# 勝負は鞘の内。達人は抜く前に何を見ているのか あなたの心にハイパーボイスするワールドスピーカー、大森武美です。 このチャンネルは大森武美がお組み出すことをお届けしております。 今日はね、毎年参加させてもらっている島根県、そこで伝統武術、演武会というのがありまして、そちらに参加をしてまいります。 伝統武術、あれ大森さんなんかやってるんだっけ、と。やっておりますね。 刀をね、ブルブル振ってるんですよ。 居合をやっておりまして、去年と今年との大きな違いをね、去年までやっていたのが、私の先生でありますしげよし先生ですね。 いろんなリューファーをやってるんですけれども、そのしげよし先生のほうで、刀の使い方の基本をまず。 そもそも刀を持ったことないし、振り方もわからない人という人たちって、普通じゃないですか。 刀狩りでやってるわけじゃないですよね。 もうタイトーしちゃいけませんからね、武器なんて持っちゃいけませんから。 だから今の日本人は刀の扱いがわからないと。 そのあたりがね、刀をちゃんと扱えるようにしていきましょうということで、 大和会の書伝とかね、こういうのをちょっとやっていたわけなんですが、 いよいよ何年かやりまして、刀の扱い方についてはまあまあよくわかりましたと。 一応握れて振れて運びというか、ひとつやりましたと。 そこで、いよいよ収めるようになったものがあります。 本田山越雄先生。 今の三十九の無礼で集結。 こけこけと一緒の方法となるぞ。 本日のプロジェクトにお入りします。 うち、青津さんに敬意を尽くしたので、内部集中でございます。 受け取りがやりにくくもったくほしくないからどうぞ。 で、私が今年やるのは何かなっていうと、大森流なんですね。 えっ、大森流って何ですか。大森さんが何か考えたんですか。 いやって、私は何も考えてないです。 私が考えたんではなくて、いわゆる居合の流派の中で、 制定居合って居合の形を残しましょうというところで、 時代にしっかりと残すように教会が立ち上がりまして、 居合をやる方はこれで行きましょう。 書道教会みたいな感じかな。これで行きましょうみたいな感じで、 一緒にお住まいをしようというのは、大森流というのが元になっているんですよね。 ちょっと形は違うんですけど、一部違うのがあるんですけど、 そういうようなやつで。 それと大森流とは何が関係あるのかというと、 実はもううちの先祖代々大森流でやってる武家でございまして、 うちのおじいちゃんが師範大をやっていたんですが、 父親に伝わる前に脳一血管が倒れてしまって、 直接おじいちゃんに伝わらない。 そのわけで私はおじいちゃんから、父親から習うということはできませんでしたので、 それで他の先生で教えてくれる方ということで、 師範先生が教わりましてやっております。 なので今年は大森流がいよいよ披露できますので、ちょっと嬉しいと思う。 今日はそんな中で、宮本武蔵の五輪の書ってやつ。 こいつを扱いたいなというふうに思いますね。 五輪の書って読まないよね。オリンピック五輪ですよね。 この五輪の書を、私実は以前からビジネス書とかって書きたいなと思っていたのですが、 なかなかそれが言うだけでまだ形にできてないというところなんです。 この宮本武蔵の考え方、どういうことを考えてやったんですか。 上昇無敗ですね。生涯負けなしという人だったもんで、 それってどういう考え方をしてるのかなと書き知りされております。 これをビジネス書として扱いましょうと言うと、 ハーバードビジネススクールにこれを扱ったこともありますね。 孫子の兵法と一緒でございます。 日本のこれ兵法だから、私もビジネス五輪書を書こうかなと。 そんな言ったりなんかして。 宮本武蔵と言ったら何ですか。 二天一流という二刀流が有名なわけですよね。 彼は自分で考えた兵法の道を命名しました。 そして思うところがありまして、初めて書物にして後々前に残したいなと決めたんですよ。 だから自分が修行したい、自分が極めたいということをずっとやってきた人が、 いやこれを世の中に残そうかなって思ったよって言うところなんですね。 宮本武蔵もね、書くには時間がかかったなと。 ちなみにハリマの国だから兵庫県出身の武士なんですよ。 真面武蔵の神藤原春信と。 いや、宮本武蔵したわけなんだけどね。 16歳のときから戦い続けて戦い続けて戦い続けて。 いうことで20代20代30代負けないせいでずっとやってきましたよと。 50歳ごろになったときにずっと修練してきたときに、 兵法の神髄っていうのがわかったと。 マスターになったわけですね。 やっぱりそうなるんだなと。 それ以降はもう極めちゃったんで、それ以上追い求めることなくなったっすねと言うたんですよ。 宮本武蔵って方は何やってきたのかって言うと、 県を極めたやつを、他の兵法というふうに作ったものを、 例えば馬の乗り方だとか、あるいは槍だとか、 他の方法とか、あとは絵を描いたりとかね。 他のものにも当てはめてきましたよと。 だから面白いのはですね、人のことも借りませんよって。 これ私と大きく違うところなんですけど、私の人のことも借りまくってますから。 師匠っていうのがいないと言うたんですよ。 今この御臨床を書いてますって言ってるんだけど、 これも仏教のほうの言葉や儒教のほうの言葉は引用することはしないと。 それから軍旗ものとかね、尊称兵法じゃなくて兵法もいっぱいあるけど、 それも昔のこともやらないと。 ただ自分の二天一流、自分で作った道の言葉で、 それを真実の仕事を追求することとしたと。 そうするぞと決めまして、10月10日の午前4時半で書き始めたということなんですよ。 いやー、素晴らしい。 1643年ですね、10月10日。 手箱ってちょうどね、今から何百年か前のちょうど同じ時期でございました。 私も年齢的に似てるのもあって。 私はセミナー堂ですかね。 セミナー堂。ひたすらセミナー。 ひたすらセミナー。道と言ってよろしいでしょう。 そこでは人を相手にしてコーチングしておき、人の変容を支援していくということです。 これを腕を磨いて、腕を磨いて、腕を磨いてずっとやってきまして。 やってