# タイトルコール アジイシが好き! はい、というわけで、アジイシラジオ3代目の修行日記、スタートしていきたいと思います。 # 「あじストーンフェア2025」もうすくです！ おはようございます。アジイシ小豆松原ひとし石材店3代目森重でございます。今日もどうぞよろしくお願いします。アジイシラジオを始めていきたいと思います。 香川県のアジサンチの方で日々アジイシと向かい合いながらお墓さんを作る仕事をしながらですね、お参りのこととかグリーフケアのこととか いろんなことを考えながら修行に励んでおりますけれども、その修行の中で見つけてきたことをね、また皆さんとシェアしていきたいなと思ってこのチャンネルをやっておりますけれども、週1回のこの時間、僕非常に楽しみにしております。ありがとうございます。 今はですね、うちの方はですね、アジイストーンフェアっていうね、展示会が金曜日と土曜日に開催されましてですね、その準備に追われておりますけれどもね、 うちのブースの方はですね、大きな原石とお墓さん2機を展示予定です。そしてね、僕が最もリスペクトする彫刻のね、お地蔵さんとか作っておられる泉義輝さんの作品をいくつか並べさせていただくということになっております。 ただですね、僕はですね、石の展示だけじゃなくてですね、日々迎え合っているこのお参りのこととか、グリフケアのこととか、その辺りをね、頑張っているということをね、できたらそのブースで表現したいなと思っておりましてですね、資料作ったりとか動画作ったりとか、そんなんもしているんですけどもね、なんとかこの2日間頑張りたいなと思っているところなんですけども、ここだけのお知らせなんですけども、ここで一番に話しますけども、 今回ですね、実はアジー氏が好きステッカーを作りましてですね、ご来場の方、皆さんにね、プレゼントしようかと思っているので、ぜひぜひうちのブースね、覗きに来ていただければなと思います。そして先着約100名の方にはですね、色紙をプレゼントしますので、その色紙はミニ色紙になっておりまして、親方の言葉をね、まとめたものを毎年プレゼントしたんですけども、 今年は僕の言葉も入っておりますので、よかったらまた覗きに来ていただければなと思います。楽しみ、皆さんにね、お出会いできるのを楽しみにしておりますんでね、よろしくお願いします。はい、というわけで今日はですね、実はね、ずーっと僕、ノートって書いてたんですよね、文章をね、石屋さんの手からずーっと書いてたんです。 で、最初は紫石のことをすごく考えて書いて、次お参りのことを書いて、結構順調にね、書いてきてたんですけども、最近ね、ちょっとテーマをお墓さんに変えた途端、急に書けなくなって、お墓さんって一体何なんやろってことを考えるようになってから急に書けなくなりましてですね、約3ヶ月ほど筆を止めてたんですけども、先週ですね、ずーっと温めてたんですけども、いくつかのテーマを今温めてるんですけども、やっと一つ言葉になりまして、 区切りがあるからこそ見えるものということでね、まとめることができましたんで、今日はそのことについてお話をさせていただきたいと思いますので、最後までお付き合いどうぞよろしくお願いします。 # 「区切り」があるからこそ見えるもの。 はい、というわけで今日はですね、区切りがあるからこそ見えるものという話をね、させていただこうかなぁと思っております。 ずーっとですね、僕ね、いろんなテーマを決めて、ずーっと頭の中で考えて、 まあ思考を深めていったりとか、いろいろ調べていったりとかっていうのがすごい好きなんですけども、 医師屋になってからずーっとですね、まず最初はアジーシのことをひたすら研究させてもらって、 いくつか自分なりの視点を見つけてきたりとかしてるんです。 その後は次お参りのことですね。この前も子供にとって最強のサポーターなんだみたいな話をさせていただきましたけども、 お参りのことをずーっと深めてきたんですけども、 そしてグリフケアとか勉強しながら、今年入ってからですね、次はお墓さんのことをね、 お墓さんは何のためにあるのかなとか、なんでお墓さんないの?みたいな話をちょっと研究しようと思って、 頭の中をクッと切り替えたんですよね。クッと切り替えた途端ですね、急にノートとか書けなくなって、 YouTubeも多分ほとんど上がってないと思うんですけども、説明の話はね、 なかなかちょっと見つけられなくなってしまって、ずーっと頭の中では考えてたんですけども、 なかなかね、うまく言葉にできなかったんですよね。ちょっと今もいくつかテーマを残してあるんですけども、 またできたらね、まとめていきたいと思うんですけども、ひとつやっとね、この区切りがあるからこそ見えるものっていうのがね、 言葉になったんですよね。