# 雑談 みなさん、おはようございます。 シロコラ先生の教育よまやま話。 さあ、今日も教育の話をしていきましょう。 はい、実はですね、私はね、ようやく今日が最終の勤務日となりました。 はい、ということで、明日からはもう真の夏休みになるわけですが、 でもね、この真の夏休みになったら嬉しいなという気持ちがある反面、 もういよいよ夏休みの終わりがちょっとずつね、見えてきたかなというようなところでございますね。 まあでも、あと10日間ぐらいは休みがありますので、 そうですね、ちょっと残っている執筆系のことを終わらせて、 その後は息子たちと遊んだりとか、自分の趣味の囲碁関係のところですね、 囲碁の大会に出場したりとか、そういうことをしながらまったり過ごそうかなというふうに思っております。 さて、みなさんはこの夏、残りの期間どうやって過ごすでしょうか。 またぜひコメント欄なんかにでも教えてください。 はい、ということでですね、本編入っていきたいと思います。 今日はですね、道徳研究サークルフラットのメンバーの一員でもあります、 おにぎり先生こと岡島先生ですね。 岡島先生を招きまして、道徳のことについていろいろと尋ねてみましたので、 コラボ放送ぜひ楽しんで最後まで聞いてみてください。 それでは本編へどうぞ。 # お知らせ 本編に入る前に一つだけお知らせをさせてください。 8月22日にこのフラットでの対面イベントがございます。 こちらは年に1回の恒例のイベントとなっておりまして、 フラットは普段はオンラインで実施している学習会ですが、 今回また対面ということで平方のフープでイベントを行いますので、 足が運べるよという方はぜひぜひ一緒に学びに来てください。 今回は模擬授業という形で、私は低学年の模擬授業をしますし、 この道徳授業4人の流儀を書いてます中村先生、町田先生も模擬授業をしてくださいますので、 ぜひぜひ楽しみにしていてください。 またまた今回のブースでイベントを開いたりとか、 みんなで交流する時間とかいろいろ楽しい時間を設けておりますので、 ぜひぜひ学びに来てくださったら嬉しいなというふうに思っております。 残席も残りわずかというふうになってますので、 ぜひぜひタイムイベントチェックしてみてください。 こちらにリンクを貼っておきます。 それでは本当に本編入っていきましょう。本編どうぞ。 # 本日のゲストは〇〇先生！道徳をどう見る？ はい、みなさんこんにちは。ということで、今日もコラボ放送を始めていきたいと思います。 さて、本日のゲストは、おにぎり先生こと、岡嶋さんをお招きしております。 それでは、岡嶋さん、自己紹介よろしくお願いします。 はい、こんばんは。東京都で小学校の教員をしている岡嶋です。よろしくお願いします。 はい、よろしくお願いします。さてさて、今日ね、岡嶋先生が来ていただきましたけれども、さてみなさん、なぜ岡嶋先生が来たかわかりますか? これは気になるところ。 はい、ということでですね、この度、道徳授業4人の流儀、比べて深める授業作りという本が出ましたけれども、こちらは対談で進めていくような形の本だったんですけれども、この対談のファシリテーターということでファシリテートをしてくださっていたのが、岡嶋先生でございました。 わー、パチパチ。 ありがとうございます。はい、ということでですね、いよいよ一冊の本という形になって出たわけですが、どうですか?手元に届きましたか? 届きました。届いた届いた。 わー、よかったですよね。これね、嬉しいですね、形になってね。 嬉しい。めっちゃ嬉しい。 さて、岡嶋さんはどこの担当をされましたか?本の中で。 はい、本の中で担当したのは、ちょっと待ってください。 もし皆さん本が手元にある人は、ちょっと手元に用意していただいて、ない方はまたね、お本屋さんとかでも見かけたらパラパラっと見てほしいなというふうに思いますね。 はい。えっと、私が今回担当したのはなんと、表紙のイラスト。 表紙のイラストですよ、皆さん。表紙のイラストと。 と、中の対談。先ほど紹介にもね、していただいた対談のところとか、少しずつなんかサポートしてさせていただいてますね。 ありがとうございます。