プロローグ：裁判劇の「ハンマーの音」で、物語は終わらない
みなさん、こんにちは。早稲田大学で和平学や紛争解決学を教えております、上杉勇司です。
突然ですが、みなさんはテレビの法廷ドラマや映画の裁判シーンはお好きでしょうか？
物語のクライマックス、重厚な裁判所で裁判長が木槌（ハンマー）をカン！と叩き、「被告人を無期懲役に処す！」あるいは「有罪！」と判決を言い渡す。悪者が裁かれ、法廷にどよめきが走り、傍聴席の遺族が涙を流して肩を抱き合う——。実に劇的で、観客の誰もが「これで正義が達せられた」「事件は解決した」と胸をなでおろす瞬間です。
しかし、演劇や映画ならそこでエンドロールが流れて灯りがつきますが、現実の社会と人間の人生には、エンドロールもなければ幕の降りる瞬間もありません。
「裁判で有罪判決が出れば、それで被害者の心は元通りになるのでしょうか？」 「悪者を刑務所に送れば、社会に存在した差別や暴力を生み出す仕組みは消えてなくなるのでしょうか？」
私たちが日々目にするニュースや歴史の陰には、裁判所の華やかなスポットライトが一切届かない闇の中で、静かに涙を流し続けている大勢の人々がいます。
本日お届けするVoicy第26回放送「正義と不処罰〜裁判の判決だけでは救われない人たち〜」は、法廷劇の終幕の“その先”にある、生々しくも切実な人間ドラマと社会の構造に切り込む、極めて濃密な12分間となっております。
なぜ私たちが「裁くこと（応報的正義）」だけに満足してはいけないのか。なぜ「不処罰（ふしょばつ）」という悲劇が世界中で繰り返されてしまうのか。その知的な探求の旅へ、みなさんをお誘いいたします。
第一章：16年目の木槌——カンボジア特別法廷が突きつけた「不処罰の壁」
今回の放送でまずみなさんを連れていくのは、1970年代後半のカンボジアです。
当時、ポル・ポト率いるクメール・ルージュ政権下で、国民の4分の1にあたる170万人以上もの尊い命が奪われました。政治犯収容所「S21（トゥール・スレン）」をはじめとする各地で凄惨な拷問と殺戮が行われ、国全体が死の恐怖に包まれたのです。私自身、副理事長を務める「沖縄平和協力センター」を通じて長年この虐殺博物館の支援に関わってきましたが、現地に立つと息が詰まるような歴史の重圧を感じます。
ところが、この途方もない大虐殺が起きた後、何が起きたと思われますか？ 政治的な取引や権力者の都合によって、加害者たちは長年にわたり何のお咎めも受けず、放置され続けたのです。これこそが、和平学で言う「不処罰（Impunity）」の壁です。
その後、国連の支援のもとで「カンボジア特別法廷」という、カンボジア人裁判官と国際的な法律家がタッグを組んだハイブリッド型の特別裁判所が設置されました。
しかし、裁判が始まり、幹部たちに終身刑の判決が出揃うまでに、なんと16年もの歳月が流れました。 16年です。判決が言い渡されたときには、被告人たちはすっかり老い衰えた高齢者となっており、判決後ほどなくして病死するなど、実際の服役期間はごくわずかでした。さらに言えば、最大の責任者であるポル・ポト本人は、裁判が始まる前に亡くなってしまっていたのです。
16年という歳月と莫大な巨費を投じて下された「有罪」の判決。形式的なけじめはついたかもしれません。しかし、170万人を失った遺族たちの手に、一体何が残されたのでしょうか？ 単に加害者を裁くだけでは到底埋められない「虚しさ」と「傷」が、そこには厳然として横たわっていたのです。
第二章：スポットライトの当たらない闇——ベトナムと台湾の告発
「裁判に勝つこと」と「人間性が回復すること」はイコールではない。その決定的な証拠は、アジアの他の地域にもあふれています。
例えば、ベトナム戦争中に起きた韓国軍による民間人犠牲事件があります。当時わずか8歳で家族全員を奪われた女性は、半世紀以上の時を経て、韓国政府を相手取って損害賠償を求める裁判を起こしました。韓国の裁判所は国家の責任を認めましたが、政府側はそれを不服として控訴を重ね、国としての全面的な実態調査や謝罪には今なお至っていません。
また、台湾においても、かつて国民党政権下の厳しい抑圧によって約2万人以上もの人々が犠牲となった「白色テロ」の時代がありました。長年語ることすらタブーとされていた不当な判決や弾圧に対し、近年に至ってようやく実態解明や判決の撤回、名誉回復が進められています。
裁判で真実を暴き、国家や個人の責任を追及することは極めて重要です。しかし、国家権力が主役となる法廷の仕組みだけでは、踏みにじられた個人の尊厳や、事件を引き起こした社会の偏り・差別・不公正の構造（構造的暴力）までを修復することはできません。
だからこそ、私たち和平学の研究者は、単に犯人を罰して終わりにする応報的正義を超えて、**被害者の傷ついた人間性を元通りにし、不公正を生み出す社会の仕組みそのものを書き換えていくように視点を広げることを提唱しているのです。
第三章：當間さんとの白熱の問答——「正義と不処罰の塩梅」と政治の影
今回の放送の大きな見どころ（聴きどころ）の一つが、チャプター4に用意された、学生の當間（とうま）さんとのダイレクトな問答シーンです。
台本なしの議論の中で、當間さんは非常に本質的で鋭い問いを投げかけてくれました。
