# 絵本ムーミンの「スナフキン」が世の中に必要だ／自由で束縛を嫌うフラットなミニマリスト旅人／スナフキンは「べったりしてない」から好かれる／必要なときに寄り添える／中立でフラット・しがらみがない／フレンドリー／コミュニティの境界線になる存在＝弱い紐帯 あずさんのコミュニティ思考A to Z ポタージュ コミュニティアクセラレーター 河原あずさです。 コミュニティづくりの教科書の協調者で コミュニティの専門家として活動しています。 この番組ではそんな僕の日々の気づきから 働き方や人生を一歩アップデートする 今すぐ使えるヒントをお届けしています。 あずさんでございます。 今日は祝日ということなので ちょっと軽めの話というか スナフキンの話をしたいと思います。 スナフキンって皆さんご存知ですよねきっとね。 ムーミンのスナフキンです。 ムーミンって北欧のやつですよね。 川みたいな、妖精みたいなやつ。 ムーミンダニというところにみんな住んでるんだけど そこに時折やってきてシュッと去っていく スナフキンという旅人がいるじゃないですか。 あの人が実は今の世の中すごく大事な人と 与えてくれるんじゃないかなというのが 今日のお話なんですね。 今日はということでスナフキンの話をします。 突然なんですけど、ただスナフキンの話なんだけど コミュニティにも結構関わる話なので 騙されたと思ったらぜひ聞いてほしいですね。 という感じです。 スナフキン、なんとなくビジュアル浮かぶと思うんですけど 尖り歯とかぶって、割と尖った鼻をしていて 目が半月みたいな感じ。 立地的な感じで描かれているキャラクターですよね。 すごく賢そう。 黄色いマントを着てフラッと旅に行くんですよね。 原作とかアニメとか絵本とかの描かれ方でも スナフキンというのは哲学的で白色のキャラクターで 描かれているんですね。 物に執着せずに最低限の荷物だけ持ってフラフラ旅する 放浪者という描かれ方をされています。 ミニマリストですよね。 持ちすぎると人生がややこしくなると考えているみたいで ますますミニマリストですよね。 そういう思考を持っていて旅に出て去っていくみたいな そういうキャラクターなわけですよ。 結構ムーミンダニにやってくると 暖かい時期にいるんですよね。 冬の間は遠く離れた街を旅して回っているということなんですけど いる間は結構兄気分というか いろいろなキャラクターの悩みに応えたりとか 困った時になんとなくみんなスナフキンに頼るみたいなところがある気がするんですよ。 彼の白色とか洞察力みたいなところも特徴の一つだったりしますよね。 あととにかく自由気ままであるというところがすごく大事なことで EQの世界だと異動用意性という言葉があるんですけど 僕はEQの専門家でもあるんですけど 異動用意性というのがいわゆる変化を好んだり 同じ場所にじっとしていられないかという性質を指しているんですけど まさにこの究極の異動用意性ですよね。 とにかく自由。自由こそが大事というか必要というのが 彼の存在意義だということなんですよ。 このスナフキンというのからさっきも言ったんですけど 結構いろんな人たちに好かれているキャラクターなんですよね。 これが何でいろんな人に好かれているかというのが 実は今の時代キヌク園ですごく大事なポイントなんじゃないかなという風に思っていて ちょっと今日解説したいと思います。 これ結論言うと何でスナフキンがいろんな人に慕われているかというと 一言で言うなら、べったりしていないからなんですよ。 旅人だから当たり前ですよね。 誰か特定の誰かにべったりしていないということは 必要な時にそっと脇にいて寄り添えるみたいな そういう立場でもあるし、けどもそこで変な誘着じゃないけど 依存みたいなところがない状態でスーッと去っていって すごくフェアな目でコミュニティを見て 常に中立の立場を取っている。これがポイントなんです。 それがスナフキンという人物が冷淡な人物かというと そうでもないんですよね。ただ自由でフラットなだけなんですよ。 一つ一つのコミュニケーションはすごくフレンドリーで 思いやり深かったりするんですね。 スナフキンって原作の描写だと 小さいシャイな子供でも話しかけるそうなんですよ。 誰かで構わず話しかけて、すごく軽調するみたいな そういうキャラクターなんだそうですね。 誰に対しても優しい、安心感を覚える、そういうキャラクターだそうなんです。 結果的に彼はどういう人かといったら、しがらみがないんですよ。 ムーミンダニタール州、山の中の村なんだけど そこにおいても彼はしがらみがないんですね。なぜなら旅人だから。 