で、お墓さんのことをですね、考え始めたらですね、僕ねあれ、 学校の先生した時の研修で聞いた言葉がずっとふとふと頭によぎってたんですよ。 研修というか、もう今はなくなってしまいましたけども、免許所更新講習というのがスタートした時やったんですけど、 もうほんま僕運が悪くて、なんか制度が変わったら一番やらなあかんっていうことが多いんですけど、免許所更新講習を一番最初に受けたんですよね。 その時、滋賀大学で美術の先生の授業があって、その先生がおっしゃってたことがどうしても頭から離れなくてですね、 それが先生はね、分節点という言葉を使って説明してくれたんですけど、分節点というのは何かというと、美術作品なんですよね。 例えば何もない、何もないとこ、何もない平原とかにポンと美術作品が一個置かれたらですね、そこに意味が急に生まれるっていう話なんですよ。 何もないかったら何もないんですけども、そこに一個作品があることで見方が変わったりとか、そこの場所の意味が変わったりとかしていく。 これを分節点で言うんだよっていう話をしてくださったんですけども、もう僕ね、ずっと引っかかってたんですよ。 もうだから何年引っかかってんやろ。もう10年以上引っかかってますよね。10年以上引っかかってたんですけど、もう20年近くなるんかな。 でもこのお墓さんの意味を考え始めた時に、どうしてもその言葉が頭から離れなくなってですね、前々からちょこちょこと調べてたんですけども、 必死で調べることになりましてですね、この数ヶ月の間に。調べるとですね、分節っていう言葉を使って表現されている方の文章に出会いまして、それが編集者で著述家の松岡さん、松岡聖吾さんですね、 の知能編集工学という本の中で説明されてたんですけど、分節っていう言葉を使われてるんですよ。 で分節というのは、情報や知識とかはそれ自体では意味を持たないけども、それらをどうやって分けるか、そしてどう結びつけるかで意味が生まれるということを説明されてました。 まさにその分節という話なんやなと思って、色々調べてたり本を読んだりしてたんですけどもね、その分節って何かというと、つまりは区切ることなんですよね。 どこかで区切ること。区切ることで意味が生まれてくるという話を説明されてて、まさにこれやなと思ったんですよね。ただ僕がずっと引っかかってたのが、なるほどと思ってここで繋がったんですけども、 多分お墓さんというのは区切ることなんやなっていうことを、僕の頭の中でスーッと落ちてきたわけですよ。 で、ちょっとね、話変わりますけども、ずーっと僕、ボイシーでも伊藤統領さんとかとも話させてもらいましたけども、このチャプターに伊藤統領さんとの対談のリンクを貼らせてもらいますけど、 伊藤統領さんは死との距離の話をされてて、僕すごい関心を持ったんで、そのテーマで対談させてもらったことがあるんですね。 で、今ってね、死が見えにくい時代やなっていうことをすごく思うんですけども、死との距離が遠くなってるって思うんですけどもね、 例えば昔は地域のコミュニティがすごい充実してたりとかね、例えばお葬式を家でしてたとかね、そんなこともあって、地域の方の死っていうのが身近にあったっていうことでしょうね。 ただ今、コミュニティは薄れてきたし、お葬式とかっていうのはホールでするとかになってるじゃないですか。 なので、僕うちの子もそうだけども、誰かが亡くなったっていうことについて、触れる機会っていうのはほとんどないなということを今思っているんですよね。 この前もご近所の方が亡くなったけども、子供たちは多分わからへんですよね。 だから僕家で会えって話しましたけども、あそこのおばあちゃん亡くなったんで、どういうことやったんやとか、近く通るときにちゃんと手を合わせて行くんやで、ありがとうって言うとくんやでって話をしたんですけども、 もし僕がその話をしていなかったら、子供たちは多分、おばあちゃん亡くなったことを知らんまま過ぎていってしまうやろうなと思ったりしてて、 僕らの子供時代の方がまだ死が近くにあったやろうなと思うし、今の子らはなかなか離れてるやろうなっていうことを肌で感じてますけども、 僕の子供時代から考えてもそうじゃないから、もっと前から考えたら明らかにだんだん離れてきてるやろうなと思うし、 僕ちょっと死との距離について色々調べてたんですね。昔は本当に近くに死があって、それを恐れてたってことですよね。 身近な方が亡くなってしまったりとか、病気が近くにあったりとかして、とにかく死が近くに近づいてこないようにお盆の行事とかお正月とか、その行事とかすごい大切にされてたってことですよね。 ただ今は距離がどんどんできてきてしまっているので、そこまで恐れていることもないやろうし、医療も発達してきてるしね。 