# 初めのあいさつ みなさんおはようございます。僧侶方言の座らない座禅の時間です。 この番組は救いのある仏教や座禅、教育、子育て、人育てなどについてお話ししている番組です。 私は遠通自住職方言と申します。小学校の先生もしております。 さあ今日は 火曜日になりますね。 皆様はいかがお過ごしでしょうか。どんな日がスタートするんでしょうか。 聴いている時間によって、もう1日の終わりに聴いてくださっている方もいらっしゃるかもしれませんが。 そんなところで よくですね あの こうあるべきとかね、べき思考とか そういう言葉って最近よく聞くと思うんですよ。 「ねばならない」とか そういうのを手放しましょう、手放しましょうと。そういうふうに話があると思うんですね。 私もですね、これも10年20年前とかに聞いた時には、なるほどそうだなその通りだって言って 思っていたんですが、だいぶ情報がですね たくさん広がるようになって、いろんな方が知識として知っているんですよ。 べき思考とか、ねばならないを手放そうと いうことなんだけれども、これがなかなか手放せないっていうことで、どうしたらいいのかっていうところについて今日お話ししようかなと思っております。 # こうあるべき手放したい 今日はですね、このべき思考を手放すというところで、小さな練習と話題しておりますけれども、 なかなか手放せないという方もいらっしゃる。 でも、手放す、手放そう、手放そうとすると手放せないのが、このべき思考なんですよ。 べき思考だけじゃないんですけどね。 何でもそうなんですけど、手放そうとすればするほど手放せない。 これどういう仕組みになっているかというと、 例えば自分がどうしても忘れたい記憶ってあったとするじゃないですか。 その忘れたい記憶を忘れよう忘れようとすると、頭の中で何度も反数するので、 繰り返し繰り返し思い出すので余計に忘れられなくなるっていう、そういう悪循環ってあると思うんですよ。 これべき思考とか、べき思考だけじゃないんですけど、さまざまな思考や、そういう思い出みたいなもの、記憶も、 手放そう、忘れようとすればするほど強調されていくんですね、自分の中で。 印象強くなっていくわけです。 ですから余計に手放せない。べき思考も手放せなくなる。 そういう作りになっているわけです。 じゃあどうしたらいいのか。 何にもしなきゃいいんです。 手放そうとすることすらしないっていうのが一番大事なポイントになります。 まずここは知識として知っておいてください。 知っておいてください。 手放そうとすること自体が問題になるということ。 それを手放してください。 手放そうとすることも手放してください。 ここが一番大事なんです。 これができなくてみなさん苦しむんです。 じゃあどうしたらいいの?ってまたなるわけです。 どうしたらいいの?何かしなきゃいけない。 何をしたらいいの?ってなるんですけど、 根本は何もしないが一番いいんです。 一切手をつけない。 心底何もしない。 これが修行なんです。 座禅の修行。 座らない座禅なんで、 このお母いしを聞いてですね、 その後に実践するのはみなさんなわけなんですけれども、 生活の中でどういう実践をしていくかってことなんですね。 例えば、 靴を絶対に揃えなければいけないと思っていたとしますよね。 靴は揃えるべきだと。 でもそのべき思考を手放すってどういうことかってことなんです。 例えばですね、 一つの方法としては、 これはちょっとあまり意味はないですけれども、 靴は揃っていた方がいいに決まっているじゃないですか。 気持ちがいい。 揃っているっていうことは気持ちがいい。 靴がなくなってもすぐ気づく。 入れ違っていたり、どこが入ってしまったり、そういうことはない。 揃っていたら気持ちがいい。 これ間違いないことです。 これ間違いないことです。 だけれども、 例えばそれが1センチずれていたから、 何か悪いことが起きるのかって言ったら、そんなことはないわけです。 そうするべきでなっているんだけど、 べきでもないんです。 例えばですね、このべき思考が強いとどういう時に辛くなるのかっていうと、 自分はいいんですよ。いつも揃えるから。 人のが揃っていなかった時に気になるんですよ。 人の靴が揃っていない時。 例えば靴の脱ぎ方が逆向いちゃっている時、 玄関から上がって、かかとが家の方側に向くわけですよね。 上がったらこう返すわけですよね、靴を。 反対に。 次履きやすいように、家から出る時に履きやすいように逆を向いて、 家から出る時に履きやすいように逆を向けるわけですよね。 これが日本の習慣になっているわけです。 日本人が出る時、帰る時に履きやすいように、そちらの方向に向けて脱ぐっていうのが習慣なわけです。 違いますかね。 