# 続「ディスクロージャー・デイ」解説！最後のあのセリフの意味が判明！スピルバーグ自身もユダヤ人 ハレリヤ 秀明のゴスフェルラジオ 秀拉寺、このチャンネルはフリーランス牧師で教員の秀明が様々なトピックでお話ししていきます。 先日ですね、ただいま絶賛公開中のスティーブン・スピルバーグ監督のディスクロージャーデイの 映画レビュー編をお送りしたんですが、その時はですね気づいていなかったある 前回の配信ではですね、聖書的なモチーフ、この映画に使われている聖書のモチーフについて7つですねお話ししています。 ネタバレは抑え目にしたつもりなんですけれども、そもそも宇宙映画ということで、そういう宇宙方面の話に関しては、 なるべくですねあまりネタバラシをしてない回だと思います。 もしよろしければまだ聞いてない方はそちらから聞いてください。 そして今回はですね、その聖書のモチーフのさらにちょっとディープなところを行くんですけれども、 ネタバレ的には本筋には関係ないんですけれども、結構重要なシーンのことを話しますので、まだ見てないので聞きたくないという方はここで止めていただければと思います。 前回のも聞いたし、またねもう少しディープな聖書の解説を聞いてやってもいいよっていう方はですね、この後進んで聞いていただければと思います。 はい、それではですね、前回のプラスアルファでの聖書との関わりですね、ディスクロージャーデイですね。 スティーブン・スピルバーグ氏がですね、ライフワークのように取り組んでいる、地球外生命体との話なんですけれども、一番最後の映画のラストシーンがですね、 すいませんネタバラシなんですが、Listenっていう言葉で終わるんですね。 主人公のマーガレットが テレビ画面に向かってね、全世界に向けて中継されているところで、Listenと言って終わるんですけれども、この場面ですね、実はですね、旧約聖書の新明記に キケイスラエル、ヘブル語でシェーマーというふうに言うんですけれども、この場面を想起するっていうですね、結構そのキリスト教関係者っていうんですかね、 聖書のことをよく知っている人たちがですね、そういう解説をですね、あげているのを私は見まして、なるほどというふうに思ったんですね。 これあのまさにですね、脚本家、脚本を手掛けたデイビット・コープっていう方がですね、ご自身でインタビューで答えているんですけれども、 この最後がListenという言葉で終わっていることについてですね、Listenは聞きなさい、互いに耳を傾けるという意味の他に、 ヘブライ語の祈りの冒頭にもある言葉だというふうにですね、このヘブライ語、ユダヤ教の祈りはこの新明記のところから引用して、シェーマーから始めるらしいんですけれども、 具体的にデイビット・コープ氏はその新明記6章4節というふうには言及はしていないんですが、その祈りの冒頭にある言葉、 聞けという言葉というのは、そこを意識して脚本を書いているということを言っています。 もともとのその新明記6章4節の方はですね、聞け、イスラエル、主は私たちの神、主は唯一であるというふうに、この立法をまず語るときに始めるところですね。 これ、新明記といって、モーセ語書のですね、5番目の章ですね、最後の章のところで、モーセがもう亡くなる、自分の命がもう亡くなる、次の世代に向けてもう一度その、 かつてモーセがですね、シナイザンに登って神からもらった実戒ですね、十の忌ましめも含めたこの立法ですね、もう一度次の世代のために語るというのがこの新明記で、 デュートロノミー、2回目の忌ましめという意味があるんですけれども、そのところで、重要な箇所ですね、ここから大事なことが語られるというのを冒頭が聞け、イスラエルよ、というふうになっているわけですね。 そしてこの聞くという言葉なんですけれども、ただこの聞きなさいというね、受動的に聞きなさいということではなくてですね、 この新明記はこの聞け、イスラエルよの後にですね、心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、神を愛しなさい、という言葉が続いているんですね。 ということはですね、この聞けというのは、ただ受動的に聞くことだけではなくて、その聞いた言葉を自分の生き方に反映させることにも結びついていくということなんですね。 そしてこの映画の場面ですね、映画のラストシーンのところである重大なことをですね、主人公がですね、聞いたことをテレビ画面越しに全国民、全世界の国民に対して語るというところなんですけれども、 もちろんこれから重要な情報を伝えるから聞いてほしいという意味、第一義的にはそういう意味だと思うんですけれども、 もう一つはですね、この自分の存在というんですかね、自分の在り方を変えるかもしれないこの言葉に心を開いてほしいということですね。 