# Opening / ヒデラジ☆プレミアムはこちらのURLから ハロー、エリア。ひであきのゴスペルラジオ、ひでラジ。このチャンネルはフリーランスVoicyで教員のひであきが様々なトピックでお届けしていきます。 今日はですねプレミアム配信の日なんですけれども、通常配信の方でぜひですねこのプレミアムのコンテンツを紹介しようということで、今ですね私の配信では4月からひでラジのプレミアム配信を始めさせていただきました。 その中でですね、週に1回ぐらいですね、マンスリーブックレビュー編というのをやっておりまして、4月5月はルーシー・モンゴメリさんの赤毛の庵を取り上げてきました。 いよいよお詰めでですね、今日別の配信でプレミアム配信で第6回目が配信されているんですけれども、次回第7回で最終回で名作ですね赤毛の庵を聖書と英語の表現で追っていくところをやっております。 こちらのシリーズの第1回をですね、今日はですね通常配信で特別に再配信したいと思います。これを聞いていただいてご興味を持っていただいた方は、ぜひですねプレミアム配信の方も聞いていただければと思います。 私の方はですね、ウェブ価格で月額300円となっておりますので、ぜひですね4月5月を聞いていただけると全部ですね終わることになっておりますので、赤毛の庵のシリーズだけ聞きたいという方もですね、ぜひご検討いただければと思います。 それではこの後ですね、第1回目の赤毛の庵のところですね、ちょっとあのこれを取り上げたきっかけなどを話しているので、23分とね長い配信になっているんですが、第1回目以降はですね大体10分ぐらいの配信になっておりますので、お時間あるときに聞いていただければと思います。 それでは今日も一日皆さんの生活が豊かに祝福されるようにお祈りしています。 God bless you. # 【お試しプレミアム】キリスト教と聖書と英語で味わう「赤毛のアン」第1回 アレリア・ヒデアキのコスペルラジオ ヒデラジプレミアム配信にようこそおいでくださいました。 今日からですね、シリーズでブックレビュー編を続けてやっていきたいと思います。 4月、5月で取り上げるのは、「赤毛の庵」という、誰もが知っているあの名作です。 ルーシー・モンゴメリさんの作で、日本語でいくつもの訳が出されているんですが、 私はですね、松本裕子さんの訳のものがですね、今全巻で出ているんですけども、全集で、それを取り上げていきたいと思います。 まず今回はですね、第1巻の赤毛の庵ですね。おそらくですね、4月と5月に合わせて取り上げていく予定です。 ではなぜ私が赤毛の庵を取り上げているかという理由について、短くお話したいと思います。 さかなぼること、今から26年前、ちょうどですね、西暦2000年頃ですね、私はですね、教員になって2年目だったんですけど、専任教員になって2年目だったんですけども、 ちょうどその頃ですね、学習指導要領とかが変わって、総合的な学習の時間というのが取り入れられたんですよね。 ゆとり学習に舵を切っているような頃で、当時の触れ込みでいうと、教科横断型、今までの各科目ではなくて教科横断型で、今だと珍しくないと思うんですけども、 当時はですね、割と斬新な試みで、どんなことをやっていったらいいのかという現場でもあまりヒントが、材料が少なかった時代だったんですけども、 その中で、総合的な学習の時間を計画していくっていう部署に私は委員として入ってたんですね。 そこでですね、当時の私が勤めていた学校の校長が、その総合的な学習を考えるの上で、教科横断ということで、聖書と英語を横断的に学ぶということで、 赤毛の庵を取り上げたらどうですかという、校長先生がですね、提案してくださって、その題材がこの赤毛の庵だったんです。 で、その今先ほど紹介した松本優子さんの役の赤毛の庵がちょうど出版されたのがその2000年ですね。 その前にも村岡花子さんでしたっけ、大河ドラマーにもなった話があったと思うんですけども、いろんな役が出てたんですけども、 新たにこの松本優子さんが出した役ではですね、注釈が付いているんですよね。後ろに役者によるノートっていうんですかね。 