# 名古屋。 森県農農ラジオです。 名古屋の皆さん大雨で大変ですよね。 いかが皆さんお過ごしでしょうか。 僕は名古屋もね、名古屋本当によく行くんで、 ちょっと本当に知り合いも多く心配です。 お大事になさってください。 ということで森県農農ラジオ始まります。 # メンバーとの対話。 メンバーの皆さんいかがお過ごしでしょうか。 大野美南メンバー 切り株がなぜかハンバーグに見えました。大根おろしを添えると美味しいです。 そうか。 ゆかんメンバー 切り株、木が大きくなると深く広く張った根っこを取り除くのが大変なんだと思います。 ああ、病だったのか邪魔になってしまったのか。 この写真、切り株を一つの後にしたかったのではないかと思います。 おお、私は人の手を入れるより、そのままあまり触らない方が味わい深くなるのになと思いますが。 そうやね。 アンチメンバー 切り株、切られる以前から幹の半分ほどに腐朽が発生していたのでしょう。 その後伐採され、さらに誰か私より面白い人がこの形を見てそれを礼儀的にしようと思っておかれたのかも。 ねえ。 小林英天メンバー 小林先生、人に理由を強要することは、相手の豊かな無意識の揺らぎを無視して、無理やり他者のための表面的な物語を作らせる暴力になり得てしまいますよね。 他者の自律性を重んじ、相手が自分自身の言葉で真の物語を紡ぎ出すタイミングを待つことに重要性を改めて感じます。 ほんとそうだよな。 そして、はっちゃん所長 先生、今朝はノーラジオお休みですとツイッターに載りましたが、なんと正直にその2時間後、ちょっとノーラジオをお届けしてくださり、びっくりです。ありがとうございました。 先生はオランダ通訳言語のアマゾンベストセラーで、ご助手をデアルテ・ベイクツ・アイネム・グーテン・レーベン第一位です。 そうなの?マジ? オランダへ人気の理由は、オランダに隣接するドイツのアーヘン新聞が、デアルテ・ベイクツ・アイネム・グーテン・レーベンを推してくださったからなと思いました。 あにゃあ。 はっちゃん所長、チャプター4切り株の写真。 ミキーの根元が腐食して倒れるかもしれませんので、伐採されてしまったのでしょう。 ひこばえに、金緑色の小さな葉っぱが付いてますね。 宮崎駿監督の映画、風の谷直しかラストシーンがわかりました。 ねえ、せっしゃねえ、風の谷直しかねえ。 なんか、ちゃんと最初から最後まで見たかどうか怪しいんだよな。 ラストシーンってどう言うんだったっけ。 やば、これはやばい。 反省します。 続いては何のお話でしょうか。 # 言葉と心の旅。 人間はいつも言葉で考えているわけではないですよね。 無意識でぼーっとしている時間が長くて、僕なんかもそうですけど。 言葉を積み重ねることによって精神運動が起こるというか、旅ができるというところがあると思うんですよ。 本を読むのもそうで、本の長さ、通常の本、日本語で例えば10万文字くらいだとしましょう。 原稿用紙250枚か300枚くらい。 それだけの文字を連ねていくことで初めて旅できる精神的な空間があってさ。 それってぼーっと言葉を使わないで生きているだけだとたどり着けない。 もちろん人間が言葉って生み出したものです。 ひょっとしたら他の生き物もあるかもしれないけどね、言葉みたいなものが。 鳥なんかはあるみたい。鈴木先生なんかが研究されてますけども。 人間はこういう言葉を発展させたわけですよ。 我々の場合日本語とかいうものをね。 それで例えば今Xとかで短い言葉って我々見慣れてるわけですよ。 その短い言葉で表現できることももちろんあると。 だけどそれを1万字とか5万字とか10万字って積み重ねていくことによって初めてたどり着けるものってのがあって。 やっぱりそれが本を読むことの大切さだと思うし。 それから論文を書くとか本を書くってことっていうのはある意味では旅をするってことだと思うんですよね。 だから旅って別に物理的に世界の中を動くことだけが旅なんじゃなくて、 そのように文字を積み重ねる言葉をつないでいく。 そのことによって初めてたどり着ける旅ってのがあると僕は思っていて。 そのことが大事だなーってしみじみ思うんですね。 自分の今までの人生を振り返ってもたくさんの本を読んできました。 そしていくつかの本を書いてきました。 そのような文字をつないでいくときにですね、やっぱり自分の心っていうのは旅をしてたんだなーって思うんですよ。 