# ようこそお参りくださいました。 ようこそお参り下さいました竹田雅文の物心ラジオ スティーブジョブズの有名な言葉でですね今日もし自分の命が終わるとすれば自分は この仕事をしただろうかと 毎日ですね問いかけていたということが言われています 我々がですね今日1日を有意義に過ごして自分のできる仕事を一番のクオリティでな していくためには実はこの自分の命と向き合うことが大事だということはずっと言われて いるんですけれどもこのあたりのことについて仏教と心理学から考えていこうと思って おります 私は浄土真宗本願寺の僧侶で臨床心理師公認心理師をしております 仏教と心理学からですねいろんなテーマについて考えていますのでぜひフォロー いただけると嬉しいです # 今日は松江で会議です。 実は今日はですね、島根県の松江市というところに来てるんですけども、私はですね、あの島根県三陰教区っていうところがお寺の団体があってですね、この三陰、島根、鳥取の中で美波羅活動っていうのがあるんですね。 で、そこで実は会長をやらせてもらっててですね、この美波羅活動というのが仏教の中でも生老病死、人間が歳をとって病気になって死んでいく。 で、この苦しみや悲しみ、辛さについてですね、仏教と医療や福祉と連携して何ができるかなって考える分野があるんです。 で、そこに恐れ多くも会長という大役をいただいてるんですけども、今日ね、その会議があって松江に来てるんです。 で、何ができるかなっていうのを考えてるんですけど、まあ今ね、我々がやってるのはどちらかというと、本当に終末期のご病気になられて死を迎える方の命の問題を扱うということをよくやってるんですけども、 これって皆さんどうですか?今元気な人、まだ若い人、一言だなとちょっと思いません? まだ自分、まあ僕で言うと今38歳なんですけども、まだね、そんなに病気になる気もないし、まあおそらく自分の人生まだ30年40年あるんじゃないかなって思ってる。 いや、僕もそうなんだ。 で、なんだけど、冷静に考えてみると、我々の人生って明日があるかどうかって分かんないんだよね。 今日僕は車に乗ってさ、2時間かかんない?2時間半くらいかかる?遠いんですけど、 島根県大南町のうちの寺からですね、松江まで会議に来てるんだけど、遠いね。 で、この間さ、車運転してると、どっかに車でぶつかっちゃったとか、で、狸とかイノシシとかいっぱい出てくるから、動物とぶつかってね、事故って死んじゃうとか、そういうのある。 あり得るでしょ、全然。 で、なんだけど、我々は今日の命が明日もあると思ってるし、あさってもあるし、1年後も2年後もあると思ってる。 で、そんな中で、スティーブ・ジョブズの言葉。今日やることが、もし最後の1日だったらやるか。 まあ、最後の1日だったら僕は今日会議には来ないでしょうけど。 まあでも、それは置いといてですよね。 我々ですね、普段自分が死ぬっていうことは忘れちゃってるんですけども、じゃあ何を頭の中で心配してるかっていうと、 皆さん不安になることいろいろあるでしょう。 仕事で失敗したらどうしようとかさ、こんなことしたら周りの人がどう思うかって周りの目を気にするとかさ、 で、あの人が悪口言ってるかしらとかっていろいろ思うじゃないですか。 で、これ、なぜでしょう。 ここなんですよ。 我々のネガティブ思考、なんかちょっと人の目気にしちゃったりとか、なんか将来のことが不安になる。 まあお金のこととか心配になりますよね。 自分の命の心配って、まだ若口ってあんましないんですけど、お金の不安ってあるでしょ。 これなぜか。なぜかってことですよ。 答えられます?これ。 我々はその不安の先に死というものがあると、無意識のうちに思ってるんですよね。 で、人間っていうのは集団で生活していく生き物ですので、一人では生きていけない。 これはもう原始時代から一緒なんです。 人間っていうのは集団行動をすることで狩りも成功するし、食べ物も備蓄できるし、家族っていうのもできる。 で、人間にとって孤独っていうのは死を意味する。 で、これがずっと昔からの定説なんだけども、 我々、人の目を気にするとか、失敗したらどうしよう、お金なくなったらどうしようとかっていう不安、 実はこれ自体が不安だし怖いって思ってるけど、お金がなくなったら死んじゃうんじゃないかとか、 人から嫌われたら死んじゃうんじゃないかとかっていう不安が、実はその背後にはあるんですよ。 あるんですよ。 ぜひ皆さんちょっとこれ意識していただくとですね、よくわかる。 で、そう考えてみますと、我々が生きているのっていうのは、 何とか生き延びてですね、何とか自分の命っていうものを一日でも長くするためにご飯を食べて、 夜寝て、服があって、家があってっていうことをしてるんだけども、 で、いろんな不安があるでしょ、目の前の。 