# ようこそお参りくださいました ようこそお参り下さいました竹田雅文の物心ラジオ今日はですね仏教と心理学のおすすめの入門書をご紹介していこうかなと思っております 私はですね浄土真宗本願寺派の僧侶で臨床心理師公認心理師をしております 仏教と心理学から様々なテーマについて発信しておりますのでご興味あればフォロー いただけると嬉しいです 概要欄の方にですね ボイシーフェスの投票のリンクを貼っております ぜひたくさんの方にご投票いただいてボイシーフェスに出てみたいと思っておりますので ぜひですねまだご投票いただいてないという方はちょっとチェックしていただけると嬉しいです # 人を通して本を読む 実はボイシーフェスの投票の締め切りが9月いっぱいとなっておりまして、もうあまり時間がないという感じでございます。 ちょっと桁を助けてやろうかと思われる方はですね、お時間を頂戴しますが、ぜひ投票の方していただけると嬉しく思います。 さて、今日はですね、私が今まで学んできた流れとか経緯をお伝えしながらですね、おすすめの学び方っていうのをご紹介しようかと思うんですが、 多分ですね、私は結構勉強はしてきた方かなというふうに思っております。 お坊さんでカウンサリアーですっていうことは言ってはいるんですけれども、自分で言うのもなんですが、どちらもそこそこですね、学ぶのは大変なんですよ。 仏教には仏教の専門用語があるし、心理学には心理学のお作法専門用語があって、これにまず慣れるのがなかなか大変。 ざっくり言うと、もともとお寺に生まれておりましたので、お経を読むみたいなのは結構できていたんだけど、 じゃあ仏教の勉強をしていたかというと、まったくやらないわけです。そりゃそうでしょうよ。 大学入ってからは心理学のことをやっていましたが、その間、お坊さんの資格を取るための最低限の勉強っていうのはあるわけですよ。 お釈迦様とかね、心乱症人のご障害を勉強するとか、基本的な教えを学ぶとかっていうのはあって、 これはテキストがあるんですよね。浄土真宗だと本願寺というところがご本座になるんですが、そこに出している薄いテキストがあって、 これはね、僕はすごくよかった、すごく好きだったんですけど、薄いものを暗記するっていうのはね、これ結構よかったなと思ってやってました。 まあでもそれぐらい。心理学は心理学で、いつから本気でやったかっていうと、大学院入試ですね、22歳の頃、大学4年生の頃に大学院に入るための勉強、 ここから頑張りましたね。当時はかなり専門的な教科書がたくさんあったので、それを先輩がお勧めするものをひたすら暗記するっていうことをやってました。 この2つ、いわゆる試験があるとか、何か受からなきゃいけないとかっていうときの勉強のもとは、これはもう間違いなく大学入試のときに一生懸命勉強したわけですよ。 高校1年、高校2年は僕とってもやる気なかったんですけど、高2の終わりぐらいからね、受験しようということで、数学とか英語とか理科とか社会とか一生懸命頑張って、なんとか大学に入ったわけですが、 そのときの勉強の体力が役に立ったなと思っています。瞬発的に知らないものを頭の中に無理やり詰め込んでですね、それを適切にアウトプットするっていうのは、 これはやっぱりトレーニングだなと思っていて、詰め込み型の教育が良くないみたいなことはよく言われるわけですが、僕自身は詰め込む時期があってもいいのかなとは思っております。 一回気合を入れてやると基準値が上がるので、ちょっとやそっと何か新しいことを勉強しなさいとか、難しい本を読めとかって言われても、そこそこできる体力はこのときついたなと思っています。 その体力を使って仏教なり心理学の入門というのはやったかなと思っていて、そこから先ですよ、大学院とその後精神科病院で働いていた数年間、20代前半から後半27歳くらいまでかな、心理学をめちゃくちゃ頑張りましたね。 このときはカウンセリングであったクライアントさんをどうやったら良くなるだろうかっていうので、いっぱい事例勉強したり理論を勉強したり、心理検査ですよね、どうやったら人の心が分かるのかっていうのをずっと学んでいます。 これ、学び方っていうのがクライアントありきだったんですよね。目の前に苦しんでいる方がいて、目の前のこの人に届く言葉ってなんだろう、うまくいかなかったらじゃあどうしようっていうのをずっと考える中で勉強してました。 そこから精神科病院を辞めて地元に帰ってお坊さんになるわけなんですが、今度お坊さんをやるときには目の前に御文人さんがいらっしゃるわけですよ。 そこから先の勉強って何のためにやったかって言ったら、目の前の御文人さんに法話をしなきゃいけなかったわけですよ。 その人たちの心に届くような仏教の表現とは何か、何か良いネタないかなと思って勉強をしていたんですよね。 