくるんですけども、その辺りもすごいね、あの複雑で、なんか面白いなと思うように思った記憶があるんですが、私もこの一巻の小説は読んでいて、 映画化もされていて、小説も日本語訳も出てたんですよね。今調べたら全16巻のうちの12巻までが日本語訳にされていて、多分残りの4巻ぐらいはスピンオフみたいな形なんですよね。 もう出版というか、絶版になっているかもしれないんですけども、レフトビハインドシリーズというのが全12巻も出てたんだというのを改めて私も知ったんですが、そんなやっぱり言説とか小説が流行るというような時代背景があったんだなというふうに思います。 そして同じそのブッシュ政権の中で、ボン・アゲン・シタ大統領を名乗ったブッシュ氏もそうですね、福音派というかね、キリスト教信仰を前面に出していたかなというふうに思うんですが、その辺りの信仰と外交戦略が絡み合っていく過程とかですね、ある書評でこの本が描くアメリカをB面のアメリカだと呼んでいました。 いわゆるニューイングランド的な洗練されたイメージがアメリカのA面だとすると、南部を中心に古き良き文化、保守的、キリスト教を守ろうとする感じの保守的な感じのアメリカっていうのはB面で、あんまりこのB面は日本では今まではあまり知られていなかったんじゃないかなというふうに思うんですが、 今回の福音派という信仰をもとに、またアメリカのそういう保守的な面ですね、なかなか日本からは見えていなかった面が浮き彫りにされていたんじゃないかなというふうに思います。 さらに時代を進めて次のオバマ政権の時ですね、ちょうど私はオバマ政権の後半ぐらいにアメリカ留学をしているんですけれども、当時日本から見ててオバマさんはとっても新しいニューリーダー、初めての黒人の大統領ということで、すごいヒーロー的に見てたんですけれども、実際留学してみたら彼自身は民主党ですよね。 いわゆるキリスト教、福音派の人たちにとっては共和党の方が彼らの支持政党なので、オバマさんに対する批判がすごかった、私が属していた福音派のコミュニティだったからということもあるんですけれども、彼自体はイスラム教にルーツがあるんじゃないかというふうに言われていたりするので、 結構日本で見ているオバマさんの表情と、アメリカの中で特に福音派の人たちが見ている敵陣営というか民主党側のオバマさんに対する見方が全然違うので、すごい私はショックを受けたんですけれども、なかなか外から見ているのと中ではだいぶ違うなというのが、それはどこの国も言えると思います。 私たち日本も外側の外国の方から見えている、日本とまた住んでいる私たちの日本の見方というのは違うんじゃないかなというふうに思うのと一緒ですね。 そして先ほどの終末論で出てくるディスペンセーション主義という終末論の中の一つなんですけれども、1970年代以降、福音派が政治運動を活気づけていくという動機づける大きな役割を果たしたというふうに本の中でも言われています。 私自身もこの聖書を教える立場にあって、この終末論、特にディスペンセーション主義というものをどう扱うかというのはすごい大事なことだなというふうに思いました。 先ほど出てきた景況とかですね、いわゆる新約聖書の一番最後のヨハネの黙示録の部分がこれからまだ起きていない、これから起きる部分だと言われているんですけれども、景況というものがまず起きて、 観難時代ですね、そこから7年間、いろんな大変なことが起こる時代がその後に来るという順序で聖書の中には書かれているんですけれども、そのあたりがいろんな解釈があるわけで、一つの立場としてのディスペンセーション主義というのがあります。 また今、戦争でまだ続いておりますけど、イスラエルという国、イスラエル政策への支持不支持という問題、あと社会の世俗化に対する危機感とかですね、このあたりが政治的な態度に結びついていくというところがですね、すごい面白いなというふうに思いました。 ただし、この著者の加藤先生はですね、一つの終末論が必然的に一つの政治的立場を作り出すわけではないということも繰り返し強調していて、もちろん福音派ということで今回一つにまとめがちなんですけれども、福音派、左派とかですね、右派とかね、恩賢派とかいろいろな立場があるので、福音派イコールみんなが極端な保守派ではないというのは多様性がもちろんありますので、 ひとっくりに何でもステレオタイプにするというのもちょっと危険なことなのかなというふうに思います。 