# 邪気とは煩悩。煩悩の正体を見つめれば、邪気を払う方法が見えてくる。 おはようございます。岡山です。本日もよろしくお願いいたします。今日はですねえ 地域とは何かということについて 話してみたいと思います。よろしくお願いします。 地域ですね。横島な木と書きますね。皆さん聞いたことありますよね 悪い木、横島な木ですからね。良くないなんとなく雰囲気 なんだかあの人のそばにいるとちょっとね ちょっと疲れるなとか、あの場所に行くとなんか気が重くなるとか そういう時に邪気に当てられたみたいなことを言ったりする方もいるかもしれないですね でまぁそういった邪気を払うとか言うとですね、仕様負けとかね 言います?言わないか?今時 で、あとはお払いをしてもらうとか。 外からやってくる悪いものを追い出すというイメージがあるかもしれないですけども まあですね、この今日は邪気という言葉ですね についてまぁ 話をねしてみたいというふうに思いますね でまぁこの邪気って何なのかと いうふうに考えた時にですね、まあ仏教のこの邪気という言葉は純粋な仏教の 言葉ではなくてですね、まあいわゆる なんていうかまあ民間で使われてくるこう なんていうの?良くないもの の象徴のような言葉として使われているものがこういった宗教的な世界でも使われるようになってきたような言葉だと思うんですけども まあいろんな文脈で使われますよね あのここにはね良くない空気があるみたいなさっき話してるのね そういう、なんていうか外から来るものみたいな 横島なきみたいな使われ方もするけども まあこう仏教での言葉で邪気にあたる 邪気の原因にあたるものとしては 一つ大きく言えるものは煩悩という言葉があるので まあこの今日は煩悩という視点からちょっとですね邪気を考えてみたいなというふうに思います でまあこの煩悩という言葉は皆さんねよくご存知ですよね 自分はもう煩悩が強くて困るとかね思ったり日々してんじゃないかなと思うんですけども おみそかの十夜の華でもね108つの煩悩にちなんで 108回つくとかっていうね話もねよく聞きますけども そもそもこの煩悩というのは何なのかと ふわっとした煩悩のイメージはあるけども どんなふうに定義されているのかというとまず寺を見てみるとまあわかりやすいですよね まあ煩悩の本はずらーしいいで脳は悩むですね で私たちの心や体を煩わせ悩ませる働き まあそれが煩悩であるというふうにはこの字読んで字のごとくですね もともとの8インドの昔の言葉ではクレーシャというらしいんですけども心を汚し 乱す働きを指す言葉ですねこのクレーシャっていうのはね 何か欲しいとか手に入れたものを手放したくないとか 頭に来るとか腹が立つか許せないとか で自分の勝手な思い込みで物事がちゃんと見えなくなるとか こうした心の働きが私たちを苦しめ物事終わりのように見る ということをできなくしてそれがさらにまた私たちの心を苦しめるようなまあ 仕組みですよね で何だろう例えばですねまああの人と言うとなは邪気が強いからまあなんかね一緒に いると疲れるみたいなのっていうのは ありますよね相手の言動に今傷つけられるって言う まあことはもちろんあるし で何でもかんでもそれを受けた自分の心のせいにする必要もないし まあその上ですねまあ自分の心の中で何が起きているかっていうことにまあ目を向け てみることもまあ大事であるということで まあ邪気 前回の人にいいですね当てられた時にその時針を張り合おうとしてね 月は疲れてしまっているのかもしれないし それを羨んでしまうね自慢されたものを羨んでしまうのかもしれないし でまたこの人はですねきっと私のことをね悪く思っているというようなことを 批判していると決めつけているのかもしれないというようなことで私たち自身自分の心も 苦しみを抱えているかもしれないで同じ人とあっても気にならない日もあれば 一言一言がやたら引っかかる日もあったりすると まあ相手との関係を考えるときに自分の心の動きも見てみるっていうことにもまあ もしかしたら邪気を何とかする手がかりは まああるかもしれないですね でまぁあの 煩悩の心を患らして悩ませるもののまあ根源的なこう理由根本的な3つの項目の の働きというものが特に言われているもので3読っていうのはですね3つの毒ですね はい人の良い心を害する3つの毒ですね これも一個一個ね話をしていきたいとおもいます一つ目が豚翼 むさぼりの欲と書きますね むさぼりの心ですね 欲しいもっと欲しい手に入れてもまだまだ足りないと ね自分が手に入れたものはもうね手放したくないずっと持っていたいと これはものやお金だけでもなくて人から認められたいとか 自分のことをもっと大切にしてほしいとか そういった思いもですね再現なく膨らんでいってむさぼりの心で求めるようになれば 自分自身を苦しめる原因になる煩悩の