一つ一つの意味とか、文学作品の引用とかですね、それこそ聖書の引用とかもたくさん入っていて、 そういう解説付き、注釈付きの赤毛の庵ということで、当時、すごい画期的な本が出てきたということで、 当時の校長先生が私にこれを題材に、総合的な学習で何かカリキュラムを作ったらどう?というふうに言われて、読み始めたのがきっかけでした。 私はですね、ちょうどその赤毛の庵のアニメの世代とギリギリちょっとずれててですね、 私が物心ついた頃には、もう赤毛の庵のアニメがリアルタイムで放映が終わっていた頃だったんですよね。 なので当時見ていたわけでもないし、実は原作も読んだことがなかったんです。 子供の頃からこの赤毛の庵に憧れていたとか、読んでいたというわけではなくて、大人になってから会いました。 なぜ聖書と英語でこれを扱ったのかというと、キリスト教文学だからですね。 前の配信でもお話ししたんですが、このルーシー・モンゴメリさんはですね、牧師夫人というかですね、 結婚された方が牧師で、牧師を支える立場というか、ご自身も信仰を持っているクリスチャンであるということで、 至る所にですね、このプリンス・エドワード・トンで、今から百何十年前だと思うんですけれども、 その当時のプロテスタントの人たちの暮らしがですね、つつましやかな暮らしが、堅実な暮らしが描かれているということで、 そういう面でもですね、キリスト教文学とも言えるということで、非常に興味を持っていました。 ということでですね、私のこの配信で、赤毛の庵をですね、全6回にわたって取り上げていきたいと思います。 もしこれを機にね、読んでくださる方は、どの役でもいいんですけれども、私がお勧めなのは松本裕香さん役です。 私が今手にしているものは、文春文庫ですね。 赤毛の庵、間末役中付きというのがですね、2019年にですね、多分完全版みたいなリニューアル版みたいなのが出ているんですよね。 ちなみにですね、私その時に、なんかこう、キャンペーンみたいので応募したらですね、松本裕香さんのサイン付きの文庫版をいただきまして、 私のこの赤毛の庵のですね、表紙のところには松本裕香さんのサインとね、版庫みたいなのが押してあるんですけれども、というとても思い出深い思い出のある一冊です。 では早速ですね、見ていきたいと思います。 この赤毛の庵をですね、全部で38章あるんですけれども、そこを6回で分けていきたいと思うんですが、 それぞれのところで、キリスト教的な視点、それから聖書とのつながり、そして心に残る英語表現、この3つの角度から赤毛の庵全体をね、味わっていきたいと思います。 一緒にね、何章かずつ読んでいただくのもいいと思いますし、また昔読んだ記憶とかアニメを見た記憶でね、これを聞いていただいて、 もし興味を持ったらまたね、この後読んでいただくっていうスタイルでもいいと思いますので、プレミアム放送ですけども、ぜひ一緒にお付き合いいただければと思います。 そして第一回目の今日扱う範囲ですけれども、この赤毛の庵の第一巻が赤毛の庵というタイトルなんですけれども、それの第一章から第三章のところですね、そこを扱いたいと思います。 まずどんなあらすじかというのを紹介します。 舞台はカナダ、プリンセードワード島、年老いた兄弟、マッシュとマリラ・カスパートの兄弟がですね、農作業を手伝ってもらうために、個人から男の子を引き取ることにします。 しかし駅に迎えに行ったマッシュの前に現れたのは、赤い髪をしたほっそりした女の子、アン・シャーリーでした。 気が弱くてあまり人と話さないマッシュとは対照的に、アンはその道もずっとしゃべり続けています。 自分の名前の話や赤毛のコンプレックスの話、これまでのつらい人生のこと、でもその語り口には不思議な明るさと豊かな想像力があふれていました。 マッシュはすぐにアンにこう顔を抱きますが、家に連れて帰るとマリラは当然ながら驚きます。 男の子を頼んだはずなのに、どうして女の子が来ているの。 しかも彼女は孤児、孤児院育ち。 マリラは、あした孤児院に帰さなければと考え、一晩だけ様子を見ることにします。 アンは、ここが自分の最後のチャンスだと感じて、必死に希望と不安の間を行き来します。 