# オープニング リタラジオ 松島誠郎です。 奈良県にある庵与寺というお寺で住職をしたり、子どもたちにおやつを届けるお寺おやつクラブという活動をしたり、 3人の子どもの子育てをしたり、たくさんの人に助けられながら生きています。 このラジオは、誰かのために、そして自分のために、そっとできることを考える時間です。 今は、何かと自分を出すことが求められる時代です。 SNSで発信し、成果を見せ、自己表現に励む日々の中で、 リタという言葉に新しい価値や安らぎ、可能性を感じている人も多いのではないでしょうか。 リタは、自分をすり減らすことではなく、自分を大切にすること、他者への眼差しが響き合うこと、 名乗らない優しさ、背景に回る力、手放すことで広がる行為、そんな静かな問いを日々の暮らしからたぐっていきます。 声だけでつながるこの場所で、きょうもゆっくり語っていきましょう。 # 夏の屋台から天然記念物まで——金魚が“すくう”地域と暮らしの物語 リタラジオ松島誠郎です。 夏祭りの屋台で、赤や白がふわりと揺れる。 あの水面のきらめきは、実は町の物語でもあります。 奈良県大和郡山市は、古くから金魚の養殖が盛んな金魚の町です。 毎年、真夏には全国金魚救い選手権大会が開かれ、全国から腕に覚えの救い手が集まってくる。 開催は例年8月の第3日曜日。会場は大和郡山市八田総合公園の多目的体育館金魚スクエアという建物で行われています。 今年は8月24日に開催されて、参加者が1362人ということでした。 個人戦の一般の部で優勝したのが、50匹を救い取られた方だったそうですね。 平成の7年、1995年、30年前に始まったこの大会、今や全国規模の夏の名物として定着しています。 金魚救いといえばポイですね。ポイが破れないようにそっと水を切る。 ここで言うポイは、縁日の金魚救いで使う和紙を使った救い網のことですね。 なんでポイと呼ぶのか調べてみたんですけど、大和郡山市の解説では、和紙を張った道具を一般的にポイを呼ぶとされています。 諸説5言あるんですけれども、破れたらポイっと捨てるからという説と、金魚ポイポイと救う動作から、この2説がよく紹介されるそうです。 この金魚救い大会の事務局の紹介では、1の破れたらポイっと捨てるというのが有力とされているそうなんですね。 この救うポイなんですけれども、作りはシンプルなんですが、とても奥深い。 枠に張った和紙には表裏があって、フラットで水が溜まりにくい面を上にして使うのが基本です。 最初に全体をしっかり濡らして、斜めに入れて、水の抵抗を減らして、平行移動で運ぶ。これが破れにくい書作ですね。 紙の厚さ、号数がいくつかあるそうなんですけれども、一般に4号から7号まであって、数字が大きいほどに薄く難易度が上がる。 大会では5号が基準とされることが多くて、例えば姫路城の選手権では5号、内径約8センチを公式ルールに明記されているそうです。 号数だけでなく紙質や粘りの丁寧さ、張りの丁寧さ、枠の乗り付けの強度、そんなものが影響するそうなんですね。 金魚すくい、あの集中と呼吸の揃い方には、見ているこちらまで心が整う瞬間がありますね。 自分でやるより見ている方が面白いと僕は思うんですけど、この金魚のルーツですが、中国にあります。 船から生まれた突然変異の赤い個体が宮廷や寺院の池でめでられ、やがて日本にやって来ました。 室町から江戸にかけて庶民文化として広まり、金魚利の声や金魚玉と呼ばれるガラス鉢が暮らしの風景になりました。 生き物を美しいものとして見つめ、手をかけていく、この姿勢は、現代の私たちが大切にしたい利他の原点にもつながります。 日本国内の三大生産地というのがあるそうで、奈良の大和郡山市以外にも、愛知の八戸見市、東京の江戸川区があるそうです。 町の推理や気工、職人の技が積み重なって、それぞれに得意の品種や育て方が育まれて来ました。 奈良の大和郡山では、かつての溜池や水路を生かした養殖が根付いています。 地域と金魚が共に生きる景観を作っている。 観光協会の資料には、年間数千万匹規模で全国に金魚が送り出されているという数字があります。 金魚は産地の経済や雇用を支える小さな産業になっているということですね。 金魚の種類も実に様々。 定番の和菌、丸みのある竜菌、尾びれが豪華なオランダシシ頭、背びれのない卵虫、つぶらな目のデメ菌、絵の具のにじみに似たようなシュブン菌、赤帽子が愛らしい単調、ぷくりとした水方眼や頂天眼など、いろんな種類があるそうですね。 さらに地域の誇りとして、天然記念物に指定される地元の金魚、ジキン魚というのもあるそうです。 高知のトサ金魚、ちまねのイズモナンキン、愛知のジキン、いずれも水槽の上から見下ろして鑑賞すると、尾の開きや体の線が際立つ、まさに泳ぐ光源品とも呼ばれるそうです。 作り手たちが世代を越えて受け継ぐ見立てと選別の眼差し、伝統工芸と同じ意気があります。 金魚を飼う、育てるということは、とても利他が試されると思うんですね。 修成しようという言葉があります。 迎えた命を最後まで責任をもって育てるということですね。 ボールではなく、ろ過と適切な水量、水買え、相性の良い品種同士での同居、夏場の高水温や冬場の急変に配慮する。 病気の時は無理に増やさず、必要ならば専門店や獣医さんの知恵を借りる。 何より大切なのは、決して川や池に離さないということですね。 もともとは船ということですけれども、観賞魚として改良された金魚が野外で増えると生態系に影響を与える。 救った数匹が地域の自然にとって大きな負担にならないように、私たちの側の創造力が問われています。 金魚救いのポイは、救うと救うに繋がる。 目の前の一匹に集中して、無理なら深追いせず、道具を大切に扱い次の人に譲る。 そこには他者や道具、環境への優しい手つきが宿っています。 大会の会場では、地元の中高生や商店街の方々がボランティアとして動き、道案内や片付け、熱中症対策まで支えている。 金魚はいつも誰かに救われて生きているのだと気づきます。 身近な水槽を覗く時間は、心を静かにする瞑想にも似ている。 今日という一日の終りに、ゆっくり泳ぐ尾びれを眺めて深呼吸する。 命に手をかけることは、回り回って自分をいたわることでもあります。 夏の夜、もし屋台で金魚救いに出会ったら、ただ連れて帰るだけでなく、暮らしの中で救い、支える団取りまで思い描いてみてはどうでしょうか。 小さな鉢から広がる優しさの水面、その揺らぎの中に私たちのリタが映っています。 ではまた、リタラジオでお会いしましょう。