# オープニング リタラジオ 松島誠郎です。 奈良県にある庵与寺というお寺で住職をしたり、子どもたちにおやつを届けるお寺おやつクラブという活動をしたり、 3人の子どもの子育てをしたり、たくさんの人に助けられながら生きています。 このラジオは、誰かのために、そして自分のために、そっとできることを考える時間です。 今は、何かと自分を出すことが求められる時代です。 SNSで発信し、成果を見せ、自己表現に励む日々の中で、 リタという言葉に新しい価値や安らぎ、可能性を感じている人も多いのではないでしょうか。 リタは、自分をすり減らすことではなく、自分を大切にすること、他者への眼差しが響き合うこと、 名乗らない優しさ、背景に回る力、手放すことで広がる行為、そんな静かな問いを日々の暮らしからたぐっていきます。 声だけでつながるこの場所で、きょうもゆっくり語っていきましょう。 # 『おやつのおぼうさん』を読んで（３／３） あれもよくなかったのだくん。松島さんの西楼の地の由来。 あ、漢字の話。 安尾はもともとお坊さんの西楼に。 85ページ。 道場の先生から褒めてもらった。 なだくん読んでよ。 読みます。 どの立場で僕が今指示をしたのかよく分からない。 85ページ。 85ページ。 ようやく本来の名前になった。 本来の名前ってすごい。 なんかくすぐったい感じもするけど。 今日何回か言ったんですけど、静かになっていくっていうのはここで分かった気がしたんですよ。 なるほどなと。 静けさを。 おじいちゃんの中では最初から西楼が読めてたんでしょうね。 安尾という周り道をしたが、ゆえに本来の名になることです。 なるほど。 この間うち、浄土新宿でもあえて言いますけど、生前に褒めを授かる。 あえて生前にって言いましたけど。 文進党の方と一緒に自分の法名を考えようっていう。 そういう語り合いの番で。 そして僕とその相手の方といろいろこういう人生をいろいろ。 この字が私はいいなっていう風に。 浄土新宿では法名、法律の法という字で法名。 法名が私の本名ですことを言ってくれた。 その方が? その方が。 今までの名前は嘘ではないけれども、 自分の名前だけど自分で決めた名前じゃないしなんてことを言い始めてくれて。 嘘ではないんだけど。 真実に近づいていく感じがある。 わかるわかる。めっちゃわかる。 今思った。 びっくりした。 目の前の人がどんどん自分を、 自分にかけられてる、親からかけられてる願いを捨てて。 捨てていいじゃないか。その上に立って。 本来の名前になることができたんだろうなって思いましたね。 毎回それつけてもともと。 野田くんもこの間、吉木っていう名前と僧侶として教えてくれたね。 神廟。 僕の場合は完全に本廟と僧侶は完全に違う。 結局僕の神廟っていう僧侶もおじいちゃんもね。 それにどういう意図があったのか今のところ僕も聞いたことがない。 おじいちゃんも死んじゃってるので。 確かめる術ではない。 それを今模索するための感覚は。 林在宗は必ず戸籍所の名前と僧侶室の名前は変わる? 一緒の人も。先輩で梁玄さん。 玄は黒。戸籍所の名前は梁玄師僧侶室。 松島さんみたいなパターンです。 名前は漢字は一緒だけど読み方が違う。 訓読みを読みパターン。 玄奘さん。 僕そのまま玄奘を玄奘です。 玄奘を釈玄奘。 尺はみんなお釈迦様の尺です。 考えてるとお坊さんだけなのかな。 あえて職業と言いますけれど、職業としての役割に立った時に名前を名を授かる。 一般的に世界とかでも。 ああそうか。 雅吾。 雅吾ね。 ミラピの雅吾ね。すごい大尊。 あの雅吾は、ある瞬間からそれに名乗りを変えるものなの? 作品につけるものぐらいの感じなの?どういう扱いかと。 僕はペンネーム。作家としての発動名。 でも免許がいるんですよ。免除。 全然そんなことない。雅吾は別に自分でつけても。 自分で名乗りか。 名乗れます。好きな名前をつける。 