庭や並木道を見て、ここには想像の余地がたくさんあると目を輝かせながらも、いつまた追い出されるかわからないという恐れも心のどこかに抱えています。 やがてマリラはアンの過去の境遇を知ります。 何度も居場所を失い、つらい思いをしてきたこと、その中でアンは傷つきながらも、想像力でおしゃべりというもあで自分を守ってきたこと。 その様子を見ながら、マリラの心の中に少しずつ変化が起きていきます。 この子を本当にまた孤児院に帰してしまっていいのだろうか。 そして物語の最初の大きな決断、アンをグリーンゲイブルズに置いて育てることにする。 ここからアンとカスパード兄弟の新しい人生が始まっていきます。 というのがこの赤毛のアンの第一章から第三章の主なあらすじです。 ここからは少しゆっくり、この物語の始まりの部分にどんなキリスト教または聖書の視点があるかというところ、その点で見ていきたいと思います。 まずですね、アンの境遇ですけども、孤児院育ちということです。 この孤児というテーマですね。 聖書の中で孤児ややもめ、ご主人を失った妻のことをやもめというふうに言うんですけども、また自分の国ではない外国の土地に住んでいる貴隆者。 孤児ややもめや貴隆者は神様が特に心にかけておられる存在として聖書の中で描かれています。 旧約聖書の立法の中には、孤児ややもめを強いたげてはならない、貴隆者を愛しなさいといった命令が繰り返し出てきます。 アンは、アンの境遇はまさにこの孤児ですね。 誰も自分のために責任を取ってくれる大人がいない。 行き先がなくその日、その日をなんとか生き延びているという。 そのような身の上のアンが果たしてグリーンゲーブルズというこの家ですね、ガスパート家に受け入れられるかどうか。 ここにはただの親切以上の福音的なテーマが隠れているというふうに言われています。 マシューもマリラもですね、完璧な人格者ではありません。 マシューは人見知りで、特にですね、自分の妹と隣のうちの夫人とそれ以外の女性とはほとんど口が聞けない上がりしょうなんですね。 そしてマリラはですね、頑固なところがあるんですよね。 ちょっと厳しさと頑固さを持っている。 その完璧ではない普通の信仰を持っているクリスチャンたちが自分たちの生活の中に一人の小さな孤児を迎え入れるという大きな変化がもたらされるところでこの物語が始まっていきます。 聖書の中で隣人を愛しなさい、隣人愛というふうに言われるんですけれども、まさに自分たちの生活に訪れた隣人となり得る人を受け入れられるかどうか、隣人を本当に愛すことができるのかということがこの物語の大きな設定の中に出てきているというのが面白いなというふうに思います。 ちなみにですね、この兄の方のマッシューというのは新約聖書の十二弟子のマタイによる福音書のマタイですよね。 マタイは英語で言うとマッシューなんですね。このマッシューというのはその福音書にも出てくる福音書の記者であるマタイから来ています。 そしてもう一つ注目点は妹の方のマリラですね。マリラの心の動きです。 彼女は最初自分たちが頼んだ男の子が手違いで来なくて女の子が来てしまったので、その女の子を一旦孤児院に返すのが当然だと考えます。 これはとても真面目で立法的な思考ですね。間違ってはいないわけです。契約はちゃんと守らなければいけない。その通りです。 でもアンを一晩泊めていろんな話を聞いて境遇を知っていく中で、彼女の不安や期待を感じていくわけですね。 その中でマリラが今までだったら正しさと厳しさでいろんなことを判断してきたけれども、ここでこのアンという症状に対して哀れみの心が与えられて、哀れみとこの正しさがぶつかっていくんですよね。 まさに新約聖書の中で立法学者とイエスキリストが愛を示していく、愛と立法の正しさがぶつかっていく場面が新約聖書の中にも見れるんですけれども、これも聖書の中で何度も出てくるテーマですが、 実はこのアンを受け入れるということに対して、今までのマリラだったら自分のその正しさを優先していたところにこの哀れみが去ってくるということですね。イエスキリストは旧約聖書からこれをこのように引用しています。 