ちなみにこの加藤先生はですね、大学、アメリカ留学経験が長いんですけれども、アメリカで大学生の時なんですかね、ジャズギターを学ばれていて、そこからキリスト教とアメリカ社会のあり方に関心を持ったというエピソードがあるそうです。 音楽という感覚の入り口から信仰とか政治というね、いわゆる理論の世界に踏み込んでいったというね、なのでこの本には理屈だけではない、理論だけではない、もっと人間レベルの、いわゆる人間くさいエピソードみたいなね、そういう積み重ねがあるんだろうなというのも感じました。 あと日本人として、私は最初も言いましたけど、日本のキリスト教プロテスタントの福音派に属しているものとして、当てはまるところ、アメリカの福音派とこの本の中で言われている現象と、ニアリーイコールで当てはまるところと、ここはアメリカと日本は違うなというところ、いろいろあるなというふうに思いました。 特にですね、アメリカの福音派は政治にね、トランプ政権に影響力を与えるぐらい、かなり制度として力を持っている、カスの面でもということですよね。 なので福音派の票を抑えることがトランプ政権の安定につながっているというところがあると思うんですけども、教会とかテレビとかショッピングモールとか、政治の現場まであらゆるところに信仰の言葉が入り込んでいるのが今のアメリカの社会だなと思うんですね。 一方、日本のキリスト教は人口比でいれば1%未満というふうに言われるので、いわゆる少数派、マイノリティなんですよね。 なので、アメリカで起こっているキリスト教徒の運動とかね、そういうムーブメントが社会と密接に関わっているというのは、日本ではなかなか体験しにくいことなのかなというふうに思っています。 著者の加藤先生は、「真理の名のもとに愛を忘れて他者を排除し、傷つける振る舞いは今なお見受けられる。」というふうに受賞のスピーチの中で語られていました。 これはですね、福音派だけではなくて、キリスト教だけではなくて、全ての宗教また全ての国、政治の中においてどんな立場の人にも刺さる大事な言葉だというふうに思います。 この本を読み終えて、福音派という一つの連想として、結局は人間は特に先行きが見えない時代、そういう社会の中で、不安の中で、何に自分は属して安心したいのかという時代とか国が違っても、いつの時代でもいつの時代の人間にも共通する問いがやっぱりあるのかなというふうに思っています。 私はこのキリスト教というか、聖書を教える立場でもあり、学校で生徒さんに英語や聖書を教える立場として、自分自身もですね、この問いを忘れずにいたいなというふうに思います。 自分にとって、信仰と政治と社会の動き、また国際的な世界の動き、何が正しくて、何が本当の優しさで愛で、それぞれがどうあるべきかという自分の考え方を、いつの時代もやっぱり自分が考えていく、自分も考えていく。 世の中の潮流だけに乗るのではなくて、立ち止まって、自分の頭でしっかり一つ一つの事象を考えていくことが必要だなというふうに思っています。 その上で、この福音派というのはとっても、キリスト教視点から、今の社会、アメリカ、そして日本を読み解く、すごくいい機会かなというふうに思いました。 興味を持ってくださった方は、ぜひこの福音派、終末論に引き裂かれるアメリカ社会をお勧めしたいと思います。 最後まで聞いていただいてありがとうございました。どなたかの参考になれば幸いです。 今日も一日、皆さんの生活が豊かに祝福されるようにお祈りしています。 God bless you. # 10/4(日)Gospel Concertのお知らせ ゴスペルコンサートのお知らせです。 2026年10月4日の日曜日の午後2時半から横浜市金沢区にあります金沢キリスト教会というところの会場に ゴスペルコンサートが持たれます。 今年の2月にですね、葉山で行われたゴスペルコンサートの第2弾なんですけれども、 前回に引き続き私は聖書のお話をさせていただきます。 そしてゴスペルシンガーのサムエルソングさんがメインゲストになります。 前回はですね、1曲一緒に賛美歌を歌わせていただいたので、 今回もですね、また1曲ぐらいね、一緒に何か歌えればと思っているんですが、 無料のイベントになります。 ですが、事前に申し込みが必要になります。 QRコードより申し込みくださいという通知をですね、 昨日私のインスタグラムの方でお流ししているので、 今日はそのインスタグラムのURLをこちらに添付しておきたいと思います。 