僕が例えば書道でやるときは玄女。で、作品。 びっくりした。 名乗ってたのかと思った。 そうそう。自分でつけられますけど、自分でつけると味気ないか師匠か、軽めの人は割と。 じゃあ野田君はよしき、しんみょう。 僕はね、雅吾がないんですよ。 今決めよう。 雅吾さん2人に雅吾をつけてもらうというようにありがたいですね。 僕の場合はよしきで作ってる。 師匠に行ったことありますが、僕は書道をやって10年。 そろそろ雅吾を欲しい。よしき君がいらっしゃる。 そのままでいいってこと? そのままでいい。なんでなのかはちょっと。 僕の先生より2人いるんですけど、雅吾をついてる。 まだそういうレベルじゃないよって姉は。 よしきって素敵な名前じゃない。 作品が来たときによしき君に提出した。 どうしたいの? 雅吾欲しいです。 でも師匠がいらないよねって言うのもなんとなくわかる。 いらないって言われることの意味を考え続ける。 言わないパターンがね、言われる。 言わないパターンが基本的には。 ああいうときに答え合わせができるのかもしれない。 やっぱり名がないっていう。よしきはね、雅吾がないってことが活動、衝動をやり続けるマチベーション。 名を探るって結構大事な。 つける人にも責任。 少女としての名前を書いてる。 着現状、いつかカコチョウの最後のページに誰が書いたかみたいな。 筆以外で書くことないな。 ああ、そうそうですね。筆以外で書くね。 だから後々その名前が変わってつけられる。 あとからわかる。 エモい感じ。 エモい。 もしもさん、自分の名前やすおは好きでした? うん。やすお.comっていうドメイン持ってた。 めっちゃ好きじゃん。 しかもそれは、それもそうだよ。 後藤くんにいろいろ聞く中で、 ドメインを取るっていうことを教えてもらって、 片っ端から当時取っていってたかな。 取れるのを取って、 例明記だからさ、 すごい使えるドメインを取って、 必要な会社に売るみたいなことをして、 政権を立ててた。 政権を立ててた。 そうそう。 ドメインは持ってた。 今はもう持ってないけどね。 よく言ってる、政権やすおの両方に月があるじゃない。 月が2つあって、 だから僕は月を2つも持ってるから、 月をお裾分けしなきゃいけないんだ。 そういう名前を授かった。 1つじゃなくて2つあるから。 そうそう。 ひどくどうぞって。 そうそう。 え?ってくらい。 月が2つあるから、 余計に思えてるかな。 だからそういう意味でも、 名前変わってもこの字、 月が2つあるっていうのが、 自分がやらないといけないことを授かってるのかなっていうことかな。 いっぱいもらってるんだから、 1個分けようよって。 それを名前を見たら毎回思ってるかな。 そんなとこです。 めっちゃ長いこと喋ったな。 1時間半。 ありがとうございます。 よくしっかり読んでいただいて。 前半はここまで。 前半はここまで。 大事な一生。 後半に続く。 長っ。 本当に子どもたちに読んでもらいたいなっていうのは。 またこのクモン出版っていうのもいいですよね。 そうそう。それもあって。 うちね、もうすぐ、 これあんまり言っちゃいけないやつなのかな。 クモンが始まるんですけれど。 お寺で。 お寺っていうか、 敷地のね。 で、ちょっとそのクモン出版さんの本を置きたいなって。 きっかけにね。 本屋さんみたいにできるのか、 そういうサービスがあったりするのかな。 無人の本屋さんとかよく聞きますけれど。 仕入れたりってこと? うん。 やりながらそこに来た子どもたちを買うのか、 他の周りの人が来るのか。 本の、もう本当に誰でも持っていっていける、 外の本棚作ろうかな。 いろいろまた教えていくとお二人から聞く。 いやいや、玄奘の方が詳しいな。 聞かずに勝手にどんどんやるな。 面白いですね。 僕はあのあれだよ。 少年時ショッピング絶対やった方がいいと思う。 え?