# 息子がおいしいものを家族に分けたがる姿から考えた、感情教育とEQの話／宮台真司さんと益田裕介さんの動画↓／ルソーの「センチメント」とEQ／自分を大切にする気持ちと他者に共感する力 あずさんのコミュニティ思考A to Z ポタージュ コミュニティアクセラレーター 思考調律師 河原あずさです。 コミュニティ作りの教科書の強調者で コミュニティや組織調律の専門家として活動しています。 この番組ではそんな僕の日々の気づきから 働き方や人生を整えて一歩アップデートする 今すぐ使えるヒントをお届けしています。 あずさんでございます。 帰ってきました。 簡単に状況を説明しますと 息子と娘と一緒に両親寝ているんですけど 同じ部屋で 特に息子が早朝に両親がいないと 起きてきちゃうんですね。 そういう時僕は1階にいたり なぎほにいたりするんですけど 奥さんが最近 自分の部屋で仕事をして夜中にパタンと 自分の部屋で倒れて寝るみたいな そういうライフサイクルを時々発動しまして そうすると2階の寝室に パパもママもいないということで 息子が起きて探しに来ちゃうことがあって それでそうすると ずっと息子の隣で寝なきゃならないじゃないですか みたいなことが起きですね。 月曜日はバタバタしてお騒がせいたしました。 火曜日はさっと 元々のアーカイブにちょっとだけ足して出す みたいな感じだったので 割とすぐできたんですが 久々の通常放送収録となります。 なんか新鮮ですね。 そんな息子、もう5歳なんですけど ボイシー始めた頃はまだまだゼロ歳で 抱っこしながら収録していたあの息子が もう5歳で一丁前にね 喋るようになりコミュニケーション取るようになり なんだったらパパとたまに口喧嘩するぐらいの感じにはなってきましたけど 息子ちょっと見てて面白いなと思う性質があるんですよ 何かというと なんか美味しい食べ物あるじゃないですか デザートとか含めて そういうのを食べた時に パパやママに分けたがるんですよ これは下の来月4歳になる娘は ほぼやらないんですね たまにお兄ちゃんの真似していいかっこいいでやるんだけど いや本当はやりたくないんだろうなみたいな そんな感じでやることはあるんだけど 息子は確固たる信念として その分けるっていう感性があるんですね あと取っておくっていう感性があるんです だから美味しいおかずとかあったとしても パパとママの分がなくなっちゃうからっていうので 食べないみたいな選択肢を取ることがあるんですね パパとママの分はいいよって言うんだけど いやいやいやこれはみんなで食べたいから 美味しいものはみんなで食べたいからみたいな そういう感覚を持っているんですよ これは正直言うと奥さんにはない感性らしいんですね 僕にはめちゃくちゃある感性なんですよ 僕は月星座天秤座のせいかわからないんですけど 何のことかわからない人はスルーしてください とにかく分けるということに関して 結構執着のある人で 外食を奥さんと言ったときも必ず分けますね 美味しいと思ったらこれ食べるよなんて言って分けて そうすると奥さんがそちらの食べてるものもくれるんですけど 相手の味を知りたいみたいな欲求もあるんだけど 一番大きいのはこの美味しいものを 独り占めしたくないっていう感覚なんですよ もうちょっと言うと自分が大好きな人に これを共有したいっていう感覚 そしてこの美味しいという体験を その大事な人と分かち合うことで より豊かな関係性を作っていきたい そういう欲求があるんです これ前々から永久的に解説できるかなと思っていて なかなか出てこないなと思っていたんですね その時に僕のEQの師匠である高山直さんという 日本にアメリカの理論だったEQを持ち込んで 日本で初めて広めてビジネス化した人なんですけど その高山さんからこんな動画を見ましたというリンクが送られてきたんですよ それが何かというと 精神科医の政祐介さんという方がやっている 精神科医が心の病気を解説するチャンネルというのがありまして そこに社会学者の宮台真嗣さんが出演された対談動画だったんですね ここで感情劣化と感情教育っていう話をしていたっていうんですよ 僕は宮台真嗣さんは大学の時の卒業研究の中で 参考文献としても取り上げた方で いわゆる社会学者として認知してたんですが 喋ってる内容はだいぶ文化人類学の領域に入ってきたなみたいな印象で 聞かせていただいたんですが 宮台真嗣さんが感情教育の重要性っていうのを書いた本を出されたっていうんですね それに関しての解説みたいなことを 須田先生と対談室の中でやっているんですが そこで取り上げていた重要な概念に