# 雨。 もう一軒の野田庁です。 今日、関東地方は雨が、戦場の降水帯などが発生して、雨が続くと。 南方にある台風の影響なんですが、こういう形で台風の影響が、秋雨前線なんでしょうか。 なので、今日、交通機関がいろいろ乱れるということで、移動の方、ご注意ください。 そしてあれですよね、学校なんかが休校になる可能性があるわけで、 学校関係者なんかも、かなり気を遣う日だと思いますけど、皆さんお気を付けください。 ということで、もう一軒の野田庁、始まります。 # メンバーとの対話。 メンバーの皆さんいかがお過ごしでしょうか。 おまにメンバー、上京にした発言をされる方がいますが、 決してそれがメインストリームなのではない、 メインストリームなのではないところにいてほしいなと思います。 見なければいいのにそれを見てしまう人が多いということは、 社会にどこか欠陥があるのではないかと思ってしまいます。 人間なりか自分が打ち込めることが本気であるならば、 そういうことにはならないと思うのですが、 そういうこともあるのかなと私は認識しています。 そうだね。 大野美波メンバー、ここからここは誤るけど、 ここからここは貫きますという線引きは大切ですね。 私は才能否定派で一般の方には才能否定のエビデンスで反応しますが、 不二関係の方にはそうですよねという感じで合わせます。 先天性の物語という、問題というところでさかわえているからです。 サンプルが偏っているのでその方が才能肯定派になるのは当然だなと思います。 なるほど。 そして、ゆうかメンバー、価値観、自分で作っていくもの、 他人が変えられるものではないと私は思います。 人のすべてがどうしても良し悪しがない。 馬鹿な壁ですね。 世間には様々なものがあふれ、様々な声を聞くことがあります。 腹が立つほど自分とは違う考えや誹謗中傷などを触れると私は傷つく危険なものもあります。 それらと出会ってしまったとき、私はともかくキープディスタンス、 私は思いますにとどめ、近づかずその相手を私が変える努力をしないことを私は進めたいです。 ネットも想定外の嵐のよう、うまくかわす術を得たいです。 そうだね。 そして、あっちゃん所長、メンバーさんへ、本日アップ公開された動画です。 ネット上の謝罪撤回は難しい。世の中が変わったら、適応するしかないよね。 コバイシェンテンメンバー、森先生、世の中が変わればその変化にすぐに対応していかなければなりませんよね。 暑くなればその分、地表を冷やすために雨が多くなるのは必然です。 日本も新たなる治水対策を練っていくべきですよね。 そうかもしれない。 そしてヒロメンバー、こんばんは。 今後はしっかり表現者として一人前になりたくて、責任ある発信をしたいと思い、本名を表記にしました。 おお、そうかい。 いつか立派な絵本、本、品などがデジタルだけの空間なく、ものとして残れば幸せです。 がんばれヒロ。 お前は表現者になれ。 ハッチャン社長、きょうの森議憲のハードトークでは、ネット上の発言が炎上した際の謝罪や撤回に関してのクラリフィケーションと対話についてお話しくださいました。 炎上といえば、地上波テレビはオワコンとしちゃった方が浮かびます。 あの炎上後、テレビに出演され、言い過ぎました。謝罪されました。でも本当のお気持ちは変わりませんでした。 それから数年後、その方の主張が楽しかったことが明らかになりました。 その方の気持ちも変わりましたね。ずっと自分と対話されていたのでしょうか。 まあね、いろいろあったよ、俺も。 まあ今はさ、やることがあるからね。他にね。 あとあの、ハードトーク、もう一回のハードトークなんですけど、これ、当初はBBCのハードトークという番組からインスパイアされて、 時事問題とか社会問題などについて容赦なくっていうのから始まったんですが、 もう今やちょっとディフォルトのタイトルになって、 ハード、トーク、まあ、なんていうかな、ストレートに本質を話すということで、 それは心理であれ、ウェイオブライフ、生き方であれ、全部ハードトークでやっちゃおうってことになってきてるんで、 ひょっとしたらこれから私のYouTubeは全てハードトークになる可能性もあるのかなと。 だからそういう気持ちの変化、それははっちゃんが今言ってくれたことと関係してるんだよね。 あんまり地上波テレビ、日本のお笑いとかについて発言するエネルギーというか気持ちがないというか、 もっと他に本質的なことが、僕の人生においてはあるんで、そこについていろいろ考える、 そういう時代になったのかなと思いますが、さあ、次は何のお話でしょうか。 # わからないから生きている。 世の中の様相をいろいろ見ているとですね、 知性の在り方についてちょっと考えるんですよ。 頭がいいってことはどういうことかってことで。 僕は頭がいいっていうことの僕の中の基準、最大の基準は 分からないってことが分かっているってことだと思うんです。 自分が分からないことを分かっていると。 これはソクラテスの無知の地という。 これね、当時デルフォイだっけ、デルファイの神託。 一番頭がいいのは、賢いのはソクラテスであると言って。 それがソクラテスは何でかなと思った時に そうか私は無知の地ってか分からないってことが分かっているっていうか だからなんだって言った。これは大変美しい言葉でね。 ソクラテスの弁明、プラトンのソクラテスの弁明なんかでも それが非常に最後、美しい終わり方。 悲劇的であるとおり美しい終わり方をしているわけで。 自分が死ぬと。 これ本当当時からジューリー、裁判員制度。 今で言うと裁判員制度みたいなもので。 