# オープニング リタラジオ 松島誠郎です。 奈良県にある庵与寺というお寺で住職をしたり、子どもたちにおやつを届けるお寺おやつクラブという活動をしたり、 3人の子どもの子育てをしたり、たくさんの人に助けられながら生きています。 このラジオは、誰かのために、そして自分のために、そっとできることを考える時間です。 今は、何かと自分を出すことが求められる時代です。 SNSで発信し、成果を見せ、自己表現に励む日々の中で、 リタという言葉に新しい価値や安らぎ、可能性を感じている人も多いのではないでしょうか。 リタは、自分をすり減らすことではなく、自分を大切にすること、他者への眼差しが響き合うこと、 名乗らない優しさ、背景に回る力、手放すことで広がる行為、そんな静かな問いを日々の暮らしからたぐっていきます。 声だけでつながるこの場所で、きょうもゆっくり語っていきましょう。 # 名づけは、文化がそっと手渡してくる物語かもしれない リタラジオ松島精朗です。 名前をつけるというテーマでお届けしています。 今回は名前と文化、宗教、歴史、 そんな関係について少し考えてみたいと思います。 名前というのは実はその人だけのものというよりも、その時代や社会、文化の中で授かるものでもあります。 例えば日本の仏教では、生前の名前とは別に法名やお界名をもらうわけですね。 私は授ける方ですけれども。 なとなく亡くなった時に授けられるというイメージがあるこの名前ですけれども、 単なる儀礼、儀式だけではなく、この世の属性を離れて新しい存在、 つまりは仏日尻になる、聖なる存在として旅立つという意味が込められている。 そんな名前も一つありますね。 キリスト教では、 先例を受けると先例名が与えられますし、 イスラム教でも生まれた時にアザーンという大杯の呼びかけを耳元で唱えながら 命名する儀式というのがあるそうなんですね。 名前というものが宗教的な色々な儀式、通過儀礼と深く結びついている ということがあります。 日本の習慣、風習でも 生まれてすぐには名前をつけずに、しばらく名前を持たせない時期を設けていたという頃、時代がありました。 特にこの江戸時代から明治初期にかけてですね、 乳幼児の死亡率が大変高かったこともあり、しばらくの間 赤ん坊とか盆とか姫というような呼び方で、 本格的な命名というのは 七の夜と書いて七夜、百の日と書いて桃か、七夜や桃かといった節目で行われるのが一般的だったそうなんですね。 命名、名前をつけるということは、 このように正式に迎えられる、迎え入れられるという意味を持っていて、 命の儚さを知っていた時代ならではの文化的な感覚がそこにはあったということですね。 沖縄やアイヌの文化では、成長や通過儀礼の節目で名前を変える習慣というのもあったそうです。 生まれた時の名前、大人になった時の名前、名前が変わることで、人は新たな立場や役割を得ていく。 そして自分自身もそのように自己認識をして成長していくということですね。 他にも国や文化が違いが、 違いは名前に込められる意味や重みも変わってくる。 以前にもお話をしました。中国ではあざなや豪といった本名以外にも使う名前がありました。 これは自分の内面や理想、目標とする姿を表すためのもので、名前とは社会でどうのように呼ばれるかということだけではなく、 どうありたいかを示す道具でもあったわけですね。 現代の日本でも時代背景によって名付けの傾向、ある種の流行だったりトレンドが大きく変わっていきます。 戦後には平和や希望などの漢字が人気になりましたし、震災の後には絆や未来などが選ばれる傾向もありました。 名前にはその人の人生だけでなく、その社会が抱えている願いや記憶、時代の空気も込められている。 例えば赤ちゃんの名前ランキング、毎年発表されてますね。 あれはどこかの保険会社が発表してるんでしたかね。 その時代の雰囲気が反映されることがよくわかるランキングですけれども。 2000年代初頭ですね。今から四半世紀前になりますかね。 ショーとかハルトといった 飛躍するとか空や未来をイメージする名前が男の子に多く見られました。 これはバブル崩壊後の停滞した社会において 飛躍とか希望を託した名付けだったかもしれません。 2011年の東日本大震災の後には、結ぶと書いてゆい、絆、ひなた、 といった人と人との繋がりや温もりを連想される名前が女の子の上位に見られました。 災害を経験した社会だからこそ、結ぶとか 太陽のよう、という字が選ばれる。 そんな背景があったように思います。 近年では、葵とか草とか自然や色彩を連想させる名前も増えてきています。 デジタル化が進む社会において、都市生活が複雑になる中で自然への憧れとか 感覚的な美しさを大事にする風潮が名付けの瞬間にも現れているのかもしれません。 さらにもう少し過去を振り返ってみると、 昭和の時代、特徴的な名付けというのがありましたよね。 1950年代から60年代にかけては、昭和の昭、 あと、実、一郎、清など、 ある種の執述豪賢さや社会の中での役割を意識させる名前が多くありました。 復興期の日本では、堅実で真面目、働き者といった人物同が理想とされ、 それがそのまま名前に反映されて、 期待されていたということですね。 女の子では、 めぐむの子と書いてけいこさん、ようこさん、じゅんこさんなど、 子が付く名前が主流でしたね。最近ほとんど見なくなりましたけどね。 時代がわかりますよね。この子の字は、戦前戦後を通じて、 女性らしさや家庭的な美徳を表す一方で、 高度成長、経済成長とともに少しずつ減少して、 1970年代以降は、 美しいと書いてみ、奈良の奈といった、 まみさん、ゆみさん、ともみさん、みなこさん、ゆなさん、あいなさんといった音の響きを重視した名前が人気になっていく。 ランキングに登場するようになってきた。 このように名付けというのは、時代の理想像を映し出す鏡とも言えるわけです。 そう思うと、一つの名前にも、その時代の息遣いが確かに刻まれているように感じます。 名前は個人のものに見えて、実は文化の鏡でもある。 そんなことを思うと、名前を付けるという行為は、単に個人的な決定ではなく、 文化の中で手渡される物語の一部なのかもしれません。 ではまた、リタラジオでお会いしましょう。