だからそういうお盆とかお正月とかその風習とかについても少しずつ薄れてきているなということは僕も感じているんですよね。 昔は死っていうのがよく見えてたけど、今は本当に見えにくい時代なんですよね。 ただですね、僕もそうなんですけども、大切な方を思う気持ちというのは絶対今も昔も変わらないだろうなと思うんですよね。 特に大切な方を亡くしてしまうという経験があった方はよくわかると思うんですけども、 本当にそれはいくら死との距離が遠く離れていたとしても、大切な方の死というのは絶対に避けることができないし、僕らの近くにあるし、 時代が変わろうとも何もそこは変わることはないだろうなと思うんですよね。 僕自身も一番大きかったのは僕の師匠の死が一番僕にとっては大きくて、 すごいリスペクトしてた藤村藩という師匠がいるんですけども、本当に急に亡くなってしまったんですよね。 そのことがもう僕はショックやったとかそんなんじゃなくて、その後師匠がやってた音楽をそのまま追っかけてみたりとか、 師匠が乗ってたハーレーに乗って僕は全国旅したりとか、本当になんか駆け抜けるようにその時期は抜けていったんですけども、 その夏と近所の子が亡くなってしまう水難事故があった夏が一緒で、それも重なって子供たちに雷雀教という活動をめちゃくちゃやってきたっていうのがあるんですけども、 そのことを思い返してもですね、師匠のこと落ち着いて考えられるようになったんで、結構もう師匠が亡くなってから10年後とかですね、 今でも思い出しますけども、落ち着いて涙流した10年後ぐらいですね、それまではなんか駆け抜けていったっていう感じだったんですけども、 やっぱりねその大切な方の死というのはその悲しみが大きすぎるということがあるので、なかなかねそこを見つける、見つめることができなかったりね、 考えることができなかったりということもあるやろうなぁということは僕は自分自身の経験からもめっちゃ考えてるんですよね。 だから大切な方の死というのは、どれだけ距離が、死との距離が離れていって、どれだけ死が見えにくい時代でも誰にだって訪れるし、 見ないままでいいかというと絶対そんなことないと思うしね、 引き離したくても離されへんことだと思うんで、見えにくいしなかなか目が向かへんけども、 見なあかんことはないですけどね、見ていかなあかんということはあるやろうなぁと思うんですよね。 だからその死ということをめちゃくちゃ考えたんですけども、その点から考えてもですね、この分節点、分節ということの意味をね、 すごく最近よく考えるようになってきたんですよね。ちょっとそのことについてまた次のチャプターで話しますね。 # 今の時代だからこそ… その見えにくい、なかなか見られへんということなんやけども、その分節、区切りをつけることで、僕は見えるようになることがあるやろうなと思って、それがお墓さんなんやろうなということをつくづく思っているんですよね。 お墓さんがあるからこそお参りに行くし、僕もずっとお参りに行ってますっていうことをずっと言ってますけども、宇治神様だったり神社だったりがあるからそこにお参りに行くわけで、なかったら行かないですよね。 お参りに行くからこそ見えてくることがあったりするから、たぶんお参りとかお墓さんというのは分節、区切りなんやろうなと思うんですよね。 何もないところにお墓さんという存在があるからこそ見えてくるものが見れることがある。何もないところにお参りという習慣を必ず入れるから見えることがある。 でもお参りって形のないもの、習慣って形のないものだからできるだけ形にしていきたい。でも人間ってそんな強いものでもないし、だから形が決まっているとか形があるということにたぶんすごい僕は意味があるやろうなと思うんですよね。 今このお参りの話とかをし始めると数々の友人がお参りを始めるようになりまして、そこきっかけで感謝の気持ちが自分の中で大きくなってきたとか、先祖の方とのつながりを感じるようになりましたとか、結構若い世代の子たちも本当にそれを言ってくれるようになってきたんで。 僕はシートの距離が離れているとか、お墓から皆さんが離れていっているということが世の中では言われているけれども、やっぱり大事な人との関係だったりとか、大切にしたい気持ちというのは何も変わらないし、それをやっぱり形にしてお参りをするとか、ということを始めるとやっぱり皆さんにとってすごくいい時間になるというか、大切な時間になるやろうなということは本当に心から感じているんですよね。 だから逆にね、シートの距離が離れていたりとか、そういう習慣からみんなが離れていっている今だからこそですね、あえてその分節、区切りというのを置くことにすごく僕は意味があるやろうなと思っているんですよね。 