村人たちは彼がどこかに去っていく人間だということを知っているから そういうふうに彼を受け入れているわけですね。 彼と適度な距離感を取るんですよ。 今日も戻ってくるというのを知っているから、ちゃんと信頼しているんですよね。 そういうキャラクターだということなんです。 仮にムーミンダニの中で、いろんな揉め事が起きることもあるかもしれないじゃないですか。 僕原作はちゃんと読んでないのでわからないけど、 村ですからいろいろありますよ。村社会っていろいろあるから ムーミンとプーミンみたいなのが喧嘩したりとか ミンとピンみたいなのが喧嘩したりとかきっとそれもあるでしょう。 ないと思うけど、あるとするじゃないですか。 普通村ってあるわけですよ、そういうこと。 あと派閥ね。あれじゃないですか、誰々と誰々が仲良くて 誰々と誰々がべったりしててみたいなやつ。 そういうのもあったりするじゃないですか。 でもスナフキンはそこと無縁なんですよ。 結果的にみんなと仲良くできるんですね。 そこの距離感がある。 ということなんですよ。 すごくこのスナフキン的な存在って 僕現代社会においても大事な意味合いを持つと思うんです。 世の中は風の時代という表現はありますけれども やっぱりいろいろな情報とかが行き交う時代なわけで そういう情報を外からまた取りに行って コミュニティに還元していく存在っていうのはすごく大事なんですね。 これ言い方を変えるとどういう人間かっていったら 常にコミュニティとコミュニティの境界線上にいる存在って言えると思うんです。 言い方変えると株になる存在ですね。 これがどういうふうに学術的に言われているかというと マーク・グラノベッターという社会学者が唱えている 弱い中帯ってやつなんです。 弱い繋がりと思います。 ウィーク帯って言いますね。 ウィーク帯っていうのがすごくコミュニティというものを ある種を閉ざさないために重要であるっていう風に グラノベッターっていう社会学者が述べているわけですね。 これコミュニティの理論の中で結構定説なんですよ。 なんでかって言ったら 前、はるき先生との対談でもちょっと話したんですけど 外との接点のないコミュニティっていうのは死んでいくんですよ。 言い方変えると村っていうのは死んでいくんですよ。 なぜなら退社が起きないから ある種どんどん派閥みたいなものが加速したりとか 村の中での諌戒みたいなものが起きやすくなったりとか マンネリ化を覚えたりとか 変な風習みたいなのが生まれたりして 結局のところ村っていうのが なんかお作法の塊みたいになっていくんですね。 そうするとだいたいコミュニティっていうのは 同質化が進んで死んでいく運命になるんです。 でもそれを防ぐのが何かって言ったら 境界線にいる存在がある種循環を作るんですね。 外から人を流していく、情報を流していく そういうことを繰り返していくことによって 同質性の塊にならないように コミュニティをある種中和していく 柔軟にかき混ぜていくみたいなことをやっていくんですよ。 そうすると結果的にコミュニティの中で どんな変化が起きるかというと # お作法がコミュニティを殺すが、境界線にいる人間が循環をつくる／ムラの常識の相対化／革新的発想／ストーリーや価値観を外からもたらす／クラスタ同士を移動して編んでいく存在／たたき合いや中傷から自由になろう／コミュニティをかき混ぜるべく自由になろう 外の知見がもたらされるから、まず自分たちの常識みたいなものを相対化していくんですね。 新しい情報を貪欲に手に入れるので、いわゆる革新的な発想みたいなのが生まれてきます。 言い方をかっこよく言うと、イノベーティブな発想みたいなのが生まれやすくなります。 同質性の強い存在というのは、やっぱりイノベーティブな発想を乱すというのが難しいんですね。 官僚組織がイノベーションを乱せないというのは、皆さんなんか想像できると思うんですよ。 伝統的な日本企業ほど、やはりイノベーションを乱すのが難しいというのは同じ理論です。 それは外と内が強力に遮断されていて、内側のロジックみたいなものとか、風習みたいなものとか、いわゆるお作法ですよね。 それが強力に作用しているから、新しい発想にいかないんですよ。 そこでは多様性は敵であり、新しい概念というものも敵であり、異物というものは外に追い出すべき存在というふうに解釈されるんです。 ところがですね、このウィークタイ的な存在のスナフキン的な人が情報を持ち帰ってきてかき混ぜていくことによって、どういう現象が生まれるかといえば、 いわゆるですね、新しい情報を大事にするという価値観が育っていったりとか、 あとはそこの村の中の常識というのが実は常識ではないんじゃないかという相対化された発想が生まれたりします。 