TOPライフスタイルメンタル・心理学仏心ラジオ【仏教×心理学】【仏教×心理学】組織心理学とブッダのサンガの共通点11:33 2024年7月1日 1,580再生 問題を報告する 再生する シェアする ブッダの組織論、実はすごい。AI目次仏教組織と現代組織、共通の課題とは?リーダーシップ論、その変遷と本質心理的安全性と2500年の知恵仏教における戒律、その柔軟性と変化多様な価値観、共存と発展のヒントAI文字起こし(β版) # ようこそお参りくださいました ようこそお参りくださいました竹田雅美の仏心ラジオ 今日はですね 仏陀お釈迦様がどのように組織を作っていったかという話をしていこうかと思います フォロワーシップという言葉がありますが 我々ですね何人か人が集まった時にお互いに支え合ってですね お互いの力が発揮できるということがあれば一人でやるよりも何倍もの力が発揮できると まあこれはみんなわかっていることなんですけれどもじゃあ実際にそんな組織をどうやって 作っていくのかっていうことを考えると意外と難しいんですね もちろん自分の願いを共感してくれる人っていうのは何もいらっしゃると思うんですけれども じゃあその人たちがいたらうまくそのフォロワーシップの関係になる組織ができるのか っていうと意外と難しいんですよね じゃあそこにはいったい何が必要なのかっていうことをですね 仏教教団から考えていくっていうの一つ面白い視点だと思ってて これどういうことかというと関係ないじゃんって思われるかもしれませんが実は仏教教団の組織 というのは2500年前から今に至るまでずっと続いてきているわけです でしかも国が変わったり新たな発展をしたりクリエイティブなこともずっとしながら 組織が続いてきたこれは何かっていうことなんですよねすごいと思いません でそこのにあるですね考え方をですねちょっと仏教と心理学から考えていきましょう 私は浄土真宗本願寺派の僧侶で臨床心理師公認心理師をしております 仏教と心理学から様々なテーマについて考えておりますのでぜひフォローいただけると嬉しいです # リーダーシップ論と価値観の変遷 はい、ということでクリエイティブでフォロワーシップのうまく発揮できる組織とはということなんですが 皆さんいかがでしょうか。まあ多分いろんなねこれをお聞きになっている方はもう知っておられると思うんですけれども まああのちょっと前に流行ったのがリーダーシップ論でねサーバントリーダーシップっていう考え方があったわけですよね これ僕がちょうど卒論書いてるぐらいに流行ってたので研究している仲間もいたりしましたけれども リーダーシップっていろんな方があってねどんどんグイグイ引っ張っていくリーダーシップもあればそうじゃなくて 組織のみんなをサーバントですね支えていくようなリーダーシップもあるよねっていうのが まあちょっと前に流行ってたことなんだけれども そこからですねどんどん議論がまあ20年ぐらい経ちましたので進んできたわけなんだけれども 最近ちょっと数年前5年前ぐらいから言われるようになったのが心理的安全性と プログラマーの中からですねよく言われるようになったんだけど 自分の下した決断とかさ自分の書いた行動一行とかが全体を止めてしまうようなこととかっていうのがあるわけですよ プログラミング怖いですよね そうなるともう組織全体からさ何百人とかギロッとにらむっていうことが起こり得るわけなんだけれども こうやって怖いじゃない そうするとみんななるべくそういうのやりたくないし逃げるようになってくるし クリエイティブではない組織になっちゃうからいやそうじゃないんだよと みんなの安全性を担保しながらやりましょうっていうことがありましたので これがプログラマーの世界なんだけど 医療福祉の分野ではもっと前から言われてます ヒューマンエラーっていうのがあるじゃないですか みんながミスするのよ人間がね 仕方がないっていうその人を攻めるんじゃなくて ヒューマンエラーが起こらないような組織作りをしようっていうことが言われてきた 看護師さんなんか特に厳しくてさ これ元を正すとトヨタのLINE製造の中に出てきた改善っていう考え方で そういうのも全部つながってくるんだけど いや面白いですよね 我々が人を攻めるんじゃなくて組織の構造システムを変えることによって 生き生きと仕事ができて 心理的安全性を守ってっていう取り組みはずっとされてきている この辺は多分皆さんなんとなく知っておられると思うんですけど じゃあちょっとタイムスリップしましょう お釈迦様が生きていた時代 2500年前のインド 仏教という新しい考え方の教壇が一つできた グループができ始める お釈迦様がお説教して歩けばですね 信者の方がどんどん増えてくる 修行僧が増えるとですね そこにコミュニティができるわけです 目的は一つ みんなで悟りを目指しましょう これは明確なんです わかりきっている 会社はそうだよね 会社もさ生産性上げて新しい商品いいもの作ろうぜっていうのが明確に分かって だけれども 同じものを目指しているんだけれども 人間が増えてくると やっぱりいろんな問題がちょこちょこちょこちょこ出てくるわけです そうなると 次必要なのは何か これが決まりなんですよね ルールが必要になってくる ですので そこから始めて 仏教の中に 戒律というものが 出てくる ということになりますね 誤解というのが殺してはならん 盗んではならん 嘘をついてはならん 不倫をしたらダメ お酒を飲んじゃダメっていうのがある 最初からあったわけじゃない 律っていうものはたくさんあるんですよ 男性より女性の方が多いというのもあるんだけれども これがなんでできたかというと 最初から100個も200個もあったわけじゃないはず おそらく生活をする中でこういうことがありました ああいうことがありました お釈迦様どうしましょう そういうことならこういうルールを決めようぜ ということがどんどんどんどん増えてきたんだよね そうなって最終的な戒律っていうものができて