これね、フラットのイベントとかで何回も何回も対談をして、そこが形になったわけですよね。 本当にそうでしたね、本当。みんなで対談、イベント、フラットのイベントでお世話になっている皆さんに立ち会ってもらいながら、対談したものも収録されているっていう思い出深いですよね。 そうですよ。これがね、結構1年ぐらいかかったですね。 本当そうだ。そうだ。 ずっと対談してきたものが形になったわけですが、まずどうですか、率直に届いてみての感想というか、もう読まれましたかね。 そうですね。読みました、読みました。 そうですね、率直な感想は、中の差し入れじゃなくて、差し込みのところにコラムみたいな形でも参加させてもらったんですけど、そこでもちょっと触れてるんだけど、 今までの歴史を思い出したっていうか、私たちのね、フラットになる前のところからオンラインで勉強してきたこととか、その繋がりのこととか思い出して、ちょっと感無量でしたね。 嬉しいですね、こうやって形になってね。 さあ、今日ね、この思い出話も語りながらなんですけども、一応テーマを道徳、4人の道徳を岡島さんはどう見たのかな、みたいなところを大テーマとして据えておりまして、ちょっとその辺も聞いてみようかなと思うんですけど、よろしいですか。 はい、お願いします。 はい、ファシリテーターという司会を務められてきたわけですが、どうですか、4人の授業スタイルバラバラだったと思うんですけれども、なんかこう、自分の授業観に近い人はこの人だなとか、そういう見方はしましたかね。 そうですね、なんか面白いことに、4人の先生たちの授業観というか、こう大事にしている要素かもしれないんですけど、それもすごく私はいつも魅力的に思えるっていうか、 ちょっと話、質問とちょっとずれるかもしれないんですけど、なんか最初の時からちょっと4人はそれぞれ、それこそ流儀、タイトルにもあるけど、流儀のところでやり方、方法がやっぱり4人とも全然違ったっていうところが面白かったけど、 4人ともなんかこう尊重してるっていうところが一つ軸として変わらないなと思ってて、それも道徳観の一つかもしれないなと思うんですけど、子供の発言とかも多分そうじゃないでしょって言わないんじゃないかなと思ってて、 お互い違うカラーがあっても、お互いいいところを見つけて、そこは学びになるなとか、そこは違うけど取り入れられるなとか、そういうところの視点があるんだみたいなのを4人がお互いやってるっていうところの共通点として私は見てると、4人とも面白いな、素敵だなって思ったりします。 なるほど。いや、そうですね。それは確かにみんな4人とも共通してるかなっていうふうに思いますね。受け入れるみたいなね。確かにそれはあると思います。 で、そうだな。しかしですね、おにぎりさん、あ、岡嶋さん。今日はもう大丈夫です。残りの3人はここに来てないので、もうぶっちゃけてもらって。 そうですね。言いたいことを一つずつですよね。ぶっちゃけてもらうとって言ってきたね。 もう言いたいことをどんどん言ってきて、いやもうこの人は近いけどこの人の指導観ちょっと私と合わないわとかそういうのをね、もう多分、視聴者の方大好物なので。 大好物ですよね。いないところでその人のことを言うやつね。わざわざ話のやつね。 そうそうそうそう。これはいけるけど、このやり方はちょっと私には無理だわよとかね。いやいやそういう、ほらほらみんなコメント、めちゃめちゃコメント聞きますよもう。 いや絶対私のキャラにみんなそれ求めてないから大丈夫と思う。けどまぁ一個一個言うと、私はね最初の、最初いいなと思ったのは、やっぱ町田さんのP4Cはすごく興味があったっていうか。 あー出ましたねー。 そうですね。哲学対話が好きだったし、そこに道徳と重ねるっていうところが私にはすごい斬新だったっていうか、それぞれ独立させて、独立して自分が見てたものがミックスさせて学校でもできるんじゃないかっていうところにはすごい将来性が見えたっていうのはありましたね。 なるほど。ちょっとね、視聴者の方はもしかして哲学対話っていうのはよく分かってないかもしれないので、ちょっと簡単に哲学対話とミックスっていうのももうそもそも何のことを言ってるんだろうっていうのもあると思うので、哲学対話なんじゃっていうのとミックスなんじゃっていうのをちょっと解説してもらっていいですか。 