# 【聖書のメッセージ】心の貧しいものは幸いです〜映画「ボンヘッファー」から考えさせられたこと／山上の説教より ハレルヤ 秀明のゴスペルラジオ 秀ラジ このチャンネルはフリーランスVoicyで教員の秀明が ゴスペルや聖書、働き方、AIやガジェット、 暮らしや教育、人生相談など幅広くお届けしていきます。 今日は日曜日ということで、 聖書からのメッセージをお送りしたいと思います。 先日ですね、今公開中の映画、ボンヘッファー ヒトラーを暗殺しようとしたVoicyという サブタイトルがついている映画を鑑賞しました。 そちらの感想を東宝の三おじさんラジオの松谷さんとの対談で お話しさせていただいた回が先週アップロードされているんですけれども その映画ですね、史実に基づいてドイツのボンヘッファーという牧師が ナチス政権に抵抗を示して、暗殺容疑で公衆刑にあってしまう。 その2週間後にドイツは降伏をして敗戦が決まるということなんですけれども その数奇な運命をたどる牧師の生涯という映画を見て本当に衝撃を受けたんですが その中で、映画の中でも引用されている聖書の歌手を今日紹介したいと思います。 それは新約聖書のマタイの福音書の5章から7章に 山上の説教、山の上での説教というシリーズがあります。 イエスキリストが山に登られて、そこで説教するという場面があるんですけれども そこの部分がですね、映画の中でも引用されていました。 特にですね、心の貧しい人は幸いです。天の御国はその人たちのものだからです。 悲しむ者は幸いです。その人たちは慰められるからです。 ちょっと省略をして、平和を作る者は幸いです。 その人たちは神の子供と呼ばれるからです。 義のために迫害されている者は幸いです。天の御国はその人たちのものだからです。 これ8つの幸いと言われていて、今ご紹介したのはそのうちの4つなんですけれども マタイの福音書の5章のこの山上の説教の最初の部分でイエスキリストが語っている説教になります。 この聖書の箇所がですね、映画の割と重要なところで ボンヘファー自身の口から語られるというところで、この辺りはですね、これから見る方もいるので 詳しくは言わないでおきますけれども この山上の説教ですね、先ほど簡単にこのボンヘファーという牧師の方の略歴をお話ししたんですけれども このボンヘファーはこの山上の水群の箇所ですね、弟子としての代価という著作ですね、本で進学的に深く掘り下げています。 この部分にこうする形で、キリストへの復讐を信仰の核心という風に位置づけているんですけれども 弟子としての代価というのは、神からの恵みを受ける際に、彼の言葉で言うと安っぽい恵み、すなわち代価なくして受け取るフリーの良いところだけをもらうというところを批判して 代価のかかると逆に代価のかかっている恵み、つまり本当の弟子はイエスキリストの良い面、恩恵の部分だけじゃなくてイエスキリストの十字架、すなわち受難の部分もしっかり受け止める そのような復讐と信仰が二つに分けることができない。信じる者だけが従順で、従順な者だけが信じるという、そういうような命題を掲げた著作を書いているんですけれども、そこで取り上げているのが今紹介した3条の説教の冒頭の部分です。 この考え方は彼自身のナチス体制の抵抗と重なっていき、信仰に基づく実践的な勇気と自己犠牲の精神として反映されています。 実はこれ処刑前の祈りになるんですけれども、彼が実際に処刑される前にこの部分を引用するというところがありまして、彼自身の生き方、また最後のこの世での自分の最後の言葉になるんですけれども、その彼がここを引用しているというのはすごい大きな意味があるなというふうに思っています。 キリストへの絶対的な復讐、また代価のない安っぽい恵みではなくて、自らの命を賭して代価を払って、まさにキリストの弟子として最後まで歩んだという彼自身の信仰。 信仰はただ気上の空論ではなくて、具体的に日常生活で行動に根差しているものだというのが彼の主張でした。 まさに最後の最後まで、このヒトラー政権に抗議をして声を上げないという性格も彼の中にあったと思うし、当時のドイツの教会はまさにナチス政権に屈服する形で彼を持ち上げるような形になってしまって、戦後その反省が大いにあると思うんですけれども、 その中で立ち上がって異論を唱えて、神ではなくてヒトラーを礼拝してしまったような形になってしまった当時のキリスト教会に対して声を上げる、異論を唱えるという彼の信仰は、信仰がまさに気上の空論ではなくて、本当に実際の行動を伴うものなんだということを、 まさに彼が最後、公主権を甘んじた、国外逃亡というか周りの人たちは国外に逃げるように進めて、一度他の目的もあって一回国外に出るんですけれども、最終的に戻るんですよね。 