# 初めのあいさつ おはようございます。エレンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 丁寧さは「集中」と「観察」から測る 今日は、前回に引き続き、日常に生かす禅。 ということで、丁寧に生きるという話の続きをさせていただきたいと思います。 前回は、この日常生活を修行化したのが、禅だって。 お釈迦様の時代には、ずっとこう瞑想するのが中心で、瞑想を最大限に大きくして大きくして、 そして日常生活の比重をどんどん下げていく。そのために労働禁止ということがあって、 そのために卓発、つまり人々の施しを通じて命をつなぐという風に、 自分の生活の部分は最小限にして、あとは全部修行に注ぐというスタイルを取った。 それに対して、そういった施しが十分に受けられないような環境に広がってきた仏教が、 自分の力でも生きる命を確保しなければならない。 その時、せっかく静かに瞑想していい心の状態になっても、 その瞑想から出た瞬間に全てがふっと、うんさんもしとして消えちゃうということが起こり得るわけですよね。 そういうことが起こったのでは、修行の成果は来てこない。 この問題をどうにかしようという格闘と努力の中で、 立っても座っても、その瞑想状態が維持できるようになって、 そういう工夫がどんどんなされてきて、 それが究極の形で完成したのが中国。 その禅という形になったというお話をしたんですね。 ですから、禅の基本は日常生活の修行か。 そうすると、日常生活を修行化するためにどうしたらいいか。 そこで丁寧ということが見えてくるわけだ。ここまでお話ししました。 だけど丁寧というときには、普通は慎重に慎重に、そそがないように丁寧に、ゆっくりやるという感覚があるんだけれども、 そのときに集中力が高まっているかどうかが鍵だということを昨日お話ししました。 世間的に丁寧というときには、外から見て丁寧になっているかどうかということがまず第一ですよね。 外から見てあらがない、外から見てきれいな仕上げがなされていて、きっちりできているという、 そういうのを実現するために丁寧というふうにやるというような感覚だと思うんですけれども、 修行の場合はあくまでも自分の内面、行自体が大事ですから、 じゃあ丁寧な行ってどういう行か。 そのときに道場でよく送られたという話をしましたね。 最初は慣れていないから失敗したくないので、ゆっくり丁寧にやっていると、慎重にやっていると、 速いぜ、速いぜ、ゆっくりやればいいというのではないぞ、ゆっくりやるのが丁寧じゃないぞ、 早く丁寧にやるのが善の仕業だとよく送られたという話をしましたけれども、 その丁寧にやるときの集中力の高まりが結構大事で、 その集中力の高まりというのはどういうふうに測れるかというと、 もちろん慣れていないことをやるときには丁寧にやるわけだけれども、 丁寧にやりながら、この仕事は分かっているよね、こういうふうにやれば結果は大丈夫だよねということが分かっていて、 ある程度高をくくっていて丁寧にやるんだとすると、それは行になっていないわけですよね。 昨日前回お話したことがどういうことかというと、それをずっと積み重ねてやっていくと、 どんどんどんどん自分自身の集中力が高まって、開発力が高まって。 そもそも仏教というのは集中と開発が大事。 集中と開発の上に性の修行と道の修行がある。 だからそもそも性の、静かに座禅をしながら集中と開発を高めていくという瞑想の修行と、 それから立ったり座ったり歩いたりしていても集中力はマックスまで高まるような道の修行、 どっちにしてもどこで測れるかというと、それは集中力が高まっているかどうか、 開発力が高まっているかどうか、そういうことだというお話をしましたね。 だから日常生活の中で仕事で集中と開発を高めていることが、 普段のプライベートにおいても無意識にその人の当たり前の集中力と、 当たり前の開発力を高めているかどうか、 そういう心分けができているかどうかというところで丁寧に生きるということ。 