そうですね。哲学対話って、哲学と対話ってすごい言葉にして漢字で合わせるとすごく難しそうなんですけど、私がすごく納得してる説明は、哲学っていうのは一つのものをじっくり考えること。 対話っていうのは聞いたり話したりすることっていうのをプラス足し算した造語みたいな感じで、なので一つのテーマについて喋ったり聞いたりしながら考えていくっていう対話のスタイルですね。 例えば幸せってなんだろうっていうのを一人で考えるんじゃなくて、いろんな人とおしゃべりしながら、こういうとき幸せだよねとか、こういうときなんか幸せに感じるときかなとか、そういうのをみんなでシェアしながら答えを見つけていくみたいな自分なりの、そういう対話の営みっていうかやり方を哲学対話って私はざっくり思っていて、 そこにもいろんなやり方とか流派とかあるんですけど、その中でもP4Cはフィロソフィー、哲学for Childrenで子供向けの哲学対話、子供のための哲学対話っていう一つのやり方があって、それは一つ独立してもう哲学対話っていうやり方があったっていう感じですね。 つまり道徳じゃない、別に道徳と関係なくそういう活動、学習があったということですよね。 そうですね。それは学校外で私は最初初めて出会ったから、学校の外で考える場所だったり居場所だったり、話す居場所づくりみたいな形で出会ったので、でも学校に持ち込めるんだっていうところが実践している人は少なかった。 学校で持ち込むにはやっぱり教科の授業としてみんなでやるためにはどうしたらいいかってなったときに、そこを道徳のやり方の対話として合わせていったというか、っていうイメージですかね。 なるほどな。もともと道徳じゃないやり方が道徳に輸入されてきたみたいな感じのイメージですかね。 ということは、この4人の中で一番町田さんのスタイルに近い授業をしていること多いですか。 そうですね。そういうスタイルを目指したいなと思っていますね。 目指したいなということは、完全に一緒ってわけでもないってことですか。 そうなんですよね。私が4人の流儀が気になるところのポイントかもしれないですね。 例えば、山崎さんがやっている景気業の道徳は、それこそ文字起こしして、自分で全部全く同じように授業を追試したこともあったりして。 すごい。 景気業のやり方もすごく魅力的に感じるのがあって、段階を追って質問をしていく。こうなったらこうで、こうなったらこうで、こうなったらこうで、こうなったらこうみたいな子どもと一緒に進んでいく感は、 やっぱり発問の鋭さっていうか、一問一言でみんなが考え出すっていうその力はすごいなって思ってたし、 そうですね。直球道徳の直球。そのスタイルは、私、先ほど東京都で教員してるって言ったけど、東京ではないスタイルで、 最初にドーンってまずは聞くっていうのも、方向性が見えて面白いなとかっていうのを取り入れてみたりとか、いろんなスタイルの4人の中のスタイルはどれも真似したいなと思って一度は踊ってますね。 なるほど。今、いろいろな例が出たけど、一人だけ例に出てない人がいましたね。やっぱりこの人のやつはやりにくかったのかな。 いやいやいや、これがまた凄さで。 言わせてる。 やっぱりね、森岡先生のは、肩っていうのが一番分かりやすいっていうか、一番って言っちゃったけど。 やった、一番。 これは、愛用性が高いっていうか、最近私は立場的に初任者だったり若手の子の授業作りを一緒に伴奏するっていうことが増えてきて、そうなった時に一番最初に紹介するのは森岡先生の肩? はいはい。 の、授業? を。 ですね。 いやー、これはありがたいけど言わせてるかもしれないですね。大丈夫かな? まあでもそうですね、私の思いとしては今言ってくれたことは結構あってですね、自分も学年主任やったりとか、なんかこうね、まあ教務主任みたいなことをやったりとかしてる中で、その授業を一緒に作るとかっていうこともちょっと見据えての感じでこう作ってる授業スタイルなので、それはもしかしたらあるかもしれないですね。 うんうんうんうん。私そこでちょっと一つ質問があるんですけど。 お、来ました来ました。 どうもらってもいいですか? はい、もう乗ってきましたね。 