# ようこそお参りくださいました ようこそお参り下さいました竹田雅文の物心ラジオ さあ写真を見てくださいませこの雪すごいでしょ 私が住んでいる光善寺というお寺は島根県大南町というところにあるんですが 中国産地のてっぺんみたいなところにあってですねこのあたりでは一番雪が多いところになる んですなので この写真のような雪はですね毎年見回れまして 地崎の京都を雪かきをねずっと頑張ってたのでまあ写真でご覧いただけるように車がなんとか 境内に入れるようになったのでまぁとりあえずこれでいいかなと でしばらくちょっと晴れ間もあるみたいなのであとは溶けてくれる太陽の力を信じましょう ということで 雪かき一旦諦めた状態なんですけれども まあでもねこの雪かきもなかなか楽しいものではあって普段運動不足の僕にとって まあいいダイエットだなぁと思うし 子供たちも手伝ってくれるしでねいい時間だったなぁと思っていますで今日はね 遊びということについて考えていきたいと思うんですが雪って子供にとってはとてもいい 遊び道具なのはお分かりいただけると思うんですが 大人になると遊びがだんだん苦手になっていくのは皆さんお感じになっていると思うんですが 私はね多分遊ぶの得意な方なんですね 結構いろんなものに興味を持ったりとかいろいろ挑戦したりとか 心子供心を忘れずにですね痛いなぁとはずっと思ってるんですけどもこの遊び 実は仏教におけるとても重要な概念悟り 仏教の境地ですねにとって遊びというのは実はすごく密接に関係していることがあり ましてそのあたりのことをご紹介したいと思います 私は浄土真宗本願寺派の僧侶で臨床心理師公認心理師をしております 仏教と心理学から様々なテーマについてお話しておりますのでご興味あればフォロー いただけると嬉しいです またですねプレミアムリスナーの方にはですねもう少し深い話であったりとか 日常を考えているようなことも発信しております 月々100円頂戴しておりますがもしご興味あればご検討いただけると嬉しいです ご登録いただく際はですねアプリからよりも web ブラウザーの方からご登録いただけると初月無料になっていて若干ですけど 30円ぐらい月々安くなっているみたいなので良ければウェブブラウザーの方からご登録いただけると いいかなと思っております # 雪を遊べるか、嫌なものか、 はい、ということで遊びが重要な概念ということなんですが、実はね 浄土真宗において悟りの境地というと仏様になるということになるんですけれども 仏になったらどうなるかっていうことなんですが、正真偈の中に書いてあるのが ゆうぼんのうりんげんじんず ゆうぼんのうりんげんじんず えーと、あの煩悩の林に遊ぶというような言葉があるんですけれども 仏様ってどうしておられるかって言ったら遊ぶようにお過ごしになっているそうなんですね 遊ぶって言うとちょっとニュアンス難しいと思うんだけど 自由自在っていう言葉がありますね、自由自在 自分の思うがままに自由に動けるよっていうような意味だと思うんですけれども 自由自在の意味っていうのはですね、私たちは結局何者にもとらわれずにですね 本当に自分の心の赴くままにいられるというようなことになっていたりします 今ですね、車でいろんなとこ走ってるんですが 道端で子供たちが雪だるまを作ってたりする すごく楽しそうなんですけれど 子供が雪で遊ぶときってすごいテンション上がる 何でかっていうと、普段はこけたら痛いじゃないですか こけないようにとか危なくないようにとかってなるんですけど 雪が降るとね、ふわふわなわけですよ、そこらじゅうふわふわだし 我々大人が雪かきをするとですね、山ができる 雪の山ができるんだけど、そうするとそれに登ったりするのも面白いじゃない 普段上がれないようなところに登れたりするし、そこから雪の中ダイブして飛び込んだりしても痛くない なので普段は危ないなとか、こういうのやっちゃダメとかって言われてるようなのも子供たちできるし 雪だるまもそうなんだけど、私たちが作りたいものを思ったように作れるじゃないですか、雪っていうのはね そういったところも含めてですね、雪って子供にとっては楽しい 一方で大人になると邪魔なものになっちゃうわけですよ 車が通るためにない方がいいなと思うし、寒いのやだなと思うし、雪かきめんどくさいなと思うんで そうするとこれは苦しみになっていくでしょ、この違いは何かという話なんです