私が好むのは哀れみであって生贄ではないという旧約聖書の補正話書の言葉を引用して人々に語られました。ルールを守ることも大事ですけれども、でもルールを守るために人間そのものを切り捨ててしまうと、本当に何か大切なものが壊れていく。 マリラは常に良いクリスシャンであったわけではありません。でもその心の中で何度も葛藤しながら最後にこの子を引き取ろうという大きな決断をします。その姿にこの信仰、揺れ動く信仰のリアルな成長が重なっていきます。 すぐに決断できたわけではない。でもふとこの子を返してしまっていいんだろうか。本当に私たちこの兄弟に何か神から委ねられたこれは機会、チャンスなんじゃないかというふうに彼女は受け止めて家で育てようというふうに描くわけですね。 アンはそのための贈り物としてマリラの人生に贈られてきたのかもしれません。ここでですね伏線がちょっと生きてくるんですけど先ほどお兄さんの方のマスユですね。 マタイと訳されるマスユですけども言語で神からの贈り物という意味なんですよね。ギフト、贈り物という意味がこのマスユの中にあるわけなんですけどもまさにこのアンがですね赤毛のアンがこの兄弟たちね。 互いに独身で子供を育てたことがなかったこの兄弟がですねひょんなことから神様から贈り物としてアンをね 授かってというかねこの家にガスパート家に迎え入れることになってアンを二人が温かな目で育てて、温かくも厳しい目で育てていくということになってきます。 はいそしてもう一つの目線はですねアン自身の目線です。 アンはですね個人で育てられたということでですねいわゆるこの宗教教育を受けてこなかったんですよね。 この当時日曜日は教会に行って子供は日曜学校に出席するというのが当たり前のこの文化この少なくともこの村では当たり前だったんですけども アンは個人に行ってたということでいわゆるそのような宗教教育も適切に受けてこなかったということなんですね。 で今回のところじゃなくて来週になると思うんですけどもアンがですね初めてマリラに手ほどきを受けながらお祈りをするというシーンがあってとってもですね ぎこちなかったりちょっとですねクスッと笑えるところがあるんですけども アン自身はですねそういういわゆる教会でなんかこう宗教教育を受けたわけではないんですけれども でもやはり小さな頃からこうね大変な目試練をこうね乗り越えてきたというところでやっぱりどこ心の中でいつも神様の存在を求めていて 神様に不満も時には言うけれどもやっぱり期待があっていつか幸せな生活ができる楽しい家族が与えられるというような希望を持っていて やっぱり神様に対する希望ねこういろんな発言の中で感じ取ることができます 神様なんてもしかしたらいないのかもしれないもし神様がいるならどうして私はこんなに辛い経験をしなければいけないんだろうってね 誰しもねそういうふうに思うことがあると思うんですけれどもアンの中にも多分そのような正直な気持ちがあったと思うんですけれども このカスパート家に自分が置いてもらえるかどうかというところでも神様を求めて神様がもしいるならばチャンスを与えてくださいというように 本当に神に期待をしているようなアンの揺れ動く心を見ることができます 彼女のその豊かな想像力時にはユーモアたっぷりの発言があるんですけれども 本当にここに一人の人間の揺れ動く信仰と不信仰の間を揺れ動くような人間のリアルな姿を見ることができます そのような形で様々な面で聖書やキリスト教の文化の影響を受けている赤毛のアンの第一章から第三章です そして次のもう一つの視点ですけれども 英語表現としてもこの赤毛のアンの話はとてもユニーク面白いと言われています ポイシーパーソナリティでもあります模木健一郎さんはこの赤毛のアンで英語を学んだ 赤毛のアンに関する本を何冊も出されているんですけれども 私も英語的にも結構面白い表現があるなと思っているのでいくつか紹介させていただきます 一つ目はスコープフォーイマジネーション イマジネーションのスコープって何でしょう これは想像の余地と訳されています 想像力の入り込む余白といった意味ですけれども アンがグリーンゲーブルズを訪れて初めて来た時に