この戒律を守っていくものが 仏教徒の第一歩として戒を授けるということで 受戒というような言葉もありますが そういったものがあるわけです さて何が言いたいかということなんですが 我々はこのルール戒律後付けなんだよね これ実は今の我々の感覚では分かりづらい 私たちは組織ができて何か活動が始まったら 最初に規約を作るじゃないですか ルールを作る この回はこういう回でこういう方針で行って こうやって進めましょうって最初に決める そうじゃない 昔の仏教っていうのは実は組織が自然発生的にできて 人が増えていく中で必要に迫られて ルールっていうのを足して足して足してっていうのを やっていったわけなんですよね そこから先の仏教っていうのが2つに分かれる いわゆる定座部仏教という この昔ながらの戒律を固くなり守ろうぜっていうグループと いやいや時代に合わせて変えていこうぜっていう大衆部 今でいう大乗仏教の流れみたいなものがあるんだけども これどっちが正しいかって思います これね結構難しい 定座部仏教の言い分としては最初に決めたやつだし お釈迦様が言ってたんだから これをしっかり守らなきゃダメでしょっていうのが これすごい正論に聞こえますよね もちろん最初に決めたやつを守っていくことで お釈迦様の見ていた景色と同じようなものを見よう っていうのはすごいシンプルで分かりやすい でなんだけど お釈迦様の時代には煙草がなかった だから煙草を吸っちゃダメっていう戒律ないから 今煙草吸ってもいいぜとかさ なんかギャンブルなかったからギャンブルいいとかさ なんかまあ分かんないけどまあいろいろあるでしょ ジェット機乗ってもいいとか ステーキはオッケーかもとか まあいろいろあるんだ 書いてないしいいんじゃないみたいな なんか抜け穴探すとか出てくる これちょっと本質じゃないなと思ったです でカタヤ大乗仏教 大乗仏教 お金触っちゃいけないって言われてたけど いやそうは言ってもこれ必要でしょみたいな感じで だんだん緩くなっていくところが 大乗仏教ということで もちろんね時代に合わせて本質とは何かって 飛ぶっていうことはすごく大事だなと思いつつ じゃあ何でもありかって言うと それもまた違うじゃないですか ちょっと分かんない でそんな中でですね まあ新たな形に変わりながら変わりながら 仏教ってのが空いていったんだけれども さあここでフォロワーシップに帰っていきましょう じゃあこの仏教のどちらの流れがいいとか悪いとかじゃないんです これねどちらもあることが素晴らしい っていう風にぜひ見ていただきたいなと思ってるんですけど 変化してる しかも多様なものを認めてるっていうことになるわけ まあもちろん分かれていったりはしてるんだよ でなんだけど独自の路線をたどりながら お互いにまあもちろん批判することもあるけれども 基本的にはお互いに尊敬し合いながら こういったスタイルああいったスタイル いろんなものを必要に応じて変化させながら かつもともとあったお釈迦様の見ていた景色というのは みんなで大事にしながら進んでいった でそうすると教団内で何が起こるかっていうと 今我々に必要なのは何かっていうのを問う姿勢が出てくるんだよね 問うてくる でそうなった時に いやいや元に帰ろうと 元に帰ってお釈迦様の言われたことをもう一回やろうぜっていう人もいれば いやいや時代変わってるから新しいものに変化していくのも必要でしょ こういうのもやってみようぜっていう人も出れば まあいろんな人が出てくる でその中で長い時間軸の中で取捨選択されていくわけなんですよね さてタイムスリップ現代に戻ってきましょう 今我々が生きている社会 でもちろんね今当たり前とされている資本主義とかさ民主主義とかさ この当たり前のOSのようにある世の中の価値観っていうのがある でお金っていうのは大事だよねっていう価値観がある なんだけどここを改めて問うていく人もいる 問うていく人もいるけど問わなくてやっていく人もいていいという話なんですよ でそうするとこの組織の中に多様性が生まれてくる そうするとこのフォロワーシップのあり方っていうのもいろんな形が出てくるわけですよ 中にはですねいや多様な人たちを守るために新しい価値観 今までにはないような見方を探していこうぜっていうスタイルのフォロワーシップもある 革命型新しいものを見ていくっていうのもすごく大事 で一方でいやいや今までやってきたこと大事でしょうと その人たちの先輩の言うことをちゃんと聞こうぜっていうあり方 でこれも一つなんだよね だからこれ大事なのがですね結局我々ですね例えば心理的安全性とかさ いろんな言葉あるんだけれどもそれってもちろん大事なんだよ 大事な考え方だしぜひ復旧したらいいなとは思ってるんだよ なんだけどその反対にはですね失われていく伝統であったりとか いや前の時代にこうなってた理由って実はあるんだよねっていうところを 盲目的になってしまう危険性っていうのが実はあるんです そうなると私たちどうしなきゃいけないかっていうと どっちもありだよねっていう価値観が実は一番サーバントなね フォロワーシップになっていくんだろうなという風に思っております ということでちょっとですね変わった話をしましたが 仏教の長い歴史の在り方っていうのは今の現代の私たちにね いろんなヒントがあるっていうことが少し感じていただけたら嬉しいです それでは最後までありがとうございましたまたのお参りをお待ちしております もっと見る #心理学 #カウンセリング #仏教 #浄土真宗 #フォロワーシップを身につける 仏心ラジオ【仏教×心理学】プレミアム放送配信中!01:431.ようこそお参りくださいました09:502.リーダーシップ論と価値観の変遷コメント感想・質問・応援メッセージを書こう 彩晴2024年7月1日武田さん、こんにちはー☀︎物事を進めるにあたって原点に戻るのは大切ですね😮´-1返信
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