當間さん：「正義と不処罰って逆のことじゃないですか？ 一方は裁くことで、一方は裁かない。正義を行使すれば被害者は『正しく裁いてくれた』と思えるけれど、不処罰だと『自分たちはやられたままか』となってしまう。この正義と不処罰の塩梅（あんばい）はどうやって決まっていくのでしょうか？」
これに対し、私はこうお答えしました。
理想を言えば、残虐な命令を出したトップ指導者を厳しく裁き、指示に従わざるを得なかった下っ端の兵士や市民には情状酌量を与えるべきです。しかし現実の歴史では、高飛びしたトップは捕まらず、末端の人間が身代わりのように処罰されたり、あるいは戦争を泥沼から終わらせるための政治的取引として指導者に恩赦が与えられ、不処罰にされたりするという、理想と真逆の事態が頻発します。
さらに、被害者や遺族にとって真に切実なのは、遠い法廷で指導者が懲役刑を受けること以上に、「明日の暮らしを支える生活の補償や医療救済、そして日常の尊厳」である場合が往々にして存在します。
當間さんはさらに重ねて問いかけます。
當間さん：「済州島四・三事件の博物館を案内していただいたとき、政権交代によって掲示される犠牲者の名前が増減したり取り外されたりする話を伺いました。政権によって正義と不処罰の動きが変わるのでしょうか？」
まさにその通りなのです。台湾のように政権交代によって過去の弾圧の解明が一気に進むこともあれば、カンボジアのように現政権が過去のポル・ポトの虐殺を過度に強調することで、自らの政治的正当性をアピールするプロパガンダに利用することもあります。
「正義」や「不処罰」という言葉の裏には、常に生々しい政治的意図と権力の影が潜んでいる。この現実を冷徹に見極める視点こそが、私たちが歴史と向き合う上で欠かせないのです。
第四章：アジアの若者たちが織りなす「バーチャル平和博物館」への挑戦
実は、今回の第26回放送から始まる5回連続の特別企画は、単なる上杉の講義ではありません。
私ども沖縄平和協力センターが、沖縄県平和祈念資料館からの委託を受けて推進している、国際平和学習プロジェクトの白熱のハイライトなのです。
現在、沖縄、広島、長崎、台湾、済州島、カンボジア、ベトナムという、過酷な歴史の傷跡を抱えるアジア各地から志の高い大学生たちがオンライン上で結集しています。彼ら・彼女らは、互いの地域の惨状や痛みを学び合いながら、過去の過ちを二度と繰り返さないための新しい連帯の形を模索しています。
そのプロジェクトの核となる取り組みこそが、ウェブ上に構築する「アジア・バーチャル平和博物館」の構想です。
学生たちはこれから、以下の5つの展示室（バーチャルギャラリー）を自らの手で企画・デザインしていきます。
【第1展示室】正義と不処罰
【第2展示室】謝罪と補償
【第3展示室】記憶と継承
【第4展示室】予防と未来
【第5展示室】加害と被害
今回の第26回放送では、その口火を切る「第1展示室：正義と不処罰」を創る学生たちに向けて、和平学の専門家として私から4つの具体的な展示設計アドバイスをおくっています。
アドバイス①：単なる「判決文」ではなく「不処罰を生んだ社会的・政治的構造」を可視化すること
アドバイス②：法廷の光が届かなかった「被害者の生活再建と尊厳の回復」を展示の中心に据えること
アドバイス③：「法による処罰」と「生活の救済」の狭間で葛藤する来館者の思考シミュレーションを組むこと
アドバイス④：世代交代が進む中で「どこで過去に区切りをつけ、どう未来へ継承するか」を世界中のユースが議論できるスペースを作ること
画面の前の若いリスナーや学生のみなさんも、まるでこのバーチャル博物館の企画会議に参加しているかのような当事者感をもって、一緒に頭を悩ませ、考えていただければ幸いです。
エピローグ：十七音に込めた祈りと、あなたへのお誘い
放送のラスト、私は自作の一句を吟じます。
「判決の（はんけつの） 影に濡れたる（かげにぬれたる） 草の露（くさのつゆ）」
法廷で裁判長が木槌を叩き、「有罪！」と叫ぶ鮮やかな光景。一見すると正義が達成されたように見えますが、その裁判所の華やかな影には、法の光が届かず、誰にも気づかれないまま静かに濡れている草の露（虐げられた人々の涙）があります。
ただ裁くだけでは救えない傷ついた尊厳を想い、裁判所の影で濡れる草の露に、社会の不公正な仕組みそのものを変えていく「変革的正義」への切なる祈りを込めました。
おわりに——毎朝7:00、対話の旅へ出かけましょう
いかがでしたでしょうか？
裁判劇の幕が下りたあとも、人々の人生と社会の復元は続いていきます。 誰かを論破したり、罰したりして「勝ち負け」を決めることだけが解決ではない。互いの痛みに耳を澄ませ、生きづらさを生む構造そのものを解きほぐしていく——これこそが、本番組が追求する『争わない生き方』の真髄です。
Voicy『上杉勇司の「争わない」生き方〜対立をほぐす対話術〜』第26回放送（約12〜13分）は、毎朝7:00より配信中です。
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争わず 心をほぐす 対話術 今日からできる 毎朝一緒に
番組内でお会いできることを、心より楽しみにしております。それでは、今日も素敵な一日をお過ごしください！