日常に生かす善という、そういう中で丁寧に生きるというのは、 そんなふうに、どんなことでもいいんですよ、別に道場の中に行かなくてもいいんですけれども、 日常生活の中で自分が仕事でも何でもいい、一生懸命やっていることが、 自分自身の普段のその集中力と開発力、 集中と開発を底上げしてくれているかどうか、 そうやって積み上がって自分を進歩させるかどうか、そこにポイントがあるということ。 それをお話ししたんですね。 # 余計なものを切り捨てられているか それでは、集中と観察という点から見たときに、丁寧さというのはどういう特徴があるか、いろんな切り口があるとは思うんですけれども、まず一番大事なこと。 まず最初に集中ということで言うならば、余計なものを切り捨てることができていますか、ということなんです。 丁寧というときに、この集中力を働いた丁寧さというのは、余計なものを切り捨てることができているか、ということですよね。 これは裏返して言うと、集中度が高まっているか、ということなんです。 だから、表面上きれいにやっていたとしても、心をここにあらずでは集中できているとは言えないわけですから、業としての丁寧さにはならないですよね。 ずっとたくさんいろんなことをやっていて、繰り返し繰り返しやっていると、ルーティマークになってきます。 そうすると、どんどんどんどん体がそれを覚えていって、もう居眠り半分でも、おしゃべりしながらでも作業ができるようになるわけですよね。 もうたくさん数やっていると、意識しなくても丁寧にできるようになりますよね。 これはある程度の到達点でもあるんだけれども、そのときに集中力をパッと切っちゃって、普通にやっても自動的に手が動くというところまで、そこまでなってしまうと、ちょっと問題が起きてきます。 つまり、心ここにあらずという状態がいいのかどうかですね。 本当のすごい集中力ができる人というのは、そんな風に集中しよう集中しようなんて思わなくても、集中度が高まっているんです。 でもそうじゃなくて、ひょっとすると、もうできるからということで、もうパパパパパッと手任せにして、それ以上先に進まないって、 心の奥底に、この仕事に対する熱意とか情熱とかパッションがなくなってしまっていたらどうだろうかということなんですよ。 それならば、実は集中しているようでも、集中度って8割、7割、6割、5割とどんどん下がってきますよね。 体が覚えているから、技はうまくやるんですよ。 だけど、やっているときの集中度をどんどん下げていっても、品質が落ちないからということで、ルーティーになってしまうんですよ。 いつまでもやらなきゃ、やらなきゃ、やらなきゃって自分をシートしながら習う集中というのは、やっぱりそれほど質が高いとは言えない。 どこかでそんなに気合がなくても、どんどんどんどん集中できていくというのが一番理想なんだけど、 心の奥底に、この仕事はこんだけできていればいいやっていう高くくる思いがあった瞬間に、 どんどんどんどん気が付かないうちに、自分の精神のボルトが実は下がっていくんですよね。 そうすると、何が起きるかというと、何年も何年もやっていても、スキルだけは上がっているけど、その人自身が人間的に全然成長しない。 その人自身の集中力は全く高まっていかないから、他のことにも良い影響を及ばさないということが起きてくるんですよ。 そういう意味で、例えば意識しなくてもパパッとできるように集中度が高まっていって、 それでその上でちゃんとこの丁寧さが集中度が高まった丁寧さになっているんだったら、 必ずや他のことを何をするときでも、その集中力の高まりは生きてくるはずなんですよ。 他の部分でも、いろんな気づきがあったり、どんどんどんどん意欲が高まっていったりして、 何かこう一生懸命やる、仕事を一生懸命やる、どんなことでもいいんですよね。 一生懸命集中してやるということが本当にうまくできているならば、他のことも全部歯車がうまく回っていくはずです。 もしもそうなっていたら、その人の丁寧さは、ちゃんとした集中のある丁寧さ、生きた丁寧さになっているということですよね。 そのときにまず最初、入り口が大事なことは、この丁寧な行の中にまず最初に、 集中ができているか、集中ができていることはどこで分かるか、余計なものが切り捨てられているかということなんですよ。 