# オープニング リタラジオ 松島誠郎です。 奈良県にある庵与寺というお寺で住職をしたり、子どもたちにおやつを届けるお寺おやつクラブという活動をしたり、 3人の子どもの子育てをしたり、たくさんの人に助けられながら生きています。 このラジオは、誰かのために、そして自分のために、そっとできることを考える時間です。 今は、何かと自分を出すことが求められる時代です。 SNSで発信し、成果を見せ、自己表現に励む日々の中で、 リタという言葉に新しい価値や安らぎ、可能性を感じている人も多いのではないでしょうか。 リタは、自分をすり減らすことではなく、自分を大切にすること、他者への眼差しが響き合うこと、 名乗らない優しさ、背景に回る力、手放すことで広がる行為、そんな静かな問いを日々の暮らしからたぐっていきます。 声だけでつながるこの場所で、きょうもゆっくり語っていきましょう。 # 富を壊し、信頼を築く「ポトラッチ」の衝撃 リタラジオ松島誠郎です。 お金のルーツは信頼の記憶や終わらない貸し借りという絆だった。そんなお話をしました。 今日はその絆を深めるために行われていた、現代の私たちから見ると驚くような贈り物の儀式についてお話ししたいと思います。 かつて北米の先住民たちの間で行われていたポトラッチという儀式があります。 一言で言えば贈り物の競争、冠婚葬祭などの節目に部族のリーダーたちが競い合うように自分の財産を配りまくる。 大量の毛布やカヌー、食料、時には自分が持っている最も貴重な火材を目の前で壊したり、海に投げ捨てたりすることさえありました。 現代の感覚からすれば、なんて無駄なこと、せっかく貯めた財産がもったいないと思ってしまうかもしれません。 今の私たちはたくさん貯金がある人、たくさん持っている人を豊かだと呼びます。 しかしポトラッチの世界では正反対でした。 どれだけ多くを抱え込んでいるかではなく、どれだけ多くを他人に与えたか、あるいは手放したか、その量によってその人のリーダーとしての器や名誉が決まったのです。 実はこのポトラッチ、19世紀末から20世紀半ばにかけて、カナダやアメリカの政府によって法律で禁止されていた時期がありました。 当時の国家からすれば、私有財産を貯め込まずに配ってしまうという彼らの習慣は、資本主義のルールを壊す危険な思想だと移ったのかもしれません。 長い抑圧の時代を経て、現在は再びこの伝統が認められ、形を変えながら受け継がれています。 例えば、現代では子供の誕生や結婚、あるいは大切な人を送る葬儀などの際に、何百人もの人々が集まる盛大な集会として行われています。 そこで配られるのは、昔ながらの毛布や伝統工芸品だけではなく、現代的な日用品、あるいは数万ドルという多額の資金です。 興味深いのはその行き先です。 まず、儀式の商人として集まった参列者全員に、大化として現金や品物が分配されます。 さらに、集まった資金は、自分たちの言語や歌を次世代に伝える文化センターの運営や、コミュニティ内で高齢者の支援、若者たちの奨学金といった共有財産として活用されます。 単なるお祭りではなく、先祖代々の伝統を継承し、富を偏らせずにみんなで分かち合う、コミュニティの命ともいえる極めて重要な循環の制度として、今も強く続いて、力強く続いています。 なぜ彼らは、それほどまでに手放すことを大切にしたのでしょうか。 そこには、コミュニティを腐らせないための高度な知恵がありました。 富が、一個人のところに留まり続けると、必ずそこに権力が集中し、歪みが生まれます。 でも、定期的にそれを配り切ることで、富は再びみんなのもとへ巡り、社会のバランスが保たれる。 彼らにとって、富とは、自分のところで貯めている状態ではなく、自分のもとを去っていく瞬間に、名誉という形に変えて受け取るものだということです。 利他という行為は、ともすれば、自分のものを減らすという自己犠牲のように見えます。 しかし、このポトラッチの視点に立つと、景色が変わります。 手放すことは、決して自分を削ることではない、むしろ、社会という大きな器の中に自分の存在を刻み、信頼という名の本当の資産に変換していく行為です。 今の私たちは、デジタルな数字を自分の口座に積み上げることに、一生懸命になりがちです。 しかし、もし私たちがこのポトラッチの精神を少しだけ取り戻して、お金を貯めるダムではなく、流れる川として捉えることができたら、どうなるでしょうか。 お金を使うという行為が、自分のリソースを減らすことへの不安ではなく、誰かの喜びや社会の循環に参加する誇らしい瞬間に変わるかもしれません。 ではまた、リタラジオでお会いしましょう。