来月ですね、10月4日の日曜日の午後2時半、横浜市の金沢区にあります金沢キリスト教会を会場に持たれますので、 もしご都合がつく方、またお近くの方お集まりいただければと思います。 コスペルコンサートのお知らせでした。 # コメント返し（ヨッシー/ボイプロメイトさん・ゆきの｜0円ダイエットさん・さんちゃん・土屋綾乃さん） コメント返しのコーナーです。 今日もボクシーズの皆さんからコメントをいただいております。 第406回男性美容50歳で初めてのヒゲ脱毛をやってみたの回に、Voicy Personalityのコーヒースタンドエッケの店主さんちゃんさん。 私も去年ヒゲ脱毛を体験しました。本当に涙が出るほど痛かったです。 特に鼻の下。耐えられる強さだと3年くらいかかると言われ、結局2回ずつ挫折してしまったのですが、 再開しようか迷っていたところです。でもサロンでのアドバイスで電動シェーバーに変えたのと肌ケアをするようになったのは収穫でした。 あ、なるほど。さんちゃんも去年やられたんですね。 涙が出るほど痛かった。やっぱり。やっぱり私だけじゃなかったんですね。あれ結構痛いですよね。 はい私も確かにあのこれ一番弱いやつですよって言われて涙ちょちょ切れてたので、あれ以上強くされたら私ちょっとね、あのね、 耐えられないと思うんですよね。あ、それでさんちゃんは2回ずつ挫折。あ、私まだ1回で、今度はあの麻酔クリームじゃなくてあの冷やすやつでやってもらうと思うんですけど、 はいそれでもダメだったら私も多分ね、諦めちゃうような気がします。 私はですね、もう電動シェーバーね使ってるんですけど、電動シェーバーでも荒れちゃうんですよね。 なのでちょっとこうヒゲ自体やっぱりこう、だいぶこう薄くして肌への負担を少なくしたいなというふうに思ってるんですけども、 ここにもいたということでさんちゃんのね、ちょっとね、あのコメントも経験の経験談もちょっと参考にさせていただきながら、今度はね10月の頭2年2回目行くので、ちょっと冷やすね、戦法でどれぐらいね、あの軽減されるのか、今のところ私はあの想定では あのビバンというドラマの別般院が拷問に会うんですけど口を笑わないんですよね。彼らはね、国家機密を守るために、私は自分は別般院だ、別般院だってね、これぐらいのね、あの虐待?違うな、拷問には屈しないんだっていう気持ちをね強く持ってちょっとやっていきたいと思います。 ありがとうございました。そして、第412回キリスト教書店大賞2026受賞記念講演会に行ってきました。の回に、AZさん、パーソナリティマークありがとうございます。 わぁ、リアルで加藤義行さんにお会いしてきたのですね。私もニュース番組で2回お見かけして、誰このナイスガイとミーハー気分になりましたよ。 ご著書の福音派も気になります。柳沢民さんと加藤さんが対談されたりはしたことあるのかしら。政治に宗教が利用されてしまうのはなんだかなぁと思ってしまいますが、それだけ宗教は吸引力のポテンシャルを持っているということなのでしょうかね。 宗教は生き方そのものだなぁと今は思っている私です。はい、ありがとうございます。AZさん、まずはね、加藤さんをね、ニュース番組で見かけたことがあるということで、福音派も気になっているということでありがとうございます。 柳沢民さん、私今ね、月1回講座をね、アメリカ現代思想論というのを受けている方なんですけども、この間そうだ、AZさんが、浅井涼さんがこの間の金曜日のNHKの朝一のプレミアムトークに出られてて、それをね、AZさんが教えてくださって、 浅井涼さんがその朝一のプレミアムトークの中でも柳沢民さんのことがだいぶ発行になっているという話をされてたんですけども、柳沢民さんと浅井涼さんは対談されたみたいなんですよね。加藤さんもね、どっかでそのうちね、交わりがあるんじゃないですかね、浅井涼さんと対談されたり、 柳沢さんとか加藤さんは多分ね、どっかの対談番組とかでね、たぶんすれ違ったりしてるんじゃないかなと思いますのでね、私の興味関心ある人たちがだんだんこうね、つながってるというかね、別に私は何もそこに関わってないんですけど、私のね、好きでいろいろね、勉強させていただいている方がみんなね、近づいていくのがとても嬉しい気持ちです。ありがとうございます。 宗教は生き方そのものだというのはね、とても納得です。私は自分の信仰しているキリスト教を宗教だと思っていなくて、まさに柳瀬戸さんおっしゃってくださっている、私の生き方だというふうにライフスタイルだと思っているので、とても共感です。コメントありがとうございました。 