つまりこれは大人が雪に苦しむのはですね、煩悩が邪魔をしているわけですよ 我々はですね、時間通りにこの道路を通りたいなと思ったりですね お客さん来たとき雪だったら嫌だなとか、いろんなことを思うとですね、それはやっぱ苦しみになっちゃう 一方で子供たちっていうのはそういうとらわれがありませんね お客さんが来ようが来ないが関係ないと、自分が小学校に行こうが行く前が関係ないと とにかくこの雪というものが目の前にあるとですね、楽しみ、自由になれる いつもできないことができるし、これはもう遊びなわけですよ この違いは何か、とらわれる心があるかないかということなんですよね なので仏教の悟りの境地というのは、とらわれ心から離れていく こうあるべきだとか、これが正しいとかって私たちが思っちゃってるところから離れていかなきゃいけないんだよね 遊びが我々大人ができなくなるのはなぜか これが正しい、これが間違っているというふうに判定する心が私たちに染み付いてきちゃってるわけです 物事を二つに分けて考えるというのが人間の特徴になってきます でもこれね、大人の特徴なんです 子供ってそんなに分けないんだよね まだそこまで分かってないから分けることないんだけれども この分かる、理解するっていうのは基本的に物事を分けるっていう作業になってきます いいか悪いか、敵か味方か、善か悪か、高いか低いか、固いかやおいか すべての物事っていうのは二つに分類することで私たちは理解度を上げていくということになります 日本か外国かとかね、いろんなのがあるでしょ そうなってきたときに私たちは分けていくとですね、とらわれる心が現れるわけですよ これは自分のもの、これは自分のものではない そういうものがあるととらわれていって実は遊びができなくなるので楽しくなくなってくる だけど子供っていうのはそういうの分けないから 勇気、楽しい、やった、みたいなシンプルな話になる 実は仏教が目指す悟りの境地っていうのは子供の遊びなんですよ 私たちが目の前にある現実、いろんなものがあるでしょ 仕事とか家庭とかいろんな問題がある 大人はそれを理解してるからとらわれてですね、それが楽しくなくなっちゃってるから遊べない 真面目に仕事しなきゃいけないし頑張らないといけないって私たちは思ってるんだけれども 実はそれって本当っていう話になるわけですよ 実はそれ本当は楽しめるんじゃないのっていう発想が我々を自由にしてくれるわけなんですよね ということでガリガリガリと車を動かしながら話をしておりますが 雪、いろいろあるわけなんですが大変でしょ?大変なんだよ 生きていくっていうのは大変なんですけれども それらの一つ一つが実は遊びに感じられるようになったら 私たちはもっと豊かになれるよねっていう話でございます もうちょっと言いたいこともあるんだけれども 目的地に到着いたしましたので一旦ここで終わろうかと思いますが 皆さんも是非目の前にあるものをちょっと遊びで楽しくっていうのを考えていただいて 苦しいな嫌だなと思ったらおそらく何かに囚われている その囚われている心から自由になるのが仏教の目的であり その方法っていうのが様々な形で伝えられておりますので それもまた合わせてご紹介しようと思うんですが ざっくり言うと座禅みたいなものっていうのは 知的にというとちょっと語弊があるかもしれないけど 我々がもともと一つであるっていうのは体験しようというのが ざっくり言うと座禅であったりいろんな仏教があって 浄土系ナモアミナ仏という教えは もともと一緒なんだよって安心してねと 仏教側から仏様側から語りかけられているというような意味があったりします このあたりまだちょっと多分それだけ言っても意味わかんないなと思われると思うんですが こういうの面白いなと思っていただける方はぜひ引き続きお聞きいただいたり このあたりの詳しい解説プレミアムリスナーの方にもしていこうかと思うので お付き合いいただけたらと思います またねコメントをたくさんありがとうございます ちょっと次回の配信ぐらいでまた皆さんのコメントを読させていただこうかと思いますので もしコメント何か残したいなということであれば この放送に関係することでもしないことでもいいので ぜひお書きいただけると嬉しいです それでは最後までお付き合いいただけありがとうございました またのお参りをお待ちしております