やっぱりお墓さんがあるとか、お参りをするとかということでこそ見えてくるものがあるやろうな、そうじゃないと見られへん、見えてこないものが僕はあるんちゃうかなということをつくづく最近感じるようになって。 これをやっと文章にすることができるようになりました。 さっきのチャプターには伊藤統領さんとの対談のことを貼りますので、このチャプターにはノートのリンクを貼りますので、またよかったら時間になるときに聞いていただいたり読んでいただいたりしていただけたらありがたいなと思うのでよろしくお願いします。 はい、というわけで次のチャプターはコメントの紹介をしたいと思います。 # コメント紹介 はい、というわけでね、コメントの方を紹介していきたいと思います。5回目のね、僕を救ってくれたグリーフケアのことの回にコメントいただいております。 みなさんコメントありがとうございます。めっちゃこの時間楽しみにしておりますんでね、よろしくお願いします。まず、アキレサンタさんいきますね。 よく日本人は無宗教と言いますが、日本人の宗教観の根底の一つには先祖崇拝があるので、特定の宗教、宗派に所属しなくても十分やっていけるのだと思っています。 日本人の主な祈りの対象は亡くなった大切な人や先祖であり、真っ先に神仏には祈らない。死んだ人はだいたい仏や神になっていますし、家族が亡くならなければ家に仏壇もありません。 自分の祖先を大切にすることは、人の祖先も大切にすることに繋がる。この辺りが日本に一神教が根付かず、宗教的多様性が維持されている理由なのかなとグルグルしながらついでに仕事に行ってきますということでありがとうございます。 そうですよね。そこが根底にあるんやろうなと思うので、僕自身も仏教のこととかそこまで今勉強できていないんですけども、このご先祖様のこととかお参りのこととかを追求したりとかいろいろ考えたりその話をするだけで、すごくたくさんの方と話ができるようになってきたんでね。 多分皆さんの根底にね、このご先祖様を大切にする気持ちっていうのがすごいあるんやなということをつくづく今感じてますけどもね。その手を合わせていただけるものを作らせていただいているというこの幸せ、このありがたさ、ちょっとかみしめながら日々過ごしたいなと思っているところなんですけどもね。 ありがとうございます。 これからもグリーフケアについてお話ししてくださいね。ありがとうございます。 皆さんこの話をシェアしていただいてね、本当に山ちゃんありがとうございます。 アジーシ大好きということでありがとうございます。 いやーその気持ちたぶん届いてますよね息子さんにね。 なので、息子さん思う気持ちというかね、それを本当にこうやって表現してくださって教えてくださってありがとうございます。 僕も本当に亡くなった方の、亡くなったお姉ちゃんとかね、じいちゃん、ばあちゃんとかね、師匠とかね、またちょっと思い返すきっかけになりましたんでね。 ちょっとまたありがとうございますね、こんな話をシェアしていただいて本当に。 僕も山ちゃんの息子さんにも手を合わせたいと思います。ありがとうございます。 そしてわてさんですね、グリーフケアまだまだ知らない方が多いと感じております。 グリーフケアの考え方に助けられたとおっしゃっている三代目がこうやってグリーフケアのお話を広めてくださることで、また助けられる方もきっといらっしゃるのでしょうね。 グリーフケアで自分が助けられることもあり、グリーフケアで誰かを助けることもできるってなんだか素敵なことでございます。わくわく。 アジーシもグリーフケアも好きということでありがとうございます。 僕自身が本当にこのグリーフの考え方に出会ったことで本当に助かったと本当に心から今思っているので、できるだけ話題にして必要な方に届くといいなということをずっと思っていて、 また勉強しながら皆さんに伝えられることがあったら伝えていきたいなと思いますので、どうぞよろしくお願いします。 はい、というわけで週1回楽しみにしているこの時間が終わってしまいますけれども、また良かったら今日のお話聞いていただいてコメントいただけたら嬉しいなと思いますのでよろしくお願いしますね。 匿名で書いていただいたらお名前読みませんし、後悔もしませんし、後悔せんと聞くだけ聞いてっていうのも僕はありかなと思っているので、また遠慮なくよろしくお願いします。承認制になっていますのでよろしくお願いします。 はい、というわけで今日はこの辺で終わりたいと思います。皆さんでは最後にいきますね。僕がせーのって言ったら、せーのアジーシが好きって言ってくださいね。それでは行きます。行きますよ。 せーの、アジーシが好き。はい、ありがとうございました。それではまた来週。さよなら。