になっていくということですねはい で a 2つ目ですね真にって言いますねちょっと難しい子を書きますけどもねあんまり見慣れない 子ですけども 怒りの心ですね 頭に来たり腹を立てたり相手を憎んだり怒りに飲み込まれて相手を傷つける 言葉や行動が出てしまうと まあですね真にの炎なんていうこう言い方をすることもあったりしますがあまり聞いた 事ないかな はい火の燃える日のような激しいですね怒りや相手を憎んだりとかそういうものを象徴するものとしてまあ炎とセットでね話をされたりするようなこと やるマシンにですね怒りの心ですねで後3度組っていう愚痴 これはですね物事の通りが見えていないことですねはい ここでいう愚かさっていうのは知識が多いとかどうかの話ではなくて まあ自分の自分だけの見方にとらわれて自分の都合にとらわれてそれが正しいと思い込む という 物事がいろいろな条件や関わりの中で起きていることが見えなくなるというようなことですね ありのままに物事が見えなくなると いうようなことですねはいこの愚痴っていうのはまあ日常的に私たちが使う愚痴をこぼす という言葉にもつながっているちょっとね地は違うんですけども まあ愚痴をこぼしている時っていうのはねもしかしたら自分だけの見方が正しいと決めつけて いないかと 相手にも何かしらの事情があるかもしれないという行為を知らなくなってないか というようなこともまあ考えてみた方がいいかもしれないですね はい賛同ですね求めても求めても満足しない再現のないむさぼりの心 真理ですね自分や相手を傷つけてしまう 怒りの心を燃えるような怒りの心 見つめ愚痴物事をありのまま正しく見られない迷いの心と まあこうした心の働きを賛同というふうに言って仏教では煩悩として取り扱うわけ なんですね はい でまぁこのですね邪気が煩悩煩悩の原因が賛同というふうに考えると 邪気を払うっていうことの取り組み方が少し見えてくるかなというふうに思うんですね まあこの賛同区が自分の中に働いて普通とこう燃え上がったりこう逃げた切ってるしたり まあこう曇って目が曇って物事が見えなくなっている時に 煩悩が湧いてきてですね邪気が強くなっていくというようなことなんで まあそういったまあ自分の心の中の3つの毒ね 邪気煩悩をそしてそれを賛同に分解してみると少しね正体が見えてきますよね 自分の心の中で何が起きているかを見てみるともっと押し まだ足りないと自分を追い立てていないか自分自身が追い立てていないかね こう怒りですねパッとなんか出来事にね 思うがままに反応して怒りに任せて湧いてくる怒りに任せて自分自身や自分の身の周りの人 大切な人に心ない言葉行動をぶつけようとしていないか して自分がねそういった中で正しいと思うあまりですね他の見方ができなくなって むさぼりの心や怒りの心をさらに育てていないかと いうようなことには気づくっていうのがまあ三毒払い 煩悩払い邪気払いの第一歩かなというふうに思うわけですね まあ気づくことは第一歩だからと言ってただ気づいただけでそれでまあ払えるかと いうとまあ そういうわけではないのでまぁ例えば何でしょうね今起こってるなというふうに気づいたら まあすぐに反応していい解説に少し呼吸を置いてみると いうようなことむさぼりの心に気づいたらちょっと引いてみてみてですね なんでこんなに欲しがってんだっけ ねこれがこんなに欲しいって本当に自分がやりたいことなんだっけというようなことにも振り返って みるとか もしかして今ちゃんとこう自分の都合でですね見てしまっているんじゃないかと思って別の角度で物事を 見てみると まあ自分自身の心と話をしてみるということですね まあそういったことを気づいてあれ気づいたら こう違う角度から見てみるということですね少し落ち着いてみる深呼吸して時間を置いて もう1回見てみるとかそういった別の角度からちょっと引いてみたりするってことが まあまず日本名としては大事かなというふうに思います でですねまあこの自分の心だけ自分の中身だけ見ていてもですねやっぱこれね大変だと 思うんですよね限界があると思うんですよね でこういった高酸毒が生じてくるというのは当然自分の心で起こるものですけども その起こる過程にはですねまぁ当然ですね 周りの環境に大きく左右されるものがありますよね 周りから入ってくる刺激それに反応してこういったものが起きてくるわけですからね 例えばですねイライラして怒っている人ばかり愚痴ばっかりって人の中にいれば自分も ねそれにつられて怒りっぽくなるし 悪口とかねそういったこうなんかそういったことばばかりが飛び交う中にいればですね 自分の口からも自然とそういう悪口とかきつい言葉が出やすくなるし 人と比べたりですね欲を煽るものばかりを見続けていればなんで自分てこんなに足りないんだろう