あのですね、皆さんは本はまだ届いてないんでしたっけ? えっとね、明治図書で頼まれた方はぼちぼちと届き始めてるということで、多分コメントとかでも、もし届いてる人いたら言ってくださいね。 お、ありまして。 お、そうですね。だから明治図書で頼んでくださった方は、もしかしたらもうそろそろ手元に届いてるかなっていうぐらいですね、きっと。 なるほど。じゃあちょっとあの、白黒先生のページ、あ、森岡先生のページですね。 はい。 あの、15ページ。 はいはい。 の、ここはね、ちょっとちゃんと改めて聞きたいなと思ったんですけど。 あ、もう言ってくださいよ。 いたたたたたた。 食べますよ。 これ最初のもう15ページからちょっとあの、射抜かれましたね。あの、道徳眼鏡をかけて物事を見ることができる子っていう。 はいはいはいはい。 なんか私、あの、道徳の授業を何のためにするの?っていうことが毎回最初に振り出し戻るんですよ、こう。 おお。 何のためっていうとまた違うかもしれないけど、その授業を通して子供にどうなってほしいのかなとか。 はいはいはい。 道徳ってそもそも何のためにある授業なのかなとかっていうのを。 うんうんうん。 毎回ちょっと立ち止まるんですよね。 うんうんうんうん。 で、その時の答えを結構探すんですよ、いろんな本で。 はいはいはいはい。 そうなった時に、なんか道徳性とか、その専門用語で書かれてることはたくさんあっても。 はい。 なんか、自分の言葉に落としきれないで終わることって結構あって。 うんうんうんうん。 そうなった時に、この道徳眼鏡をかけて物事が見ることができる子って、なんか刺さったんですよね。 おお、よしよしいいぞいいぞ。 これをちょっと、もうちょっと具体例。 うんうんうんうん。 聞きたいなーっていう。 いや、ありがとうございます。もうこれはもう、担任として、あるいは教育者としてずっと思ってることなんですけども。 うんうん。 まあ、そうですね、道徳的にこう思考できる子っていうのは育てたいなっていうね、思いもあるんですけど。 まあ一番は、やっぱりね、でもその思考する前段階として気づく力っていうのを、なんていうかな、こう育てたいなって思ってるんですよ。 うんうんうんうん。 なので、例えば、何でしょうね、例えば困ってる子がいましたっていう時に、そもそもそれに気づけるかどうかみたいなところって大きいなと思ってて。 うんうんうん。 で、この道徳、私の中でもこの道徳眼鏡をかけてる子は、例えばそれにパッと気づいて、あれ、どうしたのって、なんか顔色悪くない?とかね、こう声かけれるとか。 うんうんうん。 それが、だからそもそもこう、やっぱ気づけるっていうのはそういうセンサーを持ってる子じゃないですか。 うん。 ね、だからここの例としては、例えば落とし物のことを書きましたけど、いろいろあるかな、なんていうかな、体調が悪そうな感じの子に気づいてあげたりとかもそうだし、 あと、よく自分言ってるのは教室のゴミの話をするんですけどね。 うん。 いませんか、教室にゴミ落ちてますという時に、こう素通りしてまたいでいくこと。 うんうん、あるある。 それをパッと拾えること、やっぱりいるわけじゃないですか。 はい。 はい。なんでもかんでもこの道徳に例えるのも、もしかしたらね、ちょっと違う時もあるかもしれないけども、 あの、たぶんこういう眼鏡かけてる子は、あ、これを拾った方がみんなが過ごしやすい教室になるな、とかね。 ちょっとそういう風に考えられる子なんじゃないかなと思って。 うーん。 うん。で、もしそれがなかったら、もうやっぱ景色となり、そういう素通りしてまたいでいっちゃうんですよ、ゴミを。 うん。 なので、まあみんなこう気付けるようになれたらいいなっていうね、そんなとこですね。 なるほど。 なんかあの48ページのところでもね。 はい。 中村先生が道徳眼鏡を取り上げて質問してて。 うんうんうん。 この構成も面白いなと思って、本の。 はいはいはい。 ちょっとピンポイントで聞きたいなと思ったところをまさに質問で書いてくださってたんですけど。 うんうんうんうん。 あの、その気付く力っていうのも先ほどおっしゃってたけど。 はい。 例えばこう道徳の授業で。 うん。 