で、この不安が死っていうものを目の前にすると、さまつなことに見えてくるわけですよね。 で、これがスティーブ・ジョブの言おうとしてたことだと思う。 今日あなたが死ぬとしたらってことですよ。 もし命の限界が来てるとしたら、その目の前のことは問題かいってことなんですよね。 もし自分の命とその周りの人の目を気にするっていうことを比較したときに、 もし自分の命が終わるかもしれないって言ったら、人の目なんか気にしないじゃないですか。 もし自分の命が終わるって言ったときに、お金をちょっとでも節約しようとかって考えないでしょ。 で、我々ですね、実はこの死の問題っていうのを向き合うことで、 自分の目の前、人生の中に起こってくる問題っていうのが、いかに小さいことだったのかっていうことに気づくことができるようになるわけですね。 で、世の中にはですね、我々がポジティブ思考になるためにっていうので、 いろんな考え方とか、いろんな工夫とかティップスとかあるわけですけど、 そういうのでね、ポジティブになるっていうのは、いいんです、いいんだけど、 ただ、それって結構小手先なんですよね。 それって、実は目の前の不安から一旦目を背けるだけのものになってはいませんかっていうことなんですよね。 お金が不安だ、人の目を気にするのがしんどい、そういうのがあったときにですね、 一旦その問題を置いとこうと、将来のキラキラするあなたの欲しいものとか行きたいところに目を向けましょうとかですね、 いいことが起きたらどうしましょうっていうのを考えて、目の前の不安なことを見ないようにしましょう、みたいなことっていっぱいある。 それはそれで、一旦元気になるのでいいんですけど、ふとしたときにやっぱり戻ってくるわけですよね。 そのときに結局同じ不安に苛まれ、同じように苦しくなる。 そうならないためには、自分の苦しみのネガティブの根本は何か、そしてそこを解決するっていうのがめちゃくちゃ重要なんですね。 なので、我々自分が死ぬっていうことを受け止めなきゃいけない。 そこから先なんですが、今度はですね、自分が死ぬっていうのを認めたときに、そういった怖いことだし、それ自体が不安じゃないですか。 それを解決するためのやり方、考え方っていうのが実は仏教の中にはあるっていうことなんですよね。 仏教の中にはですね、自分の命っていうのが生まれてから死ぬまでの短い間ではあんまり考えない。 もっと私たちの命っていうのは、生まれ変わり死に変わりずっと長い時間の中でですね、たまたま今ここにあるっていう、もっと長い時間軸を考えていきます。 そして、その長い時間軸の中にいる私たちっていうものを救う存在として仏様っていうのがいるんだよ。 そこにですね、すべてお任せしていくっていうような言い方をするんですけども、これが浄土真宗の真骨頂なんだけど、 これちょっと話が長くなるので今日は皆まで言いませんが、 ただこの仏様浄土真宗、お浄土の話っていうとおとぎ話、なんだかこう空想の世界の話だなって思われる方が多い。 それはそれでいいんですけれども、それってなぜか。 自分の命が本当に終わるとは思ってないから空想の世界に見える。 自分の命が本当に終わるということを受け止め、そしてそこにどう向き合っていくのかっていうのを考えたときに仏教、お浄土、仏様の意味が見えてくる。 ぜひですね、皆さんもこの辺りに思いを馳せながらですね、この仏心ラジオでもはしばしで語っておりますし、仏心チャンネルというYouTubeチャンネルも運営しております。 その中でさまざまな浄土真宗の考え方をお伝えしているんですけども、これまさにそうなんだ。 私の命が今日終わるとしたらっていうのを前提にですね、ぜひこの仏という概念をですね、向き合っていただけますと、 ああそういう意味だったのかと自分の物語、自分の人生に置き換えてですね、初めて意味がわかるんじゃないかなと思っております。 ですので、今日あなたが死にますって言ったら怖いでしょ。 それだけじゃなくて、怖いだけじゃなく自分の命と真剣に向き合うっていうところをね、私も今日これから会議があるんだけど、会議の中でね、 高齢者や病気の人だけじゃなくて、今元気だけれども、そういった方々の人生とどう向き合うのかっていうことをちょっと考えてこようかなと思っております。 はい、ということで今日はですね、自分の死と向き合うことっていうのが根本的にネガティブを乗り越えて、真のポジティブ思考に持っていける。 そこにですね、私たちのクリエイティビティが本当に発揮される世界があるので、ちょっとそういったことを皆さんも考えていただけたらと思います。 はい、それでは最後までお付き合いいただきありがとうございました。またのお参りをお待ちしております。