# ようこそお参りくださいました ようこそお参りくださいました。 武田雅文の物心ラジオ。 えー、久しぶりのお配信になりました。 なんだかんだとバタバタして、 えー、うまく時間が取れてないんですけれども、 えー、ま、その要因の一つはですね、やはりま、 子供がちっちゃいっていうのはあってですね、 ま、うちは子供課さんにいるんですけど、 ま、下の子がまだ2歳なので、 えー、ま、言うこともわけわかりませんし、 えー、時間を取るのも難しいと、 えー、何かがあったら、えー、コップをひっくり返したり、 えー、ご飯をこぼしたり、 えー、昨日もね、えー、コインランドリーに汚れたカーペットを持って行って洗ってたりもしたんですけれども、 えー、そんなことばっかりやっております。 で、そんな中でですね、えー、子育てって、ま、大変だし、 えー、ま、大変なんだけど、 ま、終わってみれば早かったわっていう方の話も聞くんだけれども、 えー、自分と子供の関係性ということについて、 えー、少し今日は深振りしていこうかなと思っております。 えー、物心ラジオでは仏教と心理学から様々なテーマについて考えております。 えー、ご興味あればフォローいただけると喜びます。 # 大きな流れのなかで子どもを見ると はい、ということで今日はちょっと子育てについて考えていこうかと思うんですが、 僕もね、自分が子育て世代っていうのもあるんだけれども、もともとスクールカウンセラーを長くやっておりましたので、 いろんな形の親子関係っていうのは見てきたかなと思うんですけど、 陥りがちでこれ良くないなと思うのが、親がですね、子供と自分を同一化しすぎちゃうっていうのはね、 これあんまり良くないなと思います。 で、自分ができなかったことをやらせるとか、自分の思い描いていた夢を子供に押し付けるとかっていうのはよくある気がするでしょ。 で、これはね、理由はすごくよくわかるし、僕も気持ちはわかるんだけれども、 やっぱり自分の子供ってさ、自分に似てるじゃない。良くも悪くも。 で、自分の似てる姿を見てさ、自分がこうなってたら良かったのとか、こうしたかったの良くなかったなとか、 もっと運動ができたらとか勉強ができたらとかっていうので、やってない姿を見るとイライラする。 で、一方で自分が昔頑張ってたかとか、そんなちゃんとしてたかっていうのはしてないよね。 してないんだけど、ただ自分の子供には自分の思い描いた理想の人生を歩んで欲しいからさ、こうしなさいやしなさいとか言っちゃうわけですよ。 で、これ自体が間違ってるわけでもなくてね、必要なことだなと僕も思ってるんですよ。 で、これ何でかっていうと、やっぱり似てる部分があるんだよ。 似てる部分があるっていうことは、親が自分がやってきて上手くいったやり方っていうのは子供で上手くいく可能性が高いし、 親が自分で上手くいかなかったことっていうのは子供に伝えた方がいい。 で、まあそれいいんだけど、聞かないじゃん。聞きました?皆さんどうですか? 僕自身もそうだけど、あんまり言うこと聞いてなかったような気がする。 で、今自分の子供たちにもいろんなこと言うんだけれども、それがそんなにストレートに伝わるかっていうと、そうでもないような気がしている、言うけどね。 で、じゃあどう考えたらいいのかっていうことなんですが、一つにはですね、捉える時間軸っていうのを長く持つのが大事だと思っています。 今、自分がここに生きています。 で、まあ自分のお父さんやお母さん、おじいちゃん、おばあちゃんっていうのはイメージが湧くと思う。 どうですか皆さん?似てません?その辺りにいる人たちと。 で、僕自身もそうだよね。やっぱりこの家族見渡すとさ、なんか似てて良かったなと思う部分と、なんかちょっと良くないなと思う部分といろいろあるんだけど、 で、時代って動いていくじゃん。で、お寺にいるとそれすごく感じるんだけど、私たちの命っていうのはこんな2代とか3代とかじゃなくて、もっとずっと続いているわけですよ。 で、法話の中でね、よく出てくる例え話なんだけど、10代遡ると何人になるっていう話があるんですよ。 いつか紹介したような気もしますけど、2代でしょ?3。で、次の代がおじいちゃんおばあちゃん4人いるじゃない。ひじいちゃんひばあちゃんは8人いるのよ。 この計算でいくと、10代遡った時の人数って1000人超える。2の十乗です。1024か。 で、なるんだけれども、20代遡ると100万人を超え、30代遡ると10億人を超えるんだって。 で、30代遡るとどれくらいかっていうと、まあどうでしょうね。大体室町時代くらいなのかなと思ってるんだけど、その頃の日本の人口って10億人もいないんだよね。 