続いて、413回聖書のメッセージ。人は何回まで許せばいいですか。許しの計算を超えての回に、土屋矢野さん、許すのが難しい人が2人だけいます。7の70倍。それほど自分も許されてきたらと思ったら、でもやっぱり難しいですね。 はい。これちょっとね、自分で聞き直してみてね、伝わりづらかったなぁって思うんですけども、これは話の例え、自分が許されたからその下では他の人も許すべきだっていうこの例えを用いてイエスキリストが語っているんですけども、そもそもこのキリスト教の信仰で自分の罪が許されている。 イエスキリストが十字架にかかることによって、全人類の罪がその1回の犠牲によって許されるっていうことを信じてるっていう前提なんですよね、キリスト教徒っていうのは。 なので自分のその実際、嘘ついたこととか、人に意地悪したこととか、あんなことこんなことって全ての人生の罪が、イエスキリストがそのために自分自身は罪を犯されていない神の子なのに十字架にかかってくださったっていうことを信じていて、それで自分は罪を許されているのに、 日常の様々な他の人が自分にしてくる、ちょっとイラッとするようなことを許せないのは、そのたとえ、しもべのたとえの中に6千億円を許された人がたった100万円の自分への借金を返さないことを許さない、心の狭いしもべだっていう話につながっているわけなんですね。 はい、ありがとうございます。許しの問題って結構ね、人間の誰しも心の奥にある問題かなというふうに思います。ありがとうございました。 続いて、雪の0円ダイエットさん。 人の心を許す。なかなかに難しいですが、それが人間的な器につながるなと思いました。 ありがとうございます。 はい、前の土屋さんのコメントにもつながる話かと思いますけども、本当にね、人の根源的な、誰しもがね、一つや二つ、特に人生経験が長い人ほどね、いろいろあるんじゃないかなというふうに思っております。ありがとうございます。 そして同じく、パーソナリティのドクターリーさん、10月文化祭、こちらに私もちょっとね、参加させていただく予定です。よろしくお願いします。 子供を殺された親が司法の場で殺人犯を許すと伝えるリールを見たんですが、私は大事な人を殺されても許せるか、自分を踏みにじられても許せるか、いいえ、許しませんと思いそう。ありがとうございます。 そしてこれで思い出したんですけども、ちょうど1年ぐらい前の私が配信を始めて、7回目ですね、第7回目のところで、去年暗殺されたチャーリー・カーク氏って覚えてますか。 それこそ今日の本編の方で福音派の話をしたんですが、マガ、トランプ政権のマガムーブメントを強力に支持してた弁論活動家のチャーリー・カークさんがですね、思想言論のゆえに昨年暗殺されたんですけれども、 その奥さんがですね、彼の追悼式っていうか、大きなスタジアムで10万人規模で、彼のやっていた活動の集会のお葬式っていうんですかね、メモリアルみたいなパーティーですね、 そして最後に奥さんが出てきて、私は彼を暗殺した犯人の人を許しますっていうスピーチをするわけですね。きっとチャーリーが生きていたらそうするように私もそうします、と涙ながらにこういう場面があって、 そのスピーチであるとか、その背景なんかをご紹介している、私の配信の2025年の9月の回なんですね、第7回かな、話を取り上げられてるんですけども、まさにこのリンさんのこのね、もしもこうだったらというところで、チャーリー・カーク氏と奥さんのエピソードを思い出しました。 なので私この許すっていうことのテーマは結構ね、過去にも何回か取り上げてるんだなっていうことを思い出しました。奥さんの名前がエリカ・カーク氏ですね。第7回時事ニュース、チャーリー・カーク氏の残したもの、妻エリカ・カークの言葉、私は彼を許すというタイトルで第7回でお話しているので、よかったらそちらも聞いてみてください。 というわけで私のチャンネルではこのように全てのコメントを読ませていただいております。コメントが一緒しています。配信を聞いたときにいいねマークですとかパーソナリティーマーク、そしてこのように文字でコメントを残していただけると大変励みになります。 またチャンネル自体のフォローもお待ちしております。配信1周年の9月21日に向けて、1年365日ということで365名のフォロワーをお待ちしております。最近ちょっと減ったのであと24人なんですけども、ここあと1週間ちょっとで達成したら嬉しいなと思っていますので、ぜひご協力ください。コメントが一緒のコーナーでした。