センチメントっていう概念があったんです これは哲学者であり教育学者でもあるのかな ジャン・ジャック・ルソーって社会契約論という本で有名ですよね 世界史とかやると絶対に習う超有名人ですけど ジャン・ジャック・ルソーが感情教育という概念について 提唱していたっていう話がベースとしてあるんです ルソーの感情教育っていうところは 最初は体の深いみたいなところを とにかく徹底的に認知してもらうところから始めて その後に事故の発見がありますよみたいな 詰め込みではなくそこは基本的には 自分の行動の結果からの体験で生まれるみたいな考え方を持っていて その繰り返しで自己愛の醸成を行っていくみたいな考え方を取っています その自己愛が大体新春期までで醸成されて その後にいわゆるその共感みたいなものですね ここでいうセンチメントっていう概念があるんですが そのセンチメントっていう概念を強化していくみたいな そのような教育の仕方を唱えているんです さらっとセンチメントって言ったんですが このルソーの感情教育における重要概念が このセンチメントっていうやつなんですね センチメンタルっていう言葉あるじゃないですか 情緒みたいな意味があって なんとなく切ないみたいな表現されることもありますが ここでいうセンチメントっていうのはどういうものかっていうと ルソーによると人間に生まれつき備わっている 理性よりも先に来る道徳や認識の根源っていう風に言っています これ難しい言葉なのでもうちょっと噛み砕くと 自分を大切にしようっていう気持ちと 人が苦しんでいる様子を見て同情したり共感する力 この二つのことを言うんだそうです これが結局のところ人間の感情のベースであり ここを育んでいくことがルソーは重要であるという風に 言っているっていうことなんですね 大事なのは何か善か悪かを判断するときに 良心っていうものがあるじゃないですか この良心の正体って何かっていうと 実は自分の気持ちから来る声 これを彼は神聖なセンチメントっていう風に表現しているんですが その心の中のセンチメントに従うっていうのが 人間に幸福をもたらすっていう風に唱えているっていう話なんですね これが現代社会によってどういう示唆を与えてくれるかというと # SNSや比較社会はエモーションを過剰に刺激する／見返りを求めず分け与える力をどう育て、感情をどう調律するか 宮谷さんがおっしゃるようには、現代社会のこの殺伐とした感じだったりとか、 あるいは政治ですね、特にトランプ政権の話を結構重点的にしていましたが、 そういう状況を見るにですね、このセンチメントというものが社会全体において失われているのではないかということを簡単に言うと述べているんです。 ではこのセンチメントというのが消えてしまうと何が残るかというと、そこにエモーションというのが残るというふうに言っています。 エモーションというのがいわゆる情動的な、衝動的な感情と言ったらいいんでしょうか。 例えば恐怖とか、妬みとか、そういう人間が生きていく中で、不安とかもそうですよね。 生きていく中で生存本能として身につけていった感情、それを彼はエモーションというふうに呼んでいるわけです。 このセンチメントとエモーションというのを明確に分けているというのが、このルソーの考え方の面白いところなんですね。 エモーションというのは大いにですね、反射的であり身体的であり、そして社会的であるというふうに述べています。 どういうことかというと、エモーションというのは基本的には他者との関わりで生まれてくるということなんです。 例えば社会の形成とか人との関係性の比較ですね。これによって顕在化していくというふうにルソーは述べていて、宮台さんもこの説をとっています。 例えばパッと驚いてしまうとか、恐れるとか、人に一瞬イラっとくるとか、激しい情熱みたいなものですね。 そういうものをエモーションというふうに定義しています。 なのでEQというのは基本的にこのエモーションの部分とセンチメントの部分というのを複合体であるというふうに考えられますね。 どちらかというと他人の靴を履くみたいな表現をよくしますが、人の感情を理解する力というのもEQの中に備わっているし、 そしてそのいわゆるエモーション的な部分というのをコントロールする力というのがEQであるというふうに彼の理論に即すなら定義されるわけです。 このエモーションというものが今の社会では暴走しているみたいなことを宮台先生が述べているんですが、 なぜかというと、圧倒的な比較社会になっているじゃないですか。 だから人と比較せずに生きていられないみたいな状態になっているわけです。 