なので、いつでも聞いて従うという意味というだけではなくてですね、その聞くに続く、それをどのように応答していくか、 それをどのように実践していくかということの心構えをさせるという意味でもあると思うんですね。 先ほどのデイビッド・コープ氏ですね、脚音家のデイビッド・コープ氏は、一番最後のこのセリフ、リッスンについてですね、二つのことをインタビューで話しています。 一つは、地球外生命体、宇宙人から重要なことを聞いたので、これから話す、聞いてほしいというんですね。 ここ最後の場面はですね、まさに宇宙人で聞いたことをこれからマーガレットが話してくれるのかなと思いきや、そのリッスンの一方で映画自体は終わってしまうという場面なんですけども、 聞いてくださいという意味であるとともに、あなたたち人間、私たち人間も互いに耳を傾け合うべきだ。 すなわち、その地球外生命体が何か私たちにメッセージを送っているのだとしたら、それを互いに聞き合うべきだというメッセージともとれるということなんですね。 ちなみにですね、このコープ氏はですね、このリッスンで脚音の最後を終えること、そのようなスクリプトを書いたわけですけども、 これはですね、小説のスローターハウス5という小説の冒頭もこのリッスンから始まっているそうなんですね。 それプラス先ほどの説明にあったヘブライ語の祈りの冒頭にもある言葉だ。 言いたいことをすべて言える一語があるならば、そこで話すのをやめるべきだとも語っています。 したがって最後にこのリッスンという一語で終えたというのはね、かなり意図的で練られたものであったというふうに見ることができます。 ではなぜこのリッスンで映画を終えることにしたのかということについては様々な憶測があるわけですけれども、 映画が聞いてください、しかもですね、それはどうやら宇宙人が私たちに伝えたいことらしいということなんですけれども、 それは結局何を聞かされるかという内容が問題なのではなく、その宇宙人の言葉を私たちが聞く心の準備ができているのかということを説いているということですよね。 そしてマーガレットは最後ですね、劇中の中のカメラというんですかね、そのテレビスタジオから テレビカメラを通して語っているという体なんですけれども、それは映画館では見ている私たちですね、その観客への呼びかけとも取れるわけですよね。 この映画を、2時間半ぐらいあったこの映画をすべて見て、皆さんはその心の準備ができましたかっていう私たち観客への問いかけというふうにも取ることができます。 そして、映画の最後がこの映画を見て、地球外生命体についての説明が全部終わったというわけではなくて、 傾聴、聞く、そういう理解を深めていく、何かを新しいことを私たちが吸収していくという傾聴ですね。傾いて聞くとか、傾聴の姿勢を求められている。 という呼びかけで終わっているという、ちょっと深い構造になっているということですね。 そして元々の旧約聖書の中では、聞けイスラエルでしたけれども、今回は宇宙人からのメッセージを人間の代表であるマーガレットが伝えるという、そういうような手を取っているんですけれども、 まさに聞け人類というふうに、そのような壮大なテーマというふうにも取ることができます。 この最後の強烈なインパクトを残す一つのセリフで終わるわけですけれども、それがこんなにも旧約聖書にオマージュされているというのは、また興味深いなというふうに思います。 そしてもう一つですね、ここまで触れたらもう触れざるを得ないんですけれども、なぜこの映画がこんなにキリスト教のモチーフがふんだんに使われているかということの、まず根本的な理由はですね、スティーブン・スピルバーグ監督自身がユダヤ人であるということなんですよね。 彼は他の様々なインタビューの中で、子供の頃にヘブライ語の学校に通っていたんですね。宗教の実践はですね、両親はそんなに熱心ではなかったんだけれども、祖父母が一緒に同居している間は、とても厳格な正当派の習慣を守っていたというふうにですね。 一貫してずっと厳格な正当派の家庭に育ったとは言っていなかったんですけれども、また逆にですね、育った地域はですね、非ユダヤ人が多い地域で、反ユダヤ的ないじめを受けた経験もあるそうなんですね。 自分がユダヤ人であるということに関してですね、かなりネガティブに捉えていた時期もあるということで、できるだけ目立たないようにしていた、幼少期があるというふうに言っています。 この背景を踏まえるとですね、今回の映画もそうですし、また大ヒット映画のETなどからもそうだと思うんですが、周囲から異質だとみなされる存在、理解されないもの、恐れられる他者というものをテーマにしている作品が確かに多いなというふうに思います。 それはですね、スティーブン・スピルバーグ監督本人の人生経験ともつながっているというふうに言うことができます。 