松尾芭蕉の奥の細道ってこれ外国の方も大好きな俳句の世界の古典中の古典ですけども、 芭蕉はある意味では奥の細道の旅をしたわけですよね。東北地方に向けて道の奥に向けてね。 物理的に旅しただけでは本当に芭蕉の心の旅ってのは生まれなかったかもしれないなと。 弟子の育とね、いろいろ旅をする中でああいう言葉を連ねていくことによって奥の細道という旅をして、 奥の細道という言葉の旅というのは物理的な旅、いやこれも大事なんですよ。 物理的な旅がもともとあるから奥の細道という言葉の旅も生まれるわけなんだけど。 あの文字列がなかったら芭蕉は旅をしなかったとさえ言えるんじゃないかなと思うんですよ。 もちろん我々普段ぼーっと生きてるのはですね、いや一緒にするなという声が聞こえますが、 別に意味がないわけじゃなくて、ぼーっと生きてる中でもその言葉というものを連ねていって、 で我々は、何て言うんでしょうか、 まあ、なんか、 なんか経験をしていく中で残ってくるよね、いろいろね。 それはベルソンの言う純粋記憶と言っていいのかどうかわからないけど、意識の長い世の中でいろんなことを経験するじゃない。 で、そういうのを素材となって私たちの言葉に凝縮していくわけで、それは人工知能にはない。 でも人工知能とは一方で、我々よりも多くの言葉を扱っている、今言った言葉による心の旅、マインドスペースの中の旅ということを、 人工知能は我々よりもある意味では遥かに高速にスケールできる形でやってるわけでしょう。 だから人間は必ずしも言葉のスケールできる旅をしてるとは言えない。 みんながやってるとは言えない。 我々が長い文章に取り組むとき、長い文章を読むとき、 それから長い文章を書くとき、そのときに初めて起こる国語の旅ってのもあるんだけど、 逆に言うと人工知能っていうのは、生の経験ってないわけでしょ。 言葉以前の経験ってないわけなんだけど、場所で言えば、言葉以前の場所がという人がいて、 その方が東北地方を旅しているときの生の経験で相当そうなのは人工知能にはない。 今のところね、将来そういうことが実装されるかどうかわかんないけども。 だけど人工知能には言葉の積み重ねとしての旅はある。 僕はもう、やっぱり今これだけ人工知能が進んできて、 つい昨日過去にかけても、ミレリアム問題の一つであるナビエストークスの回が見つかったという、 そういうリリースがありましたけども、本当シミュライティーが今まさに起こっているんですけども、 人工知能から逆に学ぶこともあるんだろうなと、我々人間がね。 そのうちの一つってのが、言葉を積み重ねることによって旅できるよってことなのかなと。 言葉を積み重ねることによって旅するってことの意味ってのは、我々はちょっともっと味わった方がいいのかなと。 僕はだからやっぱり最近のポリシーとしては、なるべく長い文章を読もうと。 それからなるべく長い文章を書こうと。 これが僕の今のポリシーになってますね。 言葉を積み重ねることによって初めて旅できることがあるわけなんで、 それってやっぱり人間らしいことなんだろうなと。 でも人間らしいことっていうのは、必ずしも自然にぼーっと生きてたら人間らしくなれるんじゃないんだろうなと。 言葉を積み重ねることによって初めて到達できる人間らしさってのがあって、 それをもっと追求してみたいなって思いますね。 で、ある意味では教育、学校とかで文章、本を読んだりとか、 あれはもっと文章を書く、みんなが文章を書くようになればいいと思うんだけど、 文章を書くようになると、今言ったような心の旅がさらに充実してくるのかなって最近は思っています。 # エノキ。 ランニングとかしていて、茂みがあってもパーッと絵の木に目が入っちゃう。 これ絵の木でいいと思うんですよ。このね、右下あたりに 4小弦に開けるとですね、XがプラスでYがマイナスのあたりにあるのが絵の木だと思うんだよね。 絵の木に似てる木もあるかもしれないから、ちょっと断定はできないんですけど。 やっぱり子供の頃から蝶々で、ゴマだら蝶。ゴマだら蝶の植草としてね。 もちろん大紫の植草でもあるんだけど、大紫を見るためには山梨家の火の丸とかいかなくちゃいけないんで。 ゴマだら蝶の植草として慣れ親しんだ絵の木なんですよね。 僕、植物を見分けるのはそんなに得意じゃないんですけど、絵の木だけはパッと見て、絵の木だと思っちゃうんですけど。 皆さんはいかがですか。少しでしょうか。 大木部連、今日も一時につこやかにお過ごしくださいませ。森憲次郎でした。