ここは私の想像力が伸び伸びと広がっていける場所があるというような感動を込めて たくさんの想像力の余地があるというような感動を込めていて 実はその前のところで個人にいたときは想像力が助けだった 何もないところだったから想像の中だけせめて自由にいろんなことを豊かに想像してたんだよって話に出てくるんですけれども 皆さんも赤毛のアンを一同でも読んだり見たりした人は分かると思うんですけれども アンというのはとても想像力豊かな子供で そういった生まれとか境遇がいよいよ自分を想像力の中で解き放ってきた そこで慰めを得てきたというのが分かると思うんですが その想像の余地というのはスコープフォーイマジネーションという表現です これだけでもちょっと覚えていただければと思います そしてよく出てくるんですけれどももう一つこれはですね次回につながるんですが キンドリースピリット これはですね魂の友心の通じ合う人という意味なんですけれども この第3章の時点ではまだアンにはキンドリースピリットにまだ出会っていないんですね 孤児としていろんなところを転々としてきて でも心の中でいつも本当は私をわかってくれる誰かがどっかにいるはず 心の友がどっかにいる 今までは想像の中でイマジナリフレンドでこのキンドリースピリットの魂の友を持ってきたんですけれども 実はですね次回ですねこのキンドリースピリットと出会うことになるわけなんですが 聖書の中でもそういうそれをね彷彿とさせるエピソードがあります 旧約聖書の中で2代目の王と言われたダビデですね ダビデ王はですね1代目の王のサウル王の息子でヨナタンですね 英語で言うとジョナタンですね ヨナタンとダビデがまだこの2代目の王に就任する前からですね 彼らはですね心の友として そのヨナタンの父である1代目の王サウルはですね途中から嫉妬心に怒られて ダビデの命を狙おうとするんですけれども ダビデはまたヨナタンはですねこの心の友で 父親との絆よりもこの心の通い合った友達との友情を優先して ヨナタンはですねダビデをですね逃がしてあげるんですね 命が狙われているところをうまくですね隠まって逃がすという すなわち友情を大切にしたということで よくね友情物語という時にこのダビデとヨナタンが出てくるんですが 次回ですねアンにも本当にこのKindred Spirit 心の通じ合う友っていうのが出てきますのでまたね 次回それを取り上げたいと思います はいでは今回の第1回では駅に降り立ったアンが グリーンゲイブルスすなわちマシューとマリラの兄弟の家に迎え入れられるところですね その間にですねいろんな葛藤があってマリラもマシューも返すべきかね どこで揺れるかというとこれ揺れ動く姿で この孤児に対する哀れみと正しさ正義立法ですね その間で揺れる姿そしてアンの本当の神様への信仰を持つ前の 揺れるね神様への感情といったことがキリスト教視点聖書視点で見ることができました スコープフォーイマジネーション 想像の余地という言葉ですとか あとはアンが育ってきたオーファンですね オーファネージ 孤児にというのはオーファネージって言うんですけども アン自身はオーファン 孤児ですね はいとして今まで生きたけれども神様は特にそのような孤児ややもめ 気流者に心を止められる人でこの作品の中でもそのような境遇のアンに光が照らされるっていう この温かい環境から物語が始まっていくというところがですねとても期待を求めると思います 次回はですねアンが初めてお祈りをする場面ですね 教会や日曜学校にちゃんと通ったことがなかったんだけれども このねカスパート家に受け入れられてこれからそういうような 宗教の面でもですねいろんなことを学び吸収していくっていうのを見ることができます また次回はですね形式としての信仰と生きた信仰についての対比などを一緒に見ていきたいと思います 次回は4章以降ですね見ていきたいと思いますので もしねこれを機に赤毛のアンを読んでみたいなと思われた方ぜひですね 次回は4章以降を見ていきたいと思います どなたかの参考になれば幸いです それではこれからですね4月5月と赤毛のアン・キリスト教文学をともに一緒に読んでいきましょう God bless you