これを助長しているのがテクノロジーということですね。 SNSが人との比較を助長して、人と比べたときのいろいろなエモーションを助長しているみたいなところというのは なんとなく皆さんもご理解できると思うんですよ。 という感じで、だんだんとそうするとエモーション型の世の中になってきていて、 そのエモーション型の世の中においてはどういう現象が起きるかというと、 人が周りに対して純粋な義務をしなくなるということを宮台先生は述べているわけですね。 ルソーが今の世の中の状態を予言していたかどうかは分からないんですが、 当時でいうとテキストですよね。 ルソーの時代においては人と比較するためのメディアというのは言語と文字みたいなところだったと思うんですが、 今はさらにその情報というのが爆発的に増加していて、 とにかくどんどんエモーションというものが強調されるわけです。 そうすると人は人との比較の感情みたいなものをベースとして生きるようになるわけです。 そうすると何を重視するかというと、いわゆるギブアンドテイクという考え方がありますよね。 つまり自分に利がないことでなければ、人に対しては何かを与えないという感覚が生まれてくると言っています。 さっきの息子が何も特に自分の利害とかは主張せずに、ただただ人においしいものを分けるみたいなのは、 僕はこれはセンチメントの目の部分だというふうに解釈しているんですね。 これが大人的な感覚になって人と比較してどうこうみたいな感じになってくると、 与えた分は人からもらわないと気が済まないという形になっていきます。 これがわかりやすく言うとエモーションとセンチメントの違いかなというふうに僕は解釈していて、 EQというのは言い換えればまさにこのセンチメントの部分を醸成して、 エモーションの部分をコントロール、制御していく力。 そしてエモーションの部分で感情というものを捉えた後に、 そのセンチメントというものを一定の基準として活用して人への行動を決める力というふうに解釈できるなというふうに思ったんですね。 このエモーション型の世の中においては結局のところみんながだんだん利己的になっていく。 自分たちのことしか考えられないみたいな状態に単純に言うとなっていって、 結果的に人から見返りがないと何か行動しないという状態になっていったり、 とにかく人との比較のベースで生きていくから、 私はちゃんと○○を守っているのにあいつはなんで守らないんだみたいな感情だったりとか、 私はうまくいっている、相手はうまくいっていないけれどもそれは相手が頑張っていないからだとか、 そういう傾向が生まれてくるのかなというふうに思っています。 ある意味エモーションというのは新自由主義的なものとすごく相性のいい考え方だというところが、 喋ってみて思うところですよね。 というところが宮台先生が述べられていて、すごく興味深いなというふうに思いました。 このエモーションとセンチメントというのは、自分の生き方を照らしてみても、 冗談的に出てくる感情というものと、 けどこれは自分の心の声で照らしたときにいいのか悪いのかといったところをちゃんと問いかける力。 その両面が必要というのはなんとなく理解できると思うんですよね。 ただセンチメントが肩になってくると、結局自分のエモーションを抑圧してしまうみたいなことにもなるから、 おそらくその辺のバランス取りみたいなところも大事になってくるのかなというところも改めて感じたところです。 この辺もいかにバランスをとっていくかということだと思うんですが、 両方必要な感情なわけですよ。 というときに今のコミュニケーションってエモーションをかきたてるようなアルゴリズムがどんどん世の中にはびこっているわけで、 その中で自分のセンチメントをどう調整していくのか。 これは子供にとってはもちろんなんですが、大人にとっても非常に重要な話だなというふうに思います。 じゃあどういうふうにこの世の中の中で対処していったらいいのかみたいな話も、 宮田先生は増田先生と対談していて、これ3時間半あるんですけど、 興味ある方はよかったら見てみてください。 今日のお話は以上です。 面白かったという方はひねり代わりにフォローボタンをポチッと押していただきまして、 明日以降も聞いていただけるとすごく嬉しいです。 ハートマーケティングにも大歓迎です。 更新のモチベーションと日々になっております。 ではでは、あなたの1日がラッキーででありますように。 ボタンを押すコミュニティアクセラレーター、川原あずさでした。 ではまた明日お会いしましょう。失礼いたします。