# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジュの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 五月は大きな節目の季節 今日は5月といえばということで、今の時期に思うことをちょっとお話しさせていただきます。 5月はゴールデンウィークが最初に来ますけれども、あらゆる意味において切り替えの季節なんですよね。 今はこの辺り、私が住んでいるこのエンジンの辺りは農業地帯ですから、あれですけれども、都会に住んでいるともう農業の好みっていうのはあんまり気にならないんですよね。 だけど、例えば88夜というのがありますよね。チャッチミグというのがあったりしますけれども、チャッチミグももちろんするんだけれども、お米を始める、本格的なお米に取り掛かる時期ではあるんですね。 もともと88夜っていうのは、後から下がやってきて、作物がやられちゃうっていう心配がなくなるよっていう、そういう見合わせだったみたいで、 だから88夜過ぎたら、もう下のことを心配しないで、本格的に農業に有利にできるって、そんな意味がどうもあったらしいんですよね。 だから、お米もそうだけども、他の作物もいわゆる本格的に下のことを気にせずにできるっていうことだから、だから一斉に農村自体では、5月の88夜くらいからグーッと農業に傾斜していくんですよね。 それから、立夏ですよね。夏の到来があって。それから単語の節句。 1年の始まりは4月に今置かれてますけれども、5月も季節が春から夏へ変わっていくわけですよね。いろんな意味で切り替わりが来る頃ですから、だから5月ってすごく大きな、1年のうちでも節目の時期としてとっても大きなイメージなんですよね。 でも、私みたいな善の人間からすると、それ以上に5月といえば、実は社会でいう4月が善寺5月なんですね。 善寺では、夏と冬と1年間を2つに分けます。主要期間と、それから安寮の期間と、さらに2つに分ける。4つに分けるんですよね。 その5月っていうのは、安寮の期間。師匠を探してあちこち安寮する。高温流水って言葉があるように、前祖たちは一生の師匠を探して、昔はあちらこちら歩いて歩き回ったんですよね。 その名残で、春のこの時期っていうのは、師匠を探して安寮する時期だったんですけれども、それが多くの道場では、だいたい5月1日を境にして、一斉に安寮が止まるんです。 移動が禁止になって、5、6、7と3ヶ月間、7月末まで、もうぎっちり一つの道場に足を止めて、徹底的に集中して、座禅をして修行するっていうシーズンになるんですね。 このシーズンのことは、入世って言うんだけども、入世が始まる。だからだいたい4月に修行道場に行く人間というのは、だいたいは春のお日元明けぐらいから修行道場に入門するんですけれども、だいたい4月1ヶ月間ぐらい、中に入って慣れるんですね。 日常の当たり前のことができるように、1ヶ月ぐらいかかって慣れていって、やっと体が慣れて、いろんなルールをなんとなく身を見つけた頃、いよいよ本格的な修行シーズン、5月入世って言って始まるんですね。 ちょうど私がやった大東福寺も、5月1日から修行企画が始まるので、まず最初に大絶心と言って、1週間ギューッと厳しく修行するというのが始まるんですね。 私の場合は春に入門しましたから、生まれて初めてプロの修行僧の本格的な修行の山場というのは、大絶心ってやつですからね。 自分が一人前の修行僧としてついてくれるかどうかわからないから、その5月の最初の大絶心というのはもう本当にピリピリして緊張したんですよね。 こんなことで自分できるかなって。だからもう道場、最初に入門してから四半世紀以上経つんだけど、今でも5月近づいてきて近づいてきて、いよいよ本番というのが思い出として残っているんですよね。 # 修行道場で身につけた心構え そんなことですから、どちらかというと皆さんがゴールデンウィークでお休みしている時に、主要層というのは一番主要な厳しいものの始まりというイメージがあるものだから、いわゆる誤発病というものは主要層にはないんですね。いよいよ始まりですからね。 ですから、時々その誤発病になってしまったんですけどなんでということを聞かれるんですけども、前層としてのイメージとしては誤発病というのがあまりなくて、ずっと学生時代ですかね、私は出勤が遅かったから、29まで普通の暮らししてましたので、その頃誤発病に近いことはもちろん自分であったらと思いますけれども、もう前層になってしまってからは誤発というとむしろ始まり始まりですから、誤発病のイメージってないんですね。 でもよく考えてみると、修行道場にいると誤発病ということは基本的に誤発病的なものはいつであってもあまり起きないんですね。 で、それは一つはずっとその修行道場って1年を通しての修行計画みたいなものがちゃんとできてるんですね。 で、この時にONとOFFをあんまり大きくつけちゃうと、OFFからONに切り替わる時にストレスがものすごく溜まるんですよね。 