その気付く力は芽生える事例みたいなのありますか。 あのね、この本が出てから改めて自分の色々な実践とかを見返してたんですよ。 うんうんうん。 そしたら道徳授業っていう道徳教育になるかもしれないんですけども。 あの、ある子がね。 うん。 言ってたんですよ。 何言ってたかって言ったら、世の中の子と感謝の眼鏡をかけてみようって言ってたんですね。 おー。 だから、私は道徳眼鏡って言ったら内容項目全般を含んだような話をしてたんだけども。 この多分道徳眼鏡っていう言葉は結構、道徳眼鏡と言ったかどうかわかんないけど結構子供にもそういう話しててですね。 うんうん。 で、だからそのある子は自分でノートに。 いや感謝の眼鏡って言うので、いろんな物事を出会った時に、まずありがとうって感謝できるような眼鏡をかけた方がいいみたいなことを言ってて。 うん。 なんかそういう浸透はしてたなとは思いますね。 今答えになってるかわかんないですけど。 すごく一つの授業を例にしてすごくわかりやすかったです。 うん。 なんかそういう風に、だから思うとですよ。感謝の眼鏡もあるし、親切の眼鏡もあるしみたいな感じ。 多分いろんな眼鏡があって、その眼鏡がいっぱい重なって、もしかしたら顔の前は眼鏡だらけになってるかもしれないけども。 でもね、そういうのある子は、例えばなんかしてもらった時にすぐお礼が口から出てくるとかね。 うーん。 なんか多分そういう感じなんかなってイメージですね。 うーん。 で、その感謝の眼鏡をかけるためには、もちろん授業だけじゃないんだけれども、道徳の授業を通して感謝って何かなってみんなで話をして、考えが深まったり気づいたりすることで多分そういう眼鏡がどんどんかかっていくのかなと思って。 なるほど。 そういうイメージですね。イメージで言えば。 なるほど。 どう?答えになりましたかね。 あのー、あ、遠近両用みたいに道徳眼鏡はいろんなレンズがあるみたいって面白いですね、コメントで。 そうそう、そういうことですよ。 そういうことですよ。 あのー、また取り上げちゃうんですけど、72かな? はい。 あのー、雨のバス停留所での場合っていうので授業例を出してくださって。 はいはいはい。 これもまさにそうですよね、きっと。 うん。 あのー、なんか2種類あるのかなと思って、眼鏡。 はいはい。 なんかそのー、決まりのことを考えようと思ったときに、 はい。 あーこの授業で決まりのこと考えたなーとかで、その道徳眼鏡が発動されて気づけることもあるし、 うんうんうん。 それこそもうあの経験、バス停に立ったっていうところで、 はい。 なんか気にかけなきゃいけないことなかったっけーってこう、 うんうんうん。 昔を思い出して、かけてみる。それが決まりかどうかわかんないけど、みたいな。 うんうんうんうん。 時もあるのかなーとか思ったんですけど。 なるほどなるほど。 だからつまりまあ、内容項目とか価値観に関する部分と、 うんうんうん。 そのなんか経験に関するような部分と、みたいなことですかね。 はいはい。 そうですねー。なんかそういうのを積み重ねていって、6年間で209時間道徳授業あるので、 うんうんうん。 そう思ったらすごい積み上がってるわけですね、子供たちね。 あーすごいなー。 うん。 なるほどー。 ということは思うわけですよ。 いやーすごいですねー。これあの、授業、授業のその理論のところだけじゃなくて、 一つの授業に注目して授業の、 うんうん。 スタイルも書いてるところも面白かったですよねーって本の話になっちゃうけど。 はいはいはい。いいですいいです。もう本の話をしてください。 あ、そう、スタイル、スタイルね。 うんうん。 ちょっとじゃあここも、私の考えを喋ってもいいですか。 お願いします。 そしてそれにちょっとコメントをいただいてもいいですか。 お願いします。 いや、ちょうどその今開いた雨のバス停留所は、 うんうん。 問題解決的な手法って書いてあるじゃないですか。 はい。 これ問題解決的に授業をしたわけですよ。 うんうんうん。 まあちょっとね、この実践見てもらったわけだけど、あんまりうまくいってるかわかんないんだけれども、 まあ問題を見出してから、解決とかそれに向けて、じゃあ何が大切なのかっていうのを考えるのがこの授業。 