これはどういうことが起きるかというと、余計なものをだんだん丁寧にやりながら、集中して丁寧にやっているうちに、 余計なものがだんだん切り捨てられていくとどうなるか。 そうすると、例えば、人の評価とかということは、だんだん気にならなくなるんですよ。 最初の頃は、うまくできたかどうか分からないから、先輩に聞いたりするじゃないですか。 でも、どんどんちゃんとやってできるようになったときに、自分でどんどんできるようになったら、もう人からも言われなくなるし、 でも、職場の中で言われなくなっても、例えば自分の会社の製品がどうかとか、あるいは、そういうスキルとは違うところで周りの人が気になるとか、 いろんな形で気を散らすものは、職場にもいっぱいありますよね。日常にもいっぱいあるじゃないですか。 そういうものが、どんどん切り捨てられていって、自分が丁寧にやっている業、技、どんなことでもいいです。 日常生活の中でもいいんだけど、それをやっているときには、他のことは切れながらもなる。 それをやっているときには、非常に心がスキッとしてうまくできるようになる。 そんな風になっていくということが、丁寧に生きるということなんですよね。 それが、日常に生きた善という、そういうレベルで言う意味だろう、丁寧さということになるんですよね。 # 日常生活を高めてくれる「丁寧」 こんな風に余計なものがちゃんと切り捨てられているかって。 これ最初入り口のところは最初はそこまでのことはないんだけれども、 こうずっとやっていくうちに、丁寧なことを心がけてやっているうちに、 だんだんだんだん余計なものが切り捨てられていくはずなんです。 で、こうやってだんだん余計なものを切り捨てられていって、 集中度が高まっていった丁寧さというのを獲得してくると、 起きてくること、一つ大きなことが起きてきます。どういうことかって。 そもそも自分がその丁寧なことをやっているとすると、 それは仕事でもいいし、趣味でもいいし、 何か自分の大事にしていることでもいいんですけれども、 やっているときに、そもそも何でそれを始めたの?ということが問われてきます。 つまり、例えば自分がそもそも何か一生懸命やっているじゃないですか。 そのとき、心の奥底に承認欲求みたいなものがあって始めると、 これ先行ったとき苦しくなってくるんですよ。 そもそも何でそれをやりますかって。 いや、人から褒めてもらいたいからだ。人に承認されたいからだって。 例えば何か自分が楽器屋なんかをやるときに、 結構楽器、いい環境で恵まれたり、才能がちょっとあったりして、 上手に弾けるとみんながチェアを忘れる。 そうすると自分が承認してもらうには、これが一番いいって無意識に思っていて、 好きだってことの奥に、そういう承認欲求が結構深く深く根付いていて、 その上で楽器を一生懸命やっていて、一生懸命やっていて、 好きだから集中してやってくるじゃないですか。 どんどんどんどんそういうのを切り捨てていったときに、 その余計なものを切り捨てる中で、 どっかで楽器、極めてくるときにね、人の評価って、 だいたいスキルが上がれば評価も上がってくるんだけども、 どっかでスキルがどんどん上がってくるにも関わらず、 評価っていうのがそれと繋がってくれないことってあるんですよね。 例えばYouTubeのチャンネルでもあるじゃないですか。 素晴らしいチャンネルなのに全然再生が回ってないチャンネルとかあるじゃないですか。 楽器でもそうですよね。上手い。むちゃくちゃ上手い。 本当に素晴らしいのにそれほど性評価を得られない音楽の人が山ほどいるじゃないですか。 そうするとどっかで心の奥底に承認欲求で始めて、 承認欲求をうまく消化できない。承認欲求を脱却できない。 どんどんどんどんやっていくうちに集中度が高まっていって、 自分自身が高まっていけば、 人の評価なんかよりもむしろ弾いてることそのものに どんどんどんどんフォーカスできていって、自分が高まっていくと、 人の評価ってあんまり気になるのあるんですよね。 でもそこまで上がりきれないで、どうしても評価ということが捨てられないと、 それをやればやるほどだんだん強くなってくるんです。 