市民たちが氷結して、でソクラテスの死刑が決まるわけですけど。 それが非常に現代的なんですよね。 ソクラテスは無知の地ってことを言って 市民をカドバカ化したということで そういう罪に問われて、そういう判決が生まれるんですけど 最後にソクラテスが言うのが ソクラテスがちなみに極中で読んでいたのが イソップ童話だっていうのが僕はまた好きなエピソードだよね。 イソップ童話っていうものを最後に読んでたとされているんですけど それだけ古いわけだよね、イソップ童話って。 キツネがブドウ食べたいんだけど届かないから あれは酸っぱいブドウだっていうような ああいうのが入っているイソップ童話ですけど。 最後にソクラテスは自分は死ぬと。 でもみんな死ぬわけだよね。 死というものが悪いことなのかどうなのか分からないと言うんだよね。 死というのは永遠の眠りに近いのかもしれないし 亡くなった後、誰かいろんな人に会うのかもしれないし ソクラテスが会いたいと言ったのはホーマーとかなのかな。 ホメロスですね。 すごいね、ソクラテスの時代でもホメロスってさらに昔なんだな。 分かんないじゃねえかって言うんだよね。 それは最後まで貫くわけ。 死が悪いことかどうかってのは分からないじゃないか。 ソクラテスって一生そういうのを貫いた人なんだけど 僕はやっぱり現代見てると みんな分かった気になっちゃってる人がすごく多いよなと。 Xなんか見ててもいろんな社会的な事象があるじゃないですか。 こうだって分かったよって言ってる人っていて もちろん分かってるよって言ってる人って 賢い人が多いと思うんですよね。普通の世間的な意味での。 もちろん分かったって言っても いろんな深い意味で分かったっていう 分かったのレベルがさ、いろいろあるじゃない。 私はこのレベルで分かっててって お前はまだ分かってないみたいなバウンティングをしたりしてるわけだよね。 それの一番情けない展開が 偏差値とかのマウンティング競争になると思うんだけど 偏差値っていうかな、テストのスコアで ある人の賢さってのは分かるんだよとか 能力なんて分かるんだよとか 研究能力なんか分かるんだよみたいなね。 そういう人たちっていうのは これは当時からいたわけだよね。ソクラテスの頃からいたわけで 別に人間新しく変わってるわけじゃなくて 現代日本は特に悪いとかそういうんじゃなくて どこの国にもそういう人はいらっしゃると思うんだけど でもやっぱり分かんねえんだよなっていうのが 僕はやっぱり最高の地だっていうのは ほんとそう思います。分かんないですよ。 社会的な事象についても いろんなことについても で、分かったって決めつけた方が楽なんだと思うんだよね。 楽なんだけどそこで終わりなんだと思うんだよね。 僕はライフワークは意識の謎を解くってことですけども 意識についてもいろんな理論が提案されてますよ。 で、それ分かったって思えたら楽なんでしょうね。 あと時間の流れ。時間について物理学者が 一部がいろいろ言ってますよ。 時間ってのはこうなんだって。 それ分かったと思ったら楽なんでしょうね。 言葉の意味なんかもよく分かんない。 自然言語ってよく分かんないけど ネクストトークンプレディクションでいけるって 多次元ベクトルで表して その間の計算やってれば言葉なんて扱えるんだよって そう思えたら楽でしょうな。 言葉一つ一つと 木漏れ日って言葉の意味の前で 佇みよりは楽でしょうな。 だから分かったっていうのは楽な立場でさ。 で、それは相手に対するマウンティングでも同じだよな。 相手より優位だと思ってたら楽だよな。 なんで優位だと思えるのかよく分かんないけどさ。 だから分かったって思えちゃう人っていうのは 偏差値の問題でも相手に対するマウンティングでも 意識の謎でも まあ、言葉でも楽だね。 それは僕の道ではないと思っています。 僕はティンクライカーストイックって英語の本を書きました。 まだ日本語にはなってませんが その中でやっぱりソクラテスが ストイシズムの師匠というか 素晴らしい人だと書きました。 やっぱりソクラテスっていうのは そういう意味においてすごい人だったんだと思うんですよ。 で、生きているってことはずっとその 大きなミステリーと 向き合ってることなのかなと 生きるってことのミステリーっていうかね。 時間のミステリー、存在のミステリーっていうか それ分かったって思っちゃうことが 生きることと矛盾してるんでしょうな。 ソクラテスは生きてたんでしょうね。一生懸命ね。 分からない。子供の時って分かんないですよ。何でも。 お互いだってだんだん知恵がついてきて分かった気になっちゃうんだけど 世の中のことをバカにしたり、人のことをバカにしたり 自分のこともきっとそういう人はバカにしてるんだろうなと 自分のポテンシャルというものをね。 分からないっていうものを抱えて生きてるってことが僕は 生きるっていう可能性を最大限に 生かすことなんじゃないかなと。私は思っています。 それにおいてはソクラテスが ストイシズムの思想だとするならば 僕はストイックに生きてるのかなって。 分からないってことを大事にしてるからね。 ストイシズムって分からないってことを大事にすることなんですよね。 # この花はなに？ また例によってこの花は何でしょう問題なんですが ランニングしてたらありました。昨日ですね。 この花は何ですか? 昼顔?朝顔? なんかそういうやつ?なんとか顔? ガオガオー ガオガオーって、なんかそんな なんか花はないだろうな 何ですか?これ、教えてください。 OKブレイン、今日も一日かやかな過ごしくださいませ。 マイケンションでした。