うんうん。 で、弱虫太郎はICTを使ったり、レーダーシャートを使ったりね、しましたと。 で、ブランコノリとピエロは役割演技。 そうそうそうそう。 をしたわけですよ。 そうそう。 で、これここにちょっとこだわりがありましてですね。 はいはい。 ちょっとそこを今日は聞いてもらいたい。 こだわりポイント。 こだわりポイント。いや、私は授業をする中で、いろんな学習方法で授業するのがいいなって、これ私の考えですね。 うん。 と思っていて。 うん。 なぜかって言ったら、いろんな学習方法で獲得できる力とかは違うと思うんですよ。 うんうん。 つまり、例えば役割演技でやると、その登場人物に投影的に考えられる。 うんうんうん。 で、例えばICTでこうやってやると、ちょっと分析的に考えられるとか。 うんうんうん。 問題解決的にやると、ちょっと批判的に見たりすることもできるとかね。 うんうんうん。 ということで、いろんな学習方法を取り入れていく方が、子どもたちのいろんな見方や考え方が育つのではないかというふうに思ってるんですけど。 うんうんうん。 さあどうですかこれ。 これ。 素晴らしい。 そういう話をしたら、例えば他の3方はちょっと分かんないですけど。 うん。 皆さんどういうふうに、でもほらP4Cでずっといきますなのか。 はい。 それともちょっとやっぱりいろいろなちょこちょこ織り混ぜますなのか。 はい。 その辺もちょっと聞きたいなと思いましてね。 いやこれ本当に魅力的だなと思ってて。 はい。 なんか、うーん、白黒先生のは型って言いつつも、その型のバリエーションがたくさんあるっていうところがまた魅力的で。 はいはい。 あのー、型っていうともう固定されたもの? うんうんうんうん。 それこそクッキーの型みたいな感じで、もうずーっとワンちゃんの型だったらワンちゃんの型がずーっと続くみたいな型ってそういうね。 はいはいはい。 言葉のイメージがあるんだけど、その型もありながらその型のバリエーションがたくさんある? はいはいはい。 それこそもうワンちゃんだったり星だったりとかね、いろんな型のバリエーションもあって、具材もあってみたいなのが魅力的だなと思ってて。 はいはい。 そこでこの3種類の仕掛けも様々出してくるっていうところは、面白いなと思って読みました。 ありがとうございます。 なんか、せっかく書籍っていうこともあってね、ちょっといろんなバリエーション見れたら面白いだろうなっていうのもちょっとね、そこも若干意識はしてるんだけれども。 でも元々この実践も、そのなんていうかな、この本を書くために実践したっていうよりかは、あのー、元々実践してたやつもあったので。 うん。 だから普段からこう、いろんなバリエーションでやってる感じはあるんです。 あのね、実は私ね、飽きっぽいんですよ。 だからこう、まあなんでしょうね、道徳っていうものそのものは追求してるけれども、なんか多分ずーっと役割演技するとか、ずーっと哲学対話するとかすると、多分自分が飽きちゃうんですよね、きっとね。 うんうんうんうん。 そんな感じもあって、そんなことはないですか?みなさんどうですか? いやーけどすごい大事だなと思って。 ほんとですか? いや、なんか子供も同じかなとか思ったりして。 例えば役割演技も、あの俺ハマったみたいな感じの子もいれば、なんか役割演技ってちょっとあの前に出てやるのちょっとドキドキするんだよねみたいな。 みんなの見てるの楽しいかもしれないけど、なんかこれ毎回続くのかとか思ってる子もいるかもしれないと思った時に、教師のその一つのやり方にこだわりすぎてずーっとやるっていうよりも、バリエーションがあることで、なんか多様なその子供のニーズに応えられるんじゃないかなと思うところもありますよね。 そうそうそうそう。 なんか自分も秋っぽくて、なんか試作品というか新作に試してみたりとか、やりながら試行錯誤しながら、結構目の前の子こっちもいいんじゃないみたいなのをいろいろ試していくことで、子供もきっとなんか新鮮味があったり楽しかったりするのかななんて思うんですけど、子供たちの反応はどうなんですか? そうですね。これいろいろやるっていうのはめちゃめちゃ、私は効果が、これ論文に書きたいぐらいですけど、効果あるなと思ってて。 