で、そう考えると隣にいる人とか道で見かける人っていうのはみんな親戚みたいなものなのかなと思ったりするんだけど、 で、それくらい時代遡ったところからだと、命が自分に繋がってくるまでにさ、隣の人とかその隣の人とかみんな繋がってるわけ。 で、一方で私たちが子供に思うのは、自分の子供はこの子しかいないって思うわけですよ。 で、自分の子供だから、やっぱりうまくいってほしいし、苦労させたくないし、楽しく生きていってほしいと。 で、だからこそ自分のこの人生で培った知識とか経験っていうのを、なるべくうまいことこの子にインストールしてあげたいなって思うから、口うるさく言ったりさ、こうしろはしろって言いたくなる。 で、これは僕もなるんだけど、仏教で考えると、自分一人の知見って、まあ大したことないんですよ。 まあ私の場合は今40歳ですから、40年で培ったこととか、40年で色々手に入れたものっていうのはもちろんあるし、それは伝えたい。 だけどもっと長い時間があるんだよね。10代、遡り、300年ぐらいでしょうか。20年遡り、30年遡りということをするとですね、本当無限の時間の中で、私一人ではなくて、もっと何百人何千人、100万人1億人、そういった単位の人たちの命がこの子に届いているわけですよ。 で、もっと言うと、うまくいってほしいとか、こうあってほしいっていう願いを私たちは持っています。持ってるんだけど、これってさ、どう思います? 10代遡った時にどれくらいでしょうね。200年前ぐらいになるかな。300年前ぐらいになるかな。江戸とかに入っていくかもしれないんだけれども、その時の親とかご先祖様が願っていたことと、私たちが今この令和の時代に願っていることって多分違うじゃない。 これぐらいの勉強ができて、こんなとこに就職して、これぐらいの年収で結婚してこうやって生きていってねって僕らが思い描いているのって、今この瞬間の常識なわけですよ。 これが10代20代と遡った時に、そのご先祖様何百人何千人が思っていた願いと、今の私の願いっていうのは多分違う。共通するのって何だと思います。多分さ、もっとシンプルだと思わない。 この子が偉くなろうが、偉くなかろうが、勉強ができようが、できなかったとしても、楽しく幸せに過ごしていってくれたらいいよねっていうのが多分この何億人の人々の共通の願いなんだよね。 なんだけど、目の前で子供がいると、これをしろあれをしろってこうなったらああなったらって思っちゃうのが親なんだけども。我々はですね、そうやって個別に願いをかけていくっていうのもとっても大事なんだけど、時々はね、そうやって大きな視点で物事を見るってやってないと子育てって大変じゃん、しんどいじゃん。 もうそういったものでね、親もしんどくなるし、子供もあんまり過剰に期待されたりとか、あんまり過剰に口出されたらそれ自体が嫌になるからさ、適度にバランスを取るっていう意味でもちょっと長い時間軸で見ていくといいよねって思ってます。 冒頭にね、どういつかっていう言い方をしました。やっぱ似てるのよ。似てるからさ、自分のものを投影したいと思うんだけれども、できればね、この子が次に繋がるんだなって思うイメージの方がいいなと思っていて、自分の分身を作るっていうのはあんまり健全じゃないよね。自分がコントロールしようと思ってる。 仏教では諸行無常と言います。変わっていくんだよね。自分のコピー作っても意味ないんだよ。自分の次の代に託した時に、自分の次の代が少し変化して、少し自分よりも前を歩いてくれるという期待を持ってですね、リスペクトを持って子供に接するっていうのが大事だなって思ってる。 思ってるけど、できてるかっていうとちょっとよくわかんないんだけれども、子育てはそんなもんでね、しんどい時期もあるけど、時間が経てば子供は勝手に大きくなるし、いろいろ心配もするんだけど、時間が経てばもう言うことは聞かなくなる。 それをですね、ただ眺めていくのが子育てだよねって思ってるし、世の中に出て苦労するかもしれないからって心配するわけですよ、親はね。だけど苦労するじゃん。どうですか。苦労しない道なんかないんだよね。 どんな道を辿ったとしても苦労はするし、だけどどんな道を辿ったとしても助けてくれる人はいるし、なんとかなるんですよ。そのぐらいの器で構えていたいなと思う今日この頃ですが、いかんせん、バタバタしてて時間がないので、早く僕は時間できたらいいなと、今は願うばかりですが時間できたらできたで寂しくなったなって思うんだろうなと思いながら、今過ごしているところでございます。 ということで最後までお付き合いいただきありがとうございました。またのお参りをお待ちしております。