何何? いや、前言ったさ。 今お寺でこんなの使ってますみたいな。 ホワイトボードとか? そうそう、ホワイトボードとか。 テレフォンショッピングみたいな。 そうそう。 いでさんとも何か話したい。 いでさんから聞いてみたいなっていう思いが。 そうそう、これ三人で喋ろうと思った時に、 いでさん呼ばなくていいのかなって一瞬思ったのよ。 だから多分次は僕の会員にいでさんに入ってもらって、 もっと作者と著者と話すっていうのをぜひやってみてください。 このリタラジオで。 この間の対談をさせてもらった時に。 しかもその対談ね、僕聞いてなかったからさ。 そうそう、確かに。 すごい驚愕だったんですよ。 このおやつの坊さんは結構関西弁がよく出てて、 全部関西弁出てくる箇所をクセルで書いて、 これは京都のいる奈良の人、大阪の人がいて、 ネイティブチェックを全部して、それが全部リストになった。 だから奈良県の人が使う関西弁と大阪の人がちょっと違うから。 全部のネイティブチェックをしたって話を聞いて。 そのエクセル見せてもらったわ。 えー。 静岡のいい人殺したら全然わかんない。 そうやね、違いわかんない。 僕静岡ですけど。 僕はお寺に持っておる前大阪にいたし、 小学校は奈良にいたけど、また東京に出たからさ、 僕自身でもその正確なのチェックできなくて。 どれが正解ですかねみたいな会話はよくしてた。 そうか。 でも標準語で書いても成立はするんでしょうか。 関西弁で書かれてるってことで臨場感を与えてる。 それを正確に記すためにネイティブチェックをするっていうので、 自分がこの本の中の情熱に。 本当に3年かけて本当に感謝です。 じゃあぜひ井出さんとの会もやってください。 なぜか私がやりましょう。 あとあれね、曜日担当。もう曜日決めちゃう? そこに戻るんだ。 もう何曜日にしようかな。 全然よくて、録音さえしてくれたらそれをいつ流すかって。 ダイナニ何曜日。 臨盤青年。 なんかけど、この発展系はちょっと考えたくて。 リターラジオっていうネーミングとかさ。 野田くんとやってるその午前午後とか、 この3人でやってるなんかテーマを決めての話とかも。 3人でやってる。 このフォーマットはいいなと思っていて。 いろいろ登場していってもらう展開も一つあっていいかなと。 別にそうじゃなくてもいいんだけど。 上限があるから3人以上だもんね。 確かに。 大体さ、おやつのお坊さんでもそんなパターンがあったかもしれないけど。 自分の居場所を探してて、居場所が見つかると静かになるっていう風に 園長言ってくれたけど。 静かになるっていうことは、 多分次、居心地が良くなるとそこにずっといられなくて、 居心地が悪くなるのよ。 求めてたところに、なんかもういいかなと思っちゃうの。 だからじっとしてられなくて、動くんだけどまた見つかって静かになって。 その静かな状態でその場所にずっといるっていうことがあんまりできなくて。 また別の場所に行きたくなる。 5章に書いてある、今日読み忘れたけど。 書いてた? これちょっと面白いから読みたい。 しかし松島さんのように、なかったものを作り出すことには情熱を傾けられて、 作り出せれたものにはあまり興味が持てない人もいます。 という言葉に僕は迷わず付箋を貼りました。 まさにそれやね。 よくやってましたからね。 まさに今このラジオがそのフェーズに入ってきてるかもしれない。 すでに? いやいや、結構やったよ。やりましたよ。 やりましたと言いながらもっといろいろできるかなと思ってるので、 3人でやっていきましょう。 まさにそのあったかのような真実。 まあみんな嘘だと思ってるけどさ。 俺が真実だから。 またその話。 方便。 嘘つきの月かも。 なるほど。 取れる2つもあるのか。 2つも持ってる。 はい、ということでありがとうございました。 ありがとうございました。 ありがとうございました。