# オープニング リタラジオ 松島誠郎です。 奈良県にある庵与寺というお寺で住職をしたり、子どもたちにおやつを届けるお寺おやつクラブという活動をしたり、 3人の子どもの子育てをしたり、たくさんの人に助けられながら生きています。 このラジオは、誰かのために、そして自分のために、そっとできることを考える時間です。 今は、何かと自分を出すことが求められる時代です。 SNSで発信し、成果を見せ、自己表現に励む日々の中で、 リタという言葉に新しい価値や安らぎ、可能性を感じている人も多いのではないでしょうか。 リタは、自分をすり減らすことではなく、自分を大切にすること、他者への眼差しが響き合うこと、 名乗らない優しさ、背景に回る力、手放すことで広がる行為、そんな静かな問いを日々の暮らしからたぐっていきます。 声だけでつながるこの場所で、きょうもゆっくり語っていきましょう。 # 変わらない本質と変わりゆく表現の調和を探る リタラジオ松島精朗です。 符役流行 俳句の世界で松尾芭蕉が残した理念と言われています。 符役とは変わらないもの。流行とは時代とともに移り変わるもの。 一見すると矛盾しているようですが、芭蕉はこの2つを合わせて大切にしました。 誤解されやすいのは、符役こそが流行するという意味ではないということですね。 僕も誤解していたことがあるんですけれども、変わらないものが流行するということではない。 パッと耳にすると変わらないものが逆にトレンドになる、そんな風に感じられる方もおられるかもしれません。 でも本来はそうではなく、変わらないものと変わっていくものを対比的に捉えて、その両方を求めた、そんな言葉なんですね。 符役流行 芭蕉はこう述べています。 符役を知らざれば元立ちがたく、流行を知らざれば風新たならず。 つまり、不変の本質を知らなければ土台が定まらないし、流行を知らなければ新しい風は吹かない。 両方を抱き合わせてこそ生きた表現になる。そんな考え方です。 俳句5・7・5という定型や、自然や人生を映し出す心は符役です。 けれども、そこに描かれる言葉や風景は時代によって変わっていきます。 昔の国は笠や籠が出てきますが、今ならスマートフォンや電車が題材になるかもしれません。 これが流行ということですね。 もっと日常的な例で考えてみましょう。 私は以前、あるおばさんから孫が会いに来てくれたけれども、ずっとスマホを触っているから会話が減って寂しいんですと聞いたことがあります。 その方にとっては、スマートフォンという流行の中で家族と向き合う大切な時間が、つまりは符役が薄れてしまっていると感じられたのかもしれません。 けれども一方で、スマートフォンを通じて離れた家族と写真や動画を共有できるのもまた事実です。 そこに符役と流行のせめぎ合いがあるというわけですね。 お寺の営みも、こういう場面というのはよくあります。 お経を唱えてご先祖様を敬う、この態度・行為というのは符役です。 でも法要の形や伝え方は時代とともに変化していく。 オンライン法要や音声配信という形もあります。 変わらない本質を守りながら変化する形を受け入れていくことこそが符役流行というわけです。 家庭でもそうです。 親がこう思う心は普遍ですが、子供との関わり方は大きく変わっていく。 電話からメール、メールからLINEへと、連絡手段が変わったように表現の仕方は流行します。 でもその奥にある伝えたい、大切に思っているという気持ちは変わらない。 リタというテーマでこのラジオを続けていますが、ここにも符役流行を意識している、そんな風に思います。 人を思いやり助け合うという精神は昔から変わらない符役です。 しかしその現れ方というのは社会の状況によって変わっていく。 例えば江戸時代の施しと、現代のフードバンクやお寺おやつクラブのような仕組みは、形は違っても根っこは同じ思いがあるということですね。 符役と流行、どちらも欠けてはならない。変わらない。本質だけに固執すると古びてしまうし、流行ばかりを追いかけると軽薄になってしまう。 両者をどう調和させるか、そこに人や社会の成熟が問われるのだと思います。 秋の深まり、自然が移ろうこの季節、色づく木々や吹く風は流行のように変わっていきますが、そこに美しさを感じる心というのは符役なのかもしれません。 皆さんの日常の中でも変わらないものと変わりゆくものを見つけてみてはいかがでしょうか。 ではまたリタラジオでお会いしましょう。