という思いも膨らんでくるしそういったものが育ちやすくなると生じやすくなる これは逆にですね落ち着いてですねゆっくり話を聞いてくれる人がいるところにいると これはが自分自身の気持ちも穏やかにあるし ちょっと自分もねもっと人の話聞いてみようかなと思う でまたそういった中で静かに話を聞いてくれる中で別の見方を教えて静かにね 穏やかに教えてくれるとそういう考え方もあるのかというふうにですね素直に受け入れやすいし 幸福とした瞬間に自分の思い込みに気づいたりそれがほどけていくというような経験 というのはあるし何かねイライラをはがはっていう中にいるよりも穏やかに静かにそういった話ができる 気づきがありますよね もしかしたらそういう講座がに聞いてもらうところの中には余白が自分がこうゆっくり考える 余白をね あの相手も自分にくれるしそのなんていうのその中の縁がですねそういった風に整っていく ということがまああるというふうに思いますね でも今縁と言いましたけども仏教では様々なもの物事というのは いろんな原因や条件環境へによって起こるというふうに考えると これは心も例外ではなくて自分一人で周りとも関係に働いているわけではないと自分自身の 心は勝手に自分の中で自分だけで働いているわけではなくて 人や場所触れる言葉振れる関わり増える人をですね環境の中で その一体の中でまあ動いていくものであるということですね だから自分の心を見つめることとまあこれとですね 両輪にどんな環境に見ようかどんな縁の中に見ようかということはどちらもまあ大切な ことなんですね 三読っていうのは縁によって育ちもするしもしかしたら縁によって静まっていくのでもある ということなんですねこれはまあ時短に渡って三読は何とかしていかなきゃいけない 考えていかなきゃいけない自分の心の中だけで考えていても なんとかしようと思ってもうまくいかないしね かといって縁だのみでもダメだし自分でもなんか努力をしなきゃいけない部分もある ということですね なのでまあ良き縁の象徴としてまあ一つ言えるのは良き関係性良き友の中に身を置く ということが言えると思いますね この良き友との友の大切さをお釈迦様が語っている部分があるですねお経の中で である時弟子がですねお釈迦様にこんなことを言うんですね 良き友良き仲間を持つことは修行の半分くらいに当たるんじゃないでしょうか まあ良き仲間と一緒に修行するということはこれはですね修行半分達成したことと同じ じゃないかというふうなことをまあお釈迦様に小弟子は聞いたわけですね まあ半分でのなかなかでも大きく見積もってますよねこれね ところがお釈迦様ですねこう答えません 良き友を持つことは修行の半分でなくそのすべてであるというふうにねおっしゃってます ねすべて 修行というと一人で山へこもってですねまあ厳しい 鍛錬をして心を鍛える姿お寺に籠ってみたいな姿を思い浮かべるかもしれないけども お釈迦様ですね良き友との関わり良き友の縁を持つことがそのすべてに修行の達成を していることとおよそイコールであるというふうに大切にしたということなんですね なのでやはりまあ自分の努力も大事だけどもその自分の努力を導き出すものとして良い 良き縁の中に身を置くっていうことがもう大切で良き縁の中に身を置くっていうことが 自分自身ものなんていうのうちなる修行にももつながっていくっていうことかなという ふうに思うわけですね まあ考えてみると僕自身もですねしょうがねあのお坊さんになるきっかけがですね 普通の関係のない4年生大学を卒業して 就職氷河期だったしも就職活動もなんかもそもそもなんかしながってフラフラしてたら 師匠にですね お前どうすんだとねあと2年東京にさせてやるやるから 坊さんになってみないかというふうに言われてああと2年東京で遊んでられるんだと思って ね東京あのお坊さんになると決意をして まああの坊さんの大学にね編入したんですね3年編入 でその3年に編入した時に編入の動機がですね みんなこう優秀なここでも本当にあの編入前の大学もですねもう誰もが知ってるような もうまあ普通にもあのいい大学ですね まあ優秀だったしとっても真面目な子たちでですねその仲間たちに引っ張られて僕もなんとか ちゃんと勉強して坊さんになれたみたいなところがあるのでやっぱりそういった自分の 経験を振り返ってもですね良き友を持つ良き仲間を持つってことは 自分の仏像としても大事だったなということに思うし今もですね 僕もいろんなですね先輩や友人たちに 導かれてまあなんとかまともな坊さんをやれている部分もあるなということで まあこのお釈迦様の言葉っていうのはですね でもなるほどなぁと自分の身に引き寄せてもまあ思うわけでございます しかしこの良き友良き縁っていうのは単に気の合うとか自分にとって都合のいいですね 自分 だけなんていうのそういうものだけじゃなくてですね