だから修行道場によってはONとOFFがすごくはっきりしていて、今お話ししましたね、安寮の期間がすごく自由で、ここで修行期間が厳しいっていうメリハリがすごくついた道場があるんだけども、 そういうメリハリのついた道場だと安寮の期間が終わって、本番の期間に入る直前になると誤発病的な気持ちになることはあるかもしれませんね。 でも私が席を置いていた道場っていうのは、1年中ずっと修行してる感じだったんですね。 だからフッと気を抜ける時があんまりなかったところなんです。 そういう意味ではメリハリは大事だけれども、あんまり大きなメリハリをつけると帰って大変かもしれませんよね。 新しい環境に自分の身を置いた時に、どうしても目の前のことに強調られてしまいますから、 ちょっとでも大きな休みがあって、少し期間が長かったりすると、一変に反対に触れてしまうことがどうしても起きてしまうんですけれども、 やっぱり一つの考え方としては、目の前のことに必死で必死であってもですね、 やっぱり人生を考える時に長いスパンで見ていくことは大事かもしれませんね。 でもそれ以上に修行道場によると誤発病が起きにくいということを一つの中に、 その禅というのはともかく徹底的に今ということに集中するんですね。 今ということに徹底的に集中するとどうなるかというと、実はもう過去のことはあまり振り返らないんですね。 過去のことをうじうじ一気にしているようだったら、今のことに集中しろって怒鳴られるぐらいのことです。 もう徹底的に今に集中するんですよ。 だから逆に言うと失敗をやらかしても、その時は大きなことで怒鳴られたりしますし、自分はわーっと思いますよ。 でももう今に集中だから、いつまでもそのことを引いているというのは逆にダメなんです。 もうだから未来のこともあまり考えない。ひたすら今のことに集中してやるということを同情って叩き込まれるんですね。 だからもう自分の生きている現場というのを今ということにぎゅーっと集約していくものだから、 このズルズル引きずることもないし、将来の不安ということもなくなっていくしって。 こうすると何かというと集中度が高まっていくということなんですよね。そうすると気力も増していく。 今最初に私がお話したことは、一年を通しての行があるからということで、逆にあまり現在のことにとられないようにという話をしたから、 この今言っている話って矛盾するように見えるじゃないですか。 だけど一見矛盾するように見えるけど、そうではないんです。 そうではなくて、一年のことはもちろん考えた方がいいんだけど、だけど自分の現場の感覚としては徹底的に今に集中するということなんですね。 例えば失敗をやらかしても別にそのことでうじうじしないということですね。 うじうじするというか、振り返るとしても同じ失敗は絶対しないと思うことだけです。 それだけ手にしたら、もう一切一切やってしまったことについては、反省してあだこだということをいつまでも引きずらないということです。 その代わりどうするかというと、自分がやらかしちゃったらそのことを禁やむ代わりに、やらかしちゃった分だけ次やることで倍返しして先進めこうと思うことなんですよ。 以前にもお話したことがあるかもしれませんけど、修行道場って謝るということはあまりないんですよね。 集団成立をしているから謝らないと組織ってうまく動かないので謝ることは謝るんですよ。 だけどその言葉で謝っていつまでも気にするよりは、やらかしちゃったんだからやらかしちゃった分だけ仕事して返せって、業をして返せって、自分の実効をして自分の実力で返していけっていう考え方なんですよね。 だからそのことでいつまでも謝り続けるということは何の意味もないぞって。 そうじゃなくて、やらかしたら同じ失敗に二度とするなって。同じ失敗するんじゃなくて、逆にあんなやられた分だけ今度は人の二倍も三倍もできるようになって、そこで返していけばいいんだって。そんな考え方なんですよね。 だから徹底的に現場に集中するって。 で、システムとしては一年を通して先へ先へ見ていくんだけど、中にいる現場の感覚の人間の感覚としては徹底的に現在に集中するってことがありますよね。 だから五発病、いろんな形で五発病って言えるような症状になっていくから、簡単な処方箋で出しちゃいけないんですね。本当はそんな簡単なことではないです。人間の心ってとても壊れやすいから。 私が今日お話ししていることが、自分がオーバーオーバー、いっぱいいっぱいになっちゃってる人に対しては、違う形で対応した方がいいんだけれども、まず五発病的なものに落ち込まないためにどうするかって。 それは一つはやっぱり人生設計をしっかりするってことが最初はありますよね。 もう一つはやっぱり今お話ししましたように、その場その場で毎日生きている気持ちのレベルにおいては、徹底的に今に集中するって。いつまでも大引かないって。 私はシガ道場でそういうことを叩き込まれてから、今道場出てからいろんな経験をしましたけれども、いろんなことを毎日ありますね。 だけども、その時道場で叩き込まれたら、ともかく今に集中するっていう、そういうメンタリティーが今でも自分の支えとなっています。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。