そういう風になっているはずなんです。 ですから、そうあるべきと思ってしまうんですけど、 例えば、それがご家庭によっては逆向きに脱いでままっていうところもあるわけです。 外から入ってきたままの向きで脱いで、家に上がっていって何の問題もないっていうお家もあるかもしれません。 だけど、これ気になるんだったら直せばいいわけですよ。 あの人が曲がってるとか言うんじゃなくて直せばいいんですよ。逆向きに直せばいい。 それで話が進むわけです。 間違ったことをしているわけではないし。 これを手放せるわけですよね、べき思考。 そうじゃないですかね。 人のことを変えよう、人の生活を変えようとすると苦しくなる。 けれども、その気になるんだったらやっちゃえばいい。 やって済むようなことだったらやってしまえばそれで解決する、手放すことができる。 もう一つは、例えば布団。朝起きたら布団をきれいに揃えないといけないと思っていた人が、 例えば揃えないでぐちゃぐちゃのまま一日出かけて過ごして、 で、帰ってきて、あ、ぐちゃぐちゃだったって帰ってきて気づく。 そうしたら、何か問題あんのかって言って別に問題ないわけですよ。 まあ、べきではないわけですよ。 って考えると、ほとんどのことはべきなんてものは何もないんですよ。 人間の中の決まりであって、決めたもの、ルール、一応集団生活を送る上で、 こうなってたらいいよねとか、こうなってたら気持ちいいよねっていうようなものが一応ルールとなっているわけです。 ですから、やったほうがいいんや、まあいいんだけど、べきかって言ったらべきじゃないんですよ。 別に、どうでもいいんです。 そうでしょ。エスカレーター乗るのに左側に並ばなきゃいけないって思っている関東の人がいれば、関西方面の人は右側に並ぶっていう話じゃないですか。 これべきかって言ったらべきでもない。 まあ、そうなっているからそうなっている。 それをお互いにべきだべきだって言って、こっちに並ぶべきだって言ったら喧嘩になっちゃいますよ。 いいんです。それはそれでそういう決まりで、そうなっているんだから、それに合わせればそれで問題ないわけです。 そうですよね。 ですから、そういうべき思考を手放すためにはどうしたらいいか。 物事を見るときに本当にべきかどうかっていうのはちょっとよく見てみるってことです。 大したことにならないです。 大体のことは何にもならないです。 それべきじゃないから。 べきだと思っているのは、自分自身かその近くにいる数人がそう思っているというだけです。 文化が変わったり、国が変わったり、土地が変わったり、人が変われば、その人たちがそう思っているだけです。 文化が変わったり、国が変わったり、土地が変わったり、人が変われば、それもべきじゃなくなったりするわけです。簡単に。 これはですね、本当にコロナのときに一気に変わったとは思いませんか。 今までずっとべきだと思っていたものが、どんどんどんどんべきじゃなかったことに気づいて変わっていったと思うんですよ。 まあそういうことですね。 ですから、小さな一歩としてやってみることとしたら、自分でできそうなことをやっちゃえばいいし、相手を変えることはできないことをやっちゃえばそれで気が済むし、 やらなくても平気だということにも目を向けて、実験的にやってみるというのも一つかもしれません。 べき思考、本当にべきかどうか、ここを見極めてください。 手放そうとしなくても、そんなことをやっているうちに手放れちゃいます。 本当にべきじゃなかったということに気づきますから、やってみてください。 よろしくお願いします。 # プレミアムリスナーになってみませんか？ さあ今日も聞いていただきましてありがとうございます。今日は ベキシコを手放すという テーマでお話をさせていただきました。なかなか手放せないベキシコ。 どうやったら手放せるのか 少し参考になったでしょうか。またですね今日のお話を聞いてご質問などあれば コメントでお寄せいただけたら、もしくは Googleフォームの方で 質問などもできますので、そちらからお寄せいただいても構いません。 またですね このお話を聞いた方はいいねを押してください。 そしてフォロー、コメントなどもぜひぜひ お寄せください。フォローまだしてない方はぜひ今日聞いたらフォローしてみてください。 そしてシェアなどもしていただけると大変嬉しいです。 プレミアム放送の方もやっております。 より身近に仏教もしくは方言のことを感じることができるかもしれません。 ぜひですねプレミアム 登録して応援したいという方はですね よろしくお願いいたします。 web の方から登録すると初月無料で ちょっとお安く入れるということなのでよろしくお願いいたします。 それではまた次回お会いしましょう。さよなら。