まあ道があるわけですから目指す場所があるわけですからその道をですね一緒に励まし 合いながら 歩んでいく導いてくれる存在でなければならない 一緒になって悪いことしたりとか 怒りを煽ったりとか欲を煽ったりとかまあ騙したりとかですね 自分の間違った見立てでですね 正しく見えてないものでその仲間をですね に間違った自分の見解を伝えて煽ったりとかね そういったものは良い友ではないですね良い縁ではないですね 時には厳しい言葉をかけてくれたりとか そういったこともしてくれるそういった縁がですねそういったものがまあ良い友で あるというようなことなんですね まあそういった良い縁の中に身を置きましょうと いうようなことなんですけども そうは言ってもですねなかなか選べない縁もあるよというふうに思って困る方も まあいると思うんですね まあ職場で誰と働くかとかなかなか自分のだけの希望ではありませんじゃあね今なんかで 転職してがいいじゃんっていう風な言い方もありますけども まあそうは言ってもそんな簡単に転職できないということもねありますよね まあ私たちは自分で選べない縁の中に行きざるを得ないというのも私たちが抱えている 根源的な苦しみの一つであるんですけども まああまりにね傷つけられ続けるような縁ならやっぱり一歩引いてみたりとか まあそういったこともまあ考える必要もあるしただすぐに環境を変えられる時には まあ んですねまあそのですねまぁよくない縁に囲まれているかもしれないけども別のとこ ですねいい縁を一つ足してみるというようなことですね自分で求めて別の場所に 足してみるというようなことをするまあ やってみるというのもまあお勧めしたいですね まあ職場が嫌な職場以外に頼れる場所ね落ち着いて話ができる人と時間を持つなんか 楽しみを持つでもいいと思いますよ本でもいいし 動画でもいいしこういった音声配信心の支えになるようなものを探してみるとかでもいい と思うし まあそういったいつものものから離れてまあ頼れる場所をもう一つ持つということが まあうまくね自分が今良い縁の中に入れないなぁと思う人がまあ少しね自分が小さな 一歩としてできることとしてお勧めをお勧めしたいなというふうに思います幸いに 今ネットもあったりいろんなものが ありますからねはいまあそういったことができやすい 世の中なんじゃないかなというふうにありますね まあ全部の絵を結び直すことっていうのはねなかなか難しいですけども 仕事とか友人家族の縁とか親戚の縁とかねまあいろんなものがありますけども まあその他にですねまあもう一つのですねなんか支えになるものを何かね小さくても 足すことはまあできるかもしれないかなというふうにまあ 思うわけではいございますねはいまぁどんなにね強いというような人でもですね まあ 支えが何もなくて生きていけるとかまあいいね道を歩めるとした少ないと思いますので まあそういったこういくつもですね小さく小さい頼れるところとかよりどころいくつも 持ってみるっていうことはまあ誰しも考えてみた方が いいかなというふうに思っておりますということで まあ今日はジャッキーという言葉入り口にだいぶ長く喋ってしまいましたけれども まあ煩悩とそれを支えたり沈めたりする縁についてまあお話ししてきました まあ 邪気煩悩の根源たる原因である3つの毒 それをに分解しては自分の頃に気づくことというようなこと してまあそれを見つめることでそしてそれだけじゃねえなかなか不安定ですから自分の 心なんて自分自身なんてそんなに強くないですからねみんなね その心をさせてくれる縁に注目する縁を持つことを意識することというようなこと そういったことをまあ考えることがまあ邪気払いなんじゃないか 真っ白を撒くのもねお祓いを受けるのもいいかもしれないけどもそういったこともまあ大事 ですけどもそれをきっかけにまあ今日話したようなことを少しね 見つめ直す自分の心をそして自分の周りの縁を見つめてみるってことも まあ邪気払いの方法としていいんじゃないかなというふうにはい思っております ということで皆さん何か質問等ありましたらまたコメントいただければと思っております ということで 邪気のない1日を過ごしていきましょうしてこうそうあの 最後にですねまあ良き縁の中に身を置くというようなことを言いましたけども 最終的にはですね自分自身が誰かの良い縁になってあげるということはですねこれは まあ最高のことでありますのでぜひね 今ちょっと邪気に当てられてるなぁというような方 自身の中の煩悩を見つめ直してそして縁も見つめ直してそういう中でですねだんだんと 他人に対しても自分が良い縁になれるようになっていけるといいなというふうに思って おります はいということで長くなりましたけども以上でございますそれでは良い1日をお過ごしくださいではまた