だからそういう意味では集中を高めていきながら、 丁寧に生きるということ、集中を高めていきながら、 つまりガチで真剣にやっていくということですよね。 やっていくとどっかで自分が問われる。 だからここで大事なことは、自分が大事にする。 そこで集中力が問われるような、丁寧さが問われるような、 そういったもの、それが自分の生き方を変えるような、 そういう丁寧さが要求される場面になってくると、 最初は承認要求が結構強かったものでも、 どんどんどんどんやっていくうちに、 いや、承認よりもっと大事なことがあるって気がついて、 で、やればやるほど楽器をやるということそのものの凄さが出てくるわけ。 音楽のそのものの凄さが出てくるわけですよ。 そういうふうに昇華していけば、承認要求とかそういったものを脱却して、 自分を高めていく行の道へ入っていくことができる。 ふと気づくと、人がどう思うかということじゃなくて、 もっと大事なことがあるって、 そういうふうにぶれない人間になっていくことができるじゃないですか。 だから日常生活の入り口は、どんな入り口でもいいんです。 で、それを丁寧にやってて、丁寧にやるときに、 集中と観察ということが大事ってこと。 集中して、集中して、集中して、 そして集中するために余計なものを切り捨てるって。 そういうことが大事ですよね。 そうやって自分を高めていくことができるかどうかって。 これが日常に生かす善ということでの、 丁寧に生きるということの意味になるんですよね。 # 犀の角の如く．．． ほとんどの場合、私たちが何か一生懸命やるときには、楽しかったり好きだったからやるというのがほとんどなんですよね。 でも、実は自分が気がつかないうちに、心の奥底にはやっぱり承認欲求ってあるんです。 何かやったときに楽しいんだけど、楽しいときに周りの人が褒めてくれたり喜んでくれたりするって。 自分自身がどこかで承認欲求が足りないと、どこかで自分の得意なものを通じて認めてもらいたいと思うのは自然なことですよね。 だから、最初始める動機は、すごく素直に喜びから始めるとしても、楽しいから始めるとしても、どこかで承認欲求というのは口でくるんです。 それはよく起こることだし、普通のことなんですよね。 ただ大事なことは、それを丁寧に丁寧に一生懸命やっていく中で、だんだんいろんなことを切り捨てていって、集中して集中して集中していってって、純粋にしていかなきゃならないんですね。 だから、どうしてそんな風にしなきゃならないかって、やっぱり生きるってことが大事じゃないですか。 自分が一生懸命やっていること、丁寧にやろうと思って自分の生き方の確認しなきゃならないようなことが、他人に依存するようなことではどうにもならないんですよ。 一生懸命やって、一生懸命やって、どれだけ一生懸命やって、で、他人がどれだけ褒めたって、所詮は他人のことです。 そこに自分の生き方を乗っけることができる。自分の人生をそこに委ねることができる。 それを委ねるという時には、他人がどう思うと自分はこうするって、そんな風にして自分の生きる確認しなきゃならないですね。 確認さればぶらない自分になるわけです。業というのはそういう世界なんですよね。 そうすると、どこかで承認欲的なもの、そういったものを削ぎ落としていくことができなくならない。 その時に楽しいということと、それからやっているうちに自分が集中して、どんどんどんどん前に進んでいくっていう喜び、 そういったものを自分の武器にしながら、どんどんどんどん集中力を高めていって、感覚力を高めていって、丁寧に丁寧にやっていくって。 だから余計なものを切り捨てるっていうことをちゃんと引き受けていって、自分をグレードアップしてバージョンアップしていくような意味での丁寧さっていうのを身につけると、 その自分自身の心の中にある、その余計なもの、つまり承認要求っていうものが浮かび上がってくるし、削ぎ落としていかなかった乱歩として見えてくるわけです。 ですから、ともかく一番大事なことは、ここで見えてくること、一番大事なことは何かって、 本当に丁寧に生きるときに、人の評価とかが入り込んでくると無理です。