より俯瞰して状況を見ることができるので、何か決めつけみたいなのが起きない。 だからそれぞれの価値観に対して許容度の高いコミュニティが生まれてきます。 そしてお互いに情報や知見を交換し合う状態が生まれます。 それで結果培われるのか何かといったら心理的安全性というやつなんですよ。 いろんな人がいろんな人たちに対してお互いにインプットしやすい状態が生まれることで、相互に学習し合うコミュニティになっていくんですね。 スナフキン的な人がどういう風にコミュニティを変えていくかといったら、 要するにそういう情報のインプットをまず与えていったり、新しい人を連れていったり、新しい価値観みたいなものをストーリーと共に伝えていくことによって、 自分たちの常識というのを相対化してくれるんですね。 そうすることによって外に目線が向くという現象が生まれたり、 自分たちにとってクリティカルな情報をそういったスナフキン的な人が持ち込んでくれることによって、 イノベーティブな連携みたいなものが外のコミュニティと繋がって生まれてくるんです。 これを作っていくのがすごい大事なんですよ。 だからムーミンダリの人たちというのはスナフキンを大事に思うし、 あの人たちなんか仲いいじゃないですか。 それはやっぱりスナフキン的な存在がちゃんとかき混ぜているからだと思うんですよね。 それがすごく大事だということなんです。 そしてそういう村的なコミュニティが調和を取っていくためには、やっぱり中立的な相手というのが絶対的に必要なんですよ。 だからいろいろなクラスターとかって言いますけども、 そのクラスターを生き生きしながら人同士を編んでいくみたいな存在がきっと必要で、 あるいはそういう機能が必要なんですよね。 例えばお祭りというのはそういうかき混ぜる機能を古来から持っているわけで、 だからいろんなコミュニティというのは絶対にお祭りをやるんですよ。 ということがやっぱりあったりするわけです。 中立的な相手がいると何が生まれるかといったら、 やっぱり村というのは派閥作るからエコヒーキみたいなのが起きるんだけども、 そういう状態が緩やかに緩和していくという状態が生まれていくんですね。 そして相互の派閥みたいなもの、クラスター的なものに対して刺激を与え合う、 そういう状態が生まれることによって健全に村的なコミュニティというものが維持され、発展し続ける。 僕はそんなふうに思っています。 ということで皆さんが属しているコミュニティの中にもやはりそういう 無民谷じゃないけど閉ざされた村みたいな場所ってあると思うんですよ。 その中でやれやれ誰々の派閥だとか誰々の派閥だみたいなのがあって、 誰と誰が仲が良くて、誰と誰が仲悪いとか、そんなしょうもない話が転がっていてですね、 やれ誰かが誰かの悪口言ったみたいな話があったりとか、 あるいは誰かが良かれと思ったことに対して、それに対して抽象みたいなものが生まれたりとか、 同質性の強いコミュニティ、閉ざされたコミュニティであればあるほど そういう叩き合いみたいなものが常に起きてくるんですね。 そういう時に大事なのはコミュニティを外に開いていくことであり、 そういう境界線上を漂って色々なコミュニティと内をつないでいくような ハブ的な存在を大事にするということがすごくポイントになってくると思うんです。 ということで、皆さんもそういった場所にうまく持続しているなという風に思われるのとしたら、 自分がやっぱりスナフキン的な役割になって、そこのコミュニティをかき混ぜていくんだと、 そういう意識を持った状態でフラッと自由に動いてみる。 そういう感覚が大事だと思います。 誰かの一人におもねるのではなく、色々なところに行き来しながら色々な知見を知っていく。 これだけでもやっぱり周りのコミュニティの変化は生まれてくるんですよね。 コミュニティの停滞というのは間違いなくこういった自由なしがらみのない フラットさを持った存在によって解消されていく。 僕はそういう風に思っています。 ということで、ムーミンの本のスナフキンの話かコミュニティの話、久々にちゃんとしてみました。 ちゃんとなのかな。 ぜひ参考にしてみてください。 今日のお話は以上です。 面白かったという方はひねり代わりにフォローボタンをポチッと押していただきまして、 明日の意見も聞いていただけるとすごく嬉しいです。 ハートマークの意見も大歓迎です。 個人のモチベーションと日々なっております。 ではでは、あなたの一日がラッキーででありますように。 ポタージュコミュニティアクセラレーター川原敏さんでした。 ではまた明日お会いしましょう。失礼いたします。