すごい。 何が効果あるかってね、別に詳しく検証したわけじゃないから、まだあくまでも実感でしかないんだけれども。 例えば哲学対話みたいなこともやるんですよ、自分も一応ね。で、やってたら普通の授業をしてるときに子供たちが急に、先生、問い見つけたわみたいな感じで、ちょっと言わせてくれよみたいな感じで問いを出してきたりとかね。 で、逆に普通の授業をこうやってバラエティ豊かにやってると、哲学対話やってるときにもそれがちょっと生きてたりとかね。 つまりいろんな授業スタイルでやっていくとそれぞれで相乗効果で、役割演技の授業をしてるけど問いが出てくるとか、役割演技の授業をしてるんだけど分析的にある瞬間では結構見たりとかね。 なんかそういう相乗効果っていうのはあるなーって思ってますね。 あーすごい。 それ絡み合ってるところはありますね、きっとね。 一つのやり方だけじゃなくていろんな視点から見ると、かえって元に戻ってみたときに新しい視点が見えたりとかも出てくるかもしれないし。 そうです。だからさっき道徳眼鏡の話あったじゃないですか。あれはどちらかというと見方考え方で言ったら見方の話なんですよ。 そしてこうやっていろんな授業スタイルで鍛えてるのは見方考え方のうちの考え方だと思うんですよ。 だからこの2つセットになることによってもう素晴らしい道徳の授業になっていくんじゃないかなっていうのが私の今日のまとめです。 素晴らしい。もうボイシー終わりだこれで。まとめ。 一応ね、30分くらいで放送をまとめっていうね、ことがありまして。 ちょっと私はさっきまとめ喋っちゃったんですけど、どうですか今日話してみてのご感想いただいてもいいですか。 ありがとうございます。ゆっくりね、本のことを見返しながら4人の違いとかも見てみたいなと思いつつ、 あの、白黒先生のスタイルをもうちょっと聞きたいなって思ってたので、話も質問もできてよかったなと思います。 なんか最後にね、私聞きたかったのは、多分皆さんも聞きたいかもしれないと思ったんですけど、 番書の型を前にまとめてたときに何種類くらいあったんですか、あれ。 一応ね、よく使ってるのは8つの型って言ってるんですけども。 8つの型があって、それぞれその教材に合わせたりとかしながら、どの型を選ぶかってあると思うんですけど、 この指導法、さっきの考え方の方の型、例えば役割演技とかICTとかあったときに、そっちの型は今何種類くらい秘密、白黒ポケットにはあるんですか。 それはね、考えたことなかったですね。 これは、新作?新作の本で出ちゃう。 っていうか、言ってくれてたように、やっぱりそれね、下手したら無限通りあるなと思ってて、 っていうのは、さっきもちょっと言ったんですけど、何かと何かを掛け合わせて授業って出来上がっていってるので、 つまり、心情直線の型×役割演技の型とか、そういう形でパターン、しかも役割演技の中の、役割演技も自分の中では色々派生してて、 なりきり役割演技とインタビュー型役割演技と、脳内EI役割演技みたいな、自分の中では一応ネーミングもあるんですけども、 そういうのが、パターンがいくつもあって、それとこの番書みたいな感じだったりとか、この学習活動とかって言って掛け合わさっていってるから、 実は、何でしょうね、無限と言ったらそれ言い過ぎなんですけども、かなりバリエーションが多いんじゃないかなと思ってますね。 なるほど。道徳って話し合いだけでしょって思われることも多いけど、ワクワクしながら授業の工夫を考える無限の広さっていうのを感じますね。 そうですね。新しい思いついた時、ドーパミン、ドバドバですね。 はい。そんなのも楽しみになったボイシーでした。ありがとうございました。 ありがとうございました。ということで、本日のゲストは岡島先生でございました。 岡島先生、ありがとうございました。 ありがとうございました。 では、一旦閉じます。 # 次回予告 それでは次回予告です。 今日はですね、急遽生放送のアーカイブを流したので1つ予定がずれました。 明日の放送では、アクションを楽しむ道徳授業ということで放送していきたいと思います。 それではまた明日の放送でお会いしましょう。また明日。