# チャプター 1 おはようございます。伊藤東亮です。 座禅や瞑想の指導をしたり、アートの企画をしたり、心を整えるイントリップ、 駆け込み相談室の運営をしたりしています。 さあ、昨日までで展覧会が終了しました。そして今日からまた次の展覧会に向けての準備ということで、 こちらは11月20日、20日ですね。 その日からの公開となりますけれども、サンフランシスコに先月行きましたけど、そこでホストになってくれた 相手がまさに今回展示する作家さんでして、 当時サンフランシスコで展覧会をやっていたコンセプトのものが、また京都にやってくると 全て忘れてくださいという意味深な展覧会のタイトルですけれども、 こちらはですね、AI、それから意識などなどが今後 人類においてどのように変化していくのかあたりをですね、2人で2020年から探求するような質問やり取りを繰り返してきました。 その一つの集大成と言いましょうか、形になる展覧会となります。 こちらはまた詳しくは後日お伝えしていきたいと思います。 さあそしてですね、今日の放送がトータル900回目となります。 いやーなんだかんだ900回話してきている。 そして今日が日数でいくと690日連続放送となっております。 そっかそういう意味でいくとプレミアム放送は210回やってるんですね。 だいたい3回通常放送会喋ったら1回ぐらいプレミアムやってきたのか。 そう考えると結構積み重なってきたなぁってのはそろそろ感じますね。 あと100回で1000回かというところですし、なんとなく700日連続を超えていくとそろそろなんとなくちょっと1000回のゴールが見えてくる気がしますね。 はいそんな形で、最近座禅会でもボイシー聞いてますよという声をいただいて、よりエネルギーをいただいてますので楽しんで放送を続けていきたいなというふうに思います。 さあ今日はですね独学で学んだことというデイリートピックがありました。 独学って何だろうというのを改めて考えてみたんですけれども、 体系立ててカリキュラムがあってちゃんと先生がいてという学校というシステム。 または大人になってからも何か学びの講座も始まりから終わりまでがちゃんと設計されていてそこの 授業を終了するなどなどそういったものからですね自分で研究対象を見つけて 指導教員がいてそこに対して研究発表をしていくというようなことではなく もう自分で学べ取るものを学び取っていくというところで考えると 私たち禅のお坊さん 私は臨済宗という宗派の僧侶ですけれども 臨済宗では徹底的にこの体系立てて学ぶというところに対してはですね 一つ疑問としてあるのかな まあそういう伝統的にさあこれをしっかり1から100まで学びなさいというような仕組みがない ですね むしろ何か教えてもらってると教えてもらえると思ってんのぐらいの態度で 道場も始まるわけですなんでできないんだ できないってことは何かお前おかしいんだぞっていうくらいのことをずっとビシビシ怒られ えっ 確かになんで私は学び取れないんだろうということで日々先輩やそれから師匠がやってらっしゃる もう一挙手一刀則ですねお箸の持ち方衣の着方 座っている時の姿勢体重の置きどころ全部とにかく を盗んでいくしかないわけですね まあそれでも盗ませないぞぐらい持っていきパキティパキ もう目も合わせないぞぐらいの流れでもう 最初の新しく入った人に対しては扱うわけですよね 早くとにかくついてこいというような まあでもおかげさまでそのような伝統があったおかげで例えば今でも全然自分とはジャンルが 違うような何かの製造工場に行った時とか もう少し家内工業的な工房にお邪魔した時なんかでもとにかく見て何かこれは 学べるところはないかなというところに対して意識を向ける集中力であったりですね 目の置きどころみたいなのが なんかこうちょっとアップした気がしますね まずは何か説明で1から100までは教えてはもらえないだろうということが大前提になって いて まあ質問をたくさん浮かんでくるわけですけれどもそれも的確なタイミングで適切な 量聞かないと まあ核心には迫らないなというところは姿勢としては自分の中で染みついたところ まあでもそれもそのはずで全というのはですね 仏教の中で生まれた根本的な原点に帰ろうという運動みたいなものだと私は理解して おります はいまあ 全というのが鎌倉時代に日本に伝わってきたというところで考えますと当時はですね もうすでに民衆の中でも末法思想と言いまして いや本当の仏教というのはもう伝わっていって伝わっていかないんじゃないかな お釈迦様の声はもう我々民衆には届かないんじゃないかなというような思想もあった わけですし まあもう世の中がかなり 後輩伝えていってですね どんどん戦も増えていっていった時代にですね これはもう仏教を頼ろうとしてもですね だんだん仏教ながらも強い勢力があってまぁ一大 もう勢力または戦力を抱えているような時代になった時にどうにかこれもう そういった無駄なものを削ぎ落としてお釈迦様の修行された原点に導いてくれるような 導くと言っても何か教えてもらえるわけではなくて自分自身に向き合った修行の方法 みたいなところのエッセンスだけでももう一度取り戻す必要があるんじゃないかと この運動が前ですよね じゃあはいあのステップ1からステップ3がこれで123とこの通りやってください そしたら次の課題出しますねみたいな話とはやっぱり違うんですね もともとあったお釈迦さんの教えに対して何が今無駄があって どんなことまでやっちゃってるこの無駄をどう取り除くか その上で新たな規律をもう一度自分の中で取り戻すかというところ じゃあ全体でこれさえ守っていけばこれが前ですよ この教えを守れば前ですよっていうのは一切成り立たないのが前です 当時でもそうだったわけですし時代とともにまたそれで 素晴らしいものを取り戻したとなってもですね またその集まりが生まれその組織がだんだんだんだん まあ劣化していけ不気配していきみたいな形では時代とともに必ずあるわけですね またそれが新たな腐敗がまた新たな革命と新たな文化を生み出し そこでまた素敵な芸術性や なんかねうんいいまた運動が生まれたとしてもそれもまた時代とともに 死亡となる死亡というのはまあ余分なものになってきてその死亡を落とすように 削ぎ落としていくことが前になるとなのでこの削ぎ落としエッセンスを再度 磨き上げ輝かせる それよって原点の真髄を取り戻すのが全という動きだとしたらですねこれ終わりなき ずっとこの磨き上げと削ぎ落としなんですよね 削ぎ落としの部分とかがまあこの取り出され ミニマルなデザインで何かデザイン領域なんかでも全 ze の前みたいな形で言われ るのはそこですよね 本来そのプロダクト製品があるべき姿というのはふっとこう見えてくる アップルの製品なんか有名ですねスティーブジョブズが極限まで削ぎ落とした iphone に始まり まあいやの今のねマックボックエアーとか本当に削ぎ落とされていっているというところ ですけれども なので教えるということが不可能な領域ってやっぱり確実にあってですね そういう意味でいくと皆さんは日々何を学び取ろうとされてますでしょうか そして無駄なものによって何かこう中心の部分 真髄の部分が見えなくなっているような見えにくくなっているような部分で何でしょうか はい皆さんがこれからも何か自分の中大切さえこの技は磨いていきたい 一生涯かけて学びたいというところに対してですね 無駄を見つけ削ぎ落とし新たな磨き方 現代ならではのこの磨き方をするとそれが今となって輝くそれがあれば仏教になる彼 を行われたこの原点回帰の運動が前だとしたら まあねお料理の中の前 建築における前もしかしたら会計仕事における前とかもあるかもしれません そんな形で削ぎ落とし輝かせるこれは教わることはできませんよというお話で ございました なので皆さん日々アンテナを立てて なんか磨いていくものを見つけていただけたらというように思います それでは皆さん今日も心が整った1日をどうぞお過ごしください 良策院副住職の人を投了でしたそれではまたねー