このユダヤ人、ユダヤ性が彼の作品の表現の根幹の部分を形作っていると言っても、ちょっと言い過ぎではないのかな、そのように指摘している研究者もいるそうです。 今回の映画の宇宙人が別にユダヤ人をオマージュしているというふうにまでは言えないんですけれども、少数派としての経験が未知なるものに対する偏見との戦いとかですね、そういうものに対する理解を促すという、常にそういう姿勢で映画のテーマが持たれているというところに、彼の幼少期のユダヤ人としての複雑なアイデンティティがあるのかなというふうに思います。 そして、今回ですね、前回のところでも少し触れたんですけれども、劇中でジェインという男性の主人公のガールフレンド役の方がですね、設定上元修道場を目指していたということで、修道院での場面があるんですよね。 その修道院の一番上の方がシスター・モーラという方で、その人とジェインの会話の中で、神は本当に地球だけの神なのか、それとも地球以外の知的生命体がもしいるとしたら、それらもコントロールしている神なのかという議論を交わすところがあるんですけれども、 宇宙人の存在をバーンと打ち出すことで神様を否定しているんじゃなくて、その上にいる神という扱い、宗教自体、キリスト教自体を否定するものではなく、さらにその宇宙人さえもご術を収めている神。 なので、宇宙人の存在が明らかになっても、私たちの神への意見の念は変わらないというようなスタンスで全体を描いているというところがですね、信仰を持つ私のようなものにとっても、かなり心地よく見れる映画であったかなというふうに言うことができます。 これが、前回も少し言いましたが、マーガレットが特殊能力を持っているので、キリスト教的に言えばイエス・キリストのような神の子みたいな超人的な力を発揮するシーンがあって、マーガレット自体が周囲の人々から異形の念で見られたり、ある人は拝んだりする場面があるんですけれども、 これが神に対抗するような存在で描いた場合、キリスト教的には反キリスト的というふうに言ったりするんですけれども、そちらの立場ではなくて、そのような超常現象の上にさらに神がいるというようなスタンスで描いているところが印象でした。 ということで、だいぶ喋りすぎましたが、今回のディスクロージャーデイにこれだけキリスト教のモチーフが見て取れることの根本的な理由は、スティーブン・スピルバーグ氏自体がユダヤ人であるというところが多分に大きいのかなというふうに最終的な結論になりますけれども、そんなことも含めてここまで聞いたら映画も見たくなるんじゃないかと思います。 もしまだ間に合う方は劇場で見ていただきたいですし、配信リリースになったらぜひこの映画レビューをまた聞いていただいて、映画も見ていただければ幸いです。 どなたかの参考になれば幸いです。 今日も一日、週末ですね、土曜日の一日になりますけれども、今日も一日皆さんの生活が豊かに祝福されるようにお祈りしています。 God bless you. # コメント返し（ヨッシー/ボイプロメイトさん・めんぼう後輩さん） コメント返しのコーナーです。今日もVoicysの皆さんからコメントをいただいております。 第468回小さな達成感を味わうの回に、綿棒kouhaiさん、パーソナリティマークありがとうございます。 今日も聞いているようなマークね。嬉しいですね。 そして同じ回に、YoshiBoyProMateさん、Hideakiさんおはようございます。 パーソナリティマークありがとうございます。僕も組み立て系は苦手というか面倒くさい派です。 棚どころか箱で十分な達成感を味わえますわら。 お知らせコメントまでを見上げていただきありがとうございます。 この回ではですね、私は小さな達成感を味わうというハッシュタグテーマで、思いのほかですね、いろんな達成感を味わっているなというね、様々な種類の達成感があるなということで、 記録更新型、完成型、継続型、引き算型、初挑戦型、回復型、言語化型、いろんな達成感がありますね。私は達成感を結構ね、細かく積んでいくタイプかなと思いましたので、そんな話をしております。ありがとうございます。 そしてお知らせコメントで竹澤カオさんが、ボイプロのカオさんですね、この度、手帳をね、オリジナル手帳を作られたということで、それの販売会のイベントなどのお知らせ、告知をですね、リンクも貼らせていただきました。それに対するお礼ね、ありがとうございました。私もですね、どんな手帳なのかチェックしに行きたいと思います。 現地にはね、行けないんですけども、少しね、ノートなんかを見てね、少し見てみたいと思います。ありがとうございました。私の配信ではこのように、おしゃべりでコメント返しをしています。配信を聞いたときに、いいねマークですとか、パーソナリティマーク、そしてこのように文字でコメントを残していただけると大変嬉しいです。コメント返しのコーナーでした。