それが僕は30代前半くらいまではそんな感じで学んでいたんですけど、これどっちも良かったなと思っていて、良かった点は2つあって、 期間限定というか、まずはそれに集中したっていうのは良かったなと思っています。 心理学をやる時期は心理学ばっかりやっていたし、仏教をやる時期は仏教ばっかりやっていました。 これは固めた方が学習効果は高いなと思っています。 あちこち手を出すと全部中途半端になるし、自分の中の柱ができないなと思っていて、柱を作る時期は1つに集中してとことんやるっていうのが良いんじゃないかなと思っていました。 もう1つがアウトプットする先っていうのが先にあったわけです。 カウンセリングをする、心理検査をするっていうのがあって勉強しました。 法話をする、お説教に行くっていう前提があって仏教の勉強をしていました。 だからやっぱり効率は良かったなって今となっては思います。 今は39歳になりまして、30代後半はYouTubeやったりとか発信活動を頑張っていたので、実は勉強の速度はかなり緩やかになっていたんだけど、 去年ぐらいからまた勉強が面白くなってきていて、かなり幅を今広げています。 AIのことであったりとか哲学とかプログラミングとか色々やっているんですよね、歴史のこととかね。 こういうのをやれるようになったのはやっぱり20代の時の培ってきた勉強の入り口があるなと思っていて、 その上で今は色んなものを読んで学んでっていうのが楽しくなったなって思っています。 おすすめの入門書っていう話題だったので、それぞれ結構色々あるんだけれども、 まずちょっと仏教でいくと、僕は一番自分に合っているなと思っているのが尺哲周先生っていう方がいらっしゃいます。 宗教学の先生なんだけれども、浄土神宗本願寺派の中では一番顔となるような学者さんに、今は創愛大学の学長さんですけれども、 尺先生のお話、僕何が好きかっていうとニュートラルなんですね。 仏教って浄土神宗の人間だったら浄土神宗最高だぜっていう前提で本が書かれる。 もちろんこれはこれでいいんだけれども、僕なんかも色んな学問やってたからそれだけだとちょっと違和感がある。 もうちょっと引いた目線で客観的に分かりやすく書いてくれているのが尺先生なので、 尺先生のお書きになっている宗教とか浄土神宗から僕は勉強がすごくスムーズだったなと思っています。 心理学、心理学の方はいろいろあるので、お勧めしたい人はたくさんいらっしゃるんですけれども、 僕が尊敬する先生は戸橋浩一先生という方がいらっしゃってかっこいい。 でも戸橋先生の方みんなちょっと難しいから読めないかなと思うので、僕も分からないとこいっぱいあるんだけど。 難しい本じゃなくて入門として何がいいかということなんですが、 最近だと藤畑海斗先生という方の本がものすごく分かりやすくて、そしてセンスにあふれてて読みやすいかなと思っています。 藤畑先生は実は僕が大学院の時に京都大学のドクターにおられて4つ5つ上ぐらいになるんじゃないかなと思いますけど、 当時からセンスの光る方でしたね。 その方がやっぱり世に出て今素晴らしい研究や業績をどんどんしておられる方で、 臨床心理師の若手の中では一番輝いている方だなというふうに思っています。 そういうかっこいい人の本ってやっぱりいいなと思ってて。 いろいろご紹介もしますが何が言いたいかというと、 最近はYouTubeやこのボイシーあるわけですよ。 そこでかっこいいなと思う人を僕は見つけるべきだと思っていて、 その人の本だと思って読むと入りやすい。 もっと言うならばその本をアウトプットする先も見つけてから読んでみるのがすごくいいと思っています。 最近僕は誕生日ですとかって言って皆さんに本をいっぱい買っていただいたわけなんですけど、 これは自分なりに意図があって、 ここでYouTubeやボイシーの視聴者さんに本を買っていただくと、 僕は自動的にこれ、ボイシーやYouTubeで喋んなきゃいけないでしょ。 買ってもらってるんだからそれをアウトプットしなきゃいけない。 これをプレゼントしてくださった方にこの本はいかに良かったかっていうことを喋るっていうのが前提としてあるわけです。 そうするとその本を開いたときには自分がこの著者と話すだけではなくて、 その著者から聞いたことをまた皆さんに話すという、 会話がより複雑な対話がよりいろんな方向性に飛んでいくので脳が活性化しますよっていうことが言いたかったわけでございます。 なのでぜひ皆さん今度またいろんな本を読んでいただくときには、 ぜひまた武田に教えてやろうというような気で読んでいただくとか、 また周りの人に誰か話してみようと思いながらいろんな本を出会っていただけたらなと思っております。 ということでたくさんの方からいただいた本をまたぼちぼち紹介していきたいと思いますので、 今後もお参りいただけると嬉しいです。 それでは最後までお付き合いいただきありがとうございました。またのお参りをお待ちしております。