だって人に評価された瞬間にグラグラしちゃいじゃないですか。集中力じゃなくなっちゃいますよね。 人が何と言おうとグラグラしちゃいけないですよ。そうすると、やっぱりその評価を気にしないってところが大事です。 最初のうちは難しいですけれども、コツコツコツコツやっていって、人が評価しなくても、自分でやっていく中でこれでいくっていう確信と自信を得ていくってことが大事です。 そういう自信をくれるのが丁寧さなんですよ。集中して開発してできるようになって、自分の中でこれだってなっていくのが丁寧に生きるということです。 だから、そういう意味では人の評価にぶれないということが身についてくるし、結果的に自分の心の中に自信というものが少しずつ少しずつできてきますね。 そうすると普段から自分の世界というのが少しずつ少しずつしっかり持てるようになってくるじゃないですか。 そういうふうにいくってことが大事です。そしてそういうふうに生きていくんだったら、まだまだ自分の心の中に育ってきた集中の種、観察の種、丁寧さの種というのはまだまだそれでもまだ弱いから、まだまだ弱くてそれほど強くないから、それを大事にする。 だから丁寧に生きるということは、やっぱり行動においても人の評価を跳ねつける、跳ねのける、人の評価を相手にしないで頑張るって、孤独を引き受けてある程度頑張っていくということが大事ですよ。 その時に普段から自分の世界をしっかり持てるように、自分の世界の核になるようにするっていう。 だからその人のことを例えば自分がその道ですごいなと思って尊敬してる人を追っかけるのはいいんですよ。一生懸命その人の背中を見て追っかけるのはいいんです。 だけれども自分のそういう姿を評価する人に寄りついてはいけないです。評価する人に接近してはいけないです。 特にまだ自信がないうちには自分のことにああだこうだ言ってくる人がいるじゃないですか。そういう人はもう寄りつけてはいけないですよ。最初のうちはね。 だっていろんなこと言われて平気でやるってなかなか無理でしょ。だから真っ直ぐ行くためにもこれだと思い始めた時に丁寧に行動をやるためにはその人の評価を入れてはいけないです。 そういう人に寄りついてはいけないし、そういう人を寄せ付けてはいけないですよ。 そういう評価をする人っていうのは頼みもしないのに評価してくるわけですから、実はそういうこと言ってくる人は承認欲求で寄ってくる人なんです。 承認欲求で寄ってくる人がそばにいるとその人の承認欲求に引きずられちゃいますからね。 せっかく自分がそういう承認欲求みたいなものを跳ね付けて自分の道をちゃんと行こうと思っている、集中力の道をちゃんと行こうと思っている時に邪魔ですよね。 だから自分が特にこの丁寧に生きるということをこれから引き受けて、まだまだこれからまだまだ自分がまだグラつくなと思っているうちに大事なことは何か。 その評価で寄ってくる人、評価してくる人、褒める場合でもそうです。 そういう人を寄せ付けてはいけないですね。 厳しいはだけれども自分を確立するということはそういうことなんです。 どっかで自分の心の奥底に自分を引き受ける。 それは孤独を引き受けることですよ。 それがないとちゃんとした自分はいられません。 孤独を引き受けるのが寂しくて嫌だと思う。 でもそうするとやっぱりいろんな人に振り回される、そういう危険性は確保しなければならないですよね。 仏教の解釈のお釈迦様のスッタニパータの中に、「才の角のごとく一人をあいめい。」という言葉があるじゃないですか。 これはいろんなフレーズがパッセージが続くんですけれども、これとっても大事なことです。 日常に善を生かして、自分自身が高まっていくような意味での丁寧さ。 集中と開発を軸にした丁寧さを生きようと思うんだったら、やっぱり心の奥底に、どこかで、心の奥底で、才の角のごとく一人をあいめいということが大事なんですよね。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お付き合いいただきまして、本当にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。