# オープニング リタラジオ 松島誠郎です。 奈良県にある庵与寺というお寺で住職をしたり、子どもたちにおやつを届けるお寺おやつクラブという活動をしたり、 3人の子どもの子育てをしたり、たくさんの人に助けられながら生きています。 このラジオは、誰かのために、そして自分のために、そっとできることを考える時間です。 今は、何かと自分を出すことが求められる時代です。 SNSで発信し、成果を見せ、自己表現に励む日々の中で、 リタという言葉に新しい価値や安らぎ、可能性を感じている人も多いのではないでしょうか。 リタは、自分をすり減らすことではなく、自分を大切にすること、他者への眼差しが響き合うこと、 名乗らない優しさ、背景に回る力、手放すことで広がる行為、そんな静かな問いを日々の暮らしからたぐっていきます。 声だけでつながるこの場所で、きょうもゆっくり語っていきましょう。 # 利他とは、与えて終わる美しさ。 リタラジオ松島誠郎です。 前回は、わらしべ長者という昔話を通じて、 仏仏交換と偶然、信仰とリタが重なり合う構造について話をしてきました。 今回はその続きとして、 この物語が私たちの聞き方にどんな示唆を与えてくれるのか、 少し掘り下げてみたいと思います。 わらしべ長者の物語を現在的な視点で見てみると、 一つ気付くことがあるんですね。 それは、そこにギブアンドテイク、 つまり与えたら見返りがあるという構造がないということです。 わらしべ長者は、最初からこれを渡すと何かが得られるはずだとは考えていなかったわけですね。 喉が渇いている奥様に、ただ困っていそうだからみかんを渡す。 困っている武士に短物を差し出す。 この一つ一つの行為は、お返しを期待しない贈り物、つまり与えて終わりというギフトなんですね。 このギフトの精神が物語全体を貫いているからこそ、 最後の屋敷と田んぼに至る展開は誰にとっても気持ちよく、 しかも自分にももしかしたらできるかもしれないという希望を与えてくれるお話ではないでしょうか。 例えば一つ目の交換で得たみかんの時点では、 それが家や田んぼにつながるなんて思いもしないわけですね。 けれども、もし彼がこれは価値が低いからと渡すことをためらっていたら、 次の展開はなかったわけですね。 まさに理他的な行動が結果的に巡り巡って自理につながるという仏教的な世界観、 自理、理他の実践そのものだなぁと感じました。 ここでふと立ち止まって考えたいのは、 現代の私たちが何かをもらう前提で与えたり、 尊徳感情を計算して差し出してしまいがちだということですね。 わらしべ長者のように、目の前の人の困りごとにただ手を差し伸べるという行為こそが、 結果的に自分にも新しい縁や運をもたらしてくれるかもしれません。 また、この物語の中心には信仰がありますね。 観音様のお告げ、つまり天や仏の視点を信じるという前提がある。 これは、自分の目の前で起こっていることだけで世界を判断するのではなく、 絵には見えないところでもっと大きなものが動いているかもしれないという、そんな世界観を持って生きるということでもあります。 わらしべを拾ったのは偶然かもしれない。 でも、その偶然に意味を与え、大切にすると決めたとき、 ただのわらしべが物語を動かす鍵になっていくわけですね。 その大切にするという姿勢が、理他的な行動の根底にあるように思います。 前回お話ししたヨーロッパの昔話、三つの願いにも共通した要素がありました。 善行した人に、どこからともなく現れる存在が、あなたの願いを三つ叶えてあげようと申し出る。 この願いを授ける存在も、地域によって様々です。 イギリスやアイルランドでは森の中で出会う小さな妖精、ドイツでは助けた不思議な老人、フランスでは魔女、使いや聖人、キリスト教圏では天使や神の使いとされる旅人が登場します。 重要なのは、そうした存在が、なぜ願いを与えるのかという点です。 それは、登場人物が理他的に振る舞ったから、つまり、自分の利益のためでなく見返りを求めず、目の前の誰かに優しさを差し出したということに対する報酬なんですね。 そう考えると、願いを与える人たちというのは、世界の側の応答かもしれない。 ここでいう応答というのは、あなたのその優しさをちゃんと誰かが見ていたよと、世界が静かに返してくれるような働きのことですね。 ここでいう世界とは、神や仏といった宗教的な存在かもしれないし、もっと広く人の繋がりや、自然、社会、偶然といった目に見えない流れそのもの、関係性を指すこともあるでしょう。 何かを与えた時、それが思わぬ形で戻ってくる。それは、誰かが見ていたのではなく、世界が答えてくれたと感じるような瞬間です。 理他の行いは、目に見えないところで見守られていて、ある時、ふとした偶然として帰ってくる。 そんな世界観が、昔話の中に織り込められているのです。 わらしべしょうだでいうところの観音様のお告げと同じような役割を持っている、この信仰の力というのが人々を動かしてきたということですね。 見返りを求めない理他が、見えないところで世界を動かす。 それは、文化や宗教が違っても、共通して語り継がれてきた人間の希望談のだと改めて思います。 理他とは、誰かのために力を尽くすこと。 でも、その出発点は、いま自分が手にしているものを手放してもいいと思えるかどうかにある。 無理して与えるのではなく、信じて委ねる。 わらしべ長者は、まさにそんな生き方を教えてくれるのかも知れません。 だから僕は、わらしべ長者の話を聞く度に思うんですね。 いま自分が持っている、何の役にも立たなそうなもの、それこそ誰かにとっての贈り物になるのではないかということですね。 ものだけでなく、言葉や時間、気遣い。 そうやって誰かが手放したものが、思いのむらぬ形で返ってくるとしたら、それはすごく奇跡的な話かもしれませんけれども、人間らしい話が潜んでいるのかもしれない。 わらしべ長者は、ただのサクセスストーリーではない。 与えたら返ってきたという話でもない。 信じて委ねること、差し出すこと、それをきっかけに物語が動き始めるということ。 いまのこの時代にも静かに息づいていく力、きっかけになっていくかもしれません。 みなさんにとってのわらしべは、いま何でしょうか。 それではまた次回お会いしましょう。