今その過中に自分がいなければならないという使命から戻って、戻ったら拘束をされてしまって、スパイ容疑をかけられて、暗殺容疑をかけられて公主権になるんですけれども、その運命じゃないですけど、そうなることも彼自身にとってのキリストの十字架とみなしてそれを甘んじて受ける。 最後までヒトラーに対しての反抗の意を示しながらも、その自分の公主権という運命を受け入れる姿が十字架にかかられるイエス・キリストの姿をまさに彷彿させて、本当に見るものに感慨させられる。 現代、もし今生きている私たちが信仰の上で本当に大きな間違いというか違う方向に進み始めた時に、自分自身が大きな声を上げてそれを意を唱えることができるんだろうか。 昔、日本もキリスト教が近況になっていた時代に信仰を表すと、本当に命を奪われたという時代があった。そういうことを経験している国ですけれども、その時代に自分が生きてたらどういうふうにそれを反応するだろう。自分の信仰をどうやって表すんだろうというふうにたまに私も思わされるんですけれども、今回のこのボンヘッファーの映画も自分自身の信仰を本当に見直させられる力強い映画でした。 今、わりと小規模な映画館でやられているんですけれども、私が聞くところによると、やっている映画館の数は少ないんですけど、結構な人が入っているということで、密かな話題になっている映画です。 ボンヘッファー、ヒトラーを暗殺しようとしたボクシーという映画がまさに絶賛上映中ですので、もし皆さん機会がありましたらお近くの映画館に行かれてみてください。 そして今日は、そのボンヘッファーも引用したマタイの五章の三条の説教を紹介させていただきました。 どなたかの参考になれば幸いです。 今日は日曜日です。私もこれから礼拝の方に行っていきたいと思います。 皆さんの日曜日が豊かに祝福されるように、そして三連休ですね。この三連休が皆さんにとって良い休日となりますように。 God bless you. # コメント返し(ヨッシー・ボイプロメイトさん) コメント返しのコーナーです。 第69回、教員、専任教員3年目の座席2回に、 ヨッシー・ボイプロメイトさんからコメントです。 ひであきさん、おはようございます。大変な経験をされていたんですね。 ですが、その経験を生かされているのが素晴らしいですね。 失敗を繰り返しながらも成長できるのはかっこいいことだと思います。 ありがとうございます。 私としても、ちょっとネガティブというか正直なところなんですけども、 聞いていただいた方がどういうふうに思われるかなというのはちょっとドキドキしていたんですが、 コメントいただいてありがとうございます。 その上で、今も教員を非常勤という形ですけども続けているので、 その時の自分の経験があって今があるなというふうに思っています。 コメントありがとうございました。 そして同じく71回に配信2ヶ月を振り返っての一人ライブ配信ですね。 前回の配信に同じくヨシー・ボイプロメイトさん、ひであきさん、こんばんは。 久しぶりの一人生放送。めちゃめちゃ聞く気満々でしたが酔っ払って寝落ちしてた。無念。 ありがとうございます。コメントありがとうございます。 アーカイブを聞いていただけたのかなと思うんですが。 私も久々の生配信にコメントいただいたり楽しく過ごさせていただきましたが、 こうしてアーカイブを聞いてコメントいただけてありがとうございます。 30分あっという間でしたけれども。 実は終わった後、中村敦彦さんのチャンネルに呼んでいただいて、 どうしてキリスト教を信じたのかとか、牧師になったのかって話を聞いていただきました。 アーカイブが出されるのかどうかわかんないんですけど、またアーカイブが出ましたらお知らせさせていただきたいと思います。 コメント会社は以上です。いつもいいね、フォロー、またコメント大変ありがたいと思っています。 大変励みになりますので、これからもよろしくお願いします。 # お知らせ/中村淳彦さんのchで生配信で話してきました！ 追加のお知らせです。 本日ですね、中村敦彦さんのチャンネルで私を呼んでいただいて対談をですね、 金曜日の夜に私の生配信を2ヶ月記念の生配信をさせていただいた時に、 たまたま中村敦彦さんが来てくださって、 よかったらその後話しませんかということで誘っていただいて、 急遽ですね、生配信で私のどうやってVoicyになったかっていうあたりの話をですね、 聞いていただいてます。 今日、中村敦彦さんのチャンネルでアップになっていますので、 そちらのリンクを貼っておきたいと思います。 よろしければお聞きください。