■管長日記「礼拝も足から」
https://www.engakuji.or.jp/blog/40971/
　　
■YouTube
https://r.voicy.jp/abmwjw0wYKG
　
■note
https://note.com/engakuji/n/n6437e4aae4ef
　
　
最後に一日のはじまりを整える、呼吸瞑想がございます。
-------------------------------------------------
先日の第二日曜日は円覚寺の日曜説教でありました。

その前の日までは、あたたかい日でありましたが、その日の朝は、ひんやりとしていました。

七日が立冬なので、寒くなる頃でもあります。

日曜説教の後は午後から布薩の会を行っていました。

布薩の会の始まりに、まず体操をしばらく行っています。

今回は立つということから始めました。

人間が立つということは、実は簡単なことではありません。

私たちは何気なく立っていますので、当たり前のように思っていますが、実は様々な筋肉や神経がバランスをとって精妙な調整をしながら立っているのであります。

それがあまりにも当たり前なために何も感じることができていません。

それは例えば、衣服を着ているときの感覚と同じようなものです

衣服を着たばかりのときには、布が皮膚に触れていることを感じ取ることができますが、しかしながらずっと衣服に触れているとそれが当たり前となって、もはや皮膚に触れているという感覚を受けることはないのであります。

それと同じように当たり前に立っていると、それは何でもないことと思い、立っていることがたいへんだと感じることはあまりありません。

しかしながら立つという事は足の裏の小さな面積だけで体を支えているのですから、たいへんなことをしています。

もしも人間と同じ大きさ、重さの人形を作れば、それを立たせるということは容易ではないことがわかります。

そのようにして微妙な調整をしながら立っているのであります。

そのことを感じるためには、まずある程度不安定な状況にするとよくわかります。

たとえばかかとを持ち上げるのです。

かかとを持ち上げると、足の指の付け根から指先にかけて身体を支えることになりますので、非常に不安定になります。

足の指先が微妙にバランスを取ろうとします。

そうすると足の指の感覚が極めて鋭敏になることがよくわかります。

それから指先を上げてかかとに重心を置くと、これもまたかかとの感覚がより一層はっきりするのであります。

かかとを上げる、あるいは指先を上げる、こんなことをしているだけでも、足の裏の感覚はより一層鮮明になって参ります。

このようにかかとを上げたりすることから始めたのでした。

今回は足の裏の三点を感じることを大事にして、調整してみました。

親指の付け根を母趾球といいます。

小指の付け根を小趾球といいます。

これをまず感じてもらうようにしました。

かかとを持ち上げて、そしてさらに親指の付け根のほうに重心をかけると母趾球を感じることができます。

また逆にかかとを持ち上げて小指の付け根に重心をかけると小趾球がよくわかります。

そのようにして母趾球に重心をかける、小趾球に重心をかけるということを行いました。

さらに足先を持ち上げて、かかとに重心をかけて、かかとで畳みを踏みつけるようにしました。

かかとをはっきり意識します。

こういうことを丁寧に行うと、母趾球、小趾球、そしてかかとの三点をはっきりと意識することができるようになります。

三脚が三つの点で安定するように、この三つの点を感じ取ることで、足裏全体で大地をしっかりと受け止め、より一層安定して立つ感覚が得られるのであります。

静かに立つことは、筋肉を固めて身体を動かなくすることではありません。

むしろ、身体の細かな揺れを感じながら、それに応じて必要な筋肉が働く状態といえます。

足の裏の感覚を丁寧に味わうことは、普段は意識に上らない身体の働きに気づくことでもあります。

さらによく足の裏を感じるために、片足で立つことも行いました。

片足立ちになると、身体を支える面積が大幅に狭くなり、特に左右方向のバランスを保つことが難しくなります。

一つの足の裏で、身体の前後左右の揺れを調整しなければならなくなります。

さらに一層足の裏の感覚器と足の指が重要になります。

例えば身体が前に傾けば、足の指の付け根や指先にかかる圧力が変わります。

後ろに傾けば、かかとにかかる圧力が変わります。

右や左に傾けば、足の内側と外側で圧力の分布が変化します。

足の裏は、こうした変化を感知して神経系に情報を送ります。

また、足の指や足底の筋肉も、必要に応じて地面を押す力を調整します。

こうして足を調えてゆきました。

毎回参加してくださっている方から、「足裏三点を意識して足が調うと全身が調って、布薩を行う心持ちが自然と湧き上がってくる」という感想をいただきました。

また片足立ちで自分の体幹が意識でき、足の裏三点をしっかり意識できて、いつもよりどっしり立っている実感があったという感想もございました。

すると心もどっしりするというのです。

身体と心は実に連動しています。

礼拝もやはり足からであります。

それから礼拝の基本である股関節の引き込みも何度も行いました。

そしていつものように布薩を行うと、汗ばむほどでありました。

懺悔の礼拝行なのですが、これが全身のよい運動にもなっています。

喉風邪がなかなか治りきらなかったという方から、布薩を行ってすっきりしたという感想もいただきました。

全身の運動で身体が活性化したのかと思いました。

前回の布薩のときに、家で毎日行うには、どれを取り入れたらよいかという質問をいただいて、そのときには、三帰依を唱えて丁寧に礼拝するとよいですと申し上げました。

その方が今回もご参加してくださって、毎日行っていると仰っていました。

そして三帰依のはじめに般若心経を唱えて、終わりに四弘誓願を唱えてもよいだろうかと聴かれましたので、素晴らしいことですと申し上げました。

毎日礼拝をなさっているので、その方の姿勢がきれいにみえました。

これもまた礼拝の功徳でもあります。

今回の布薩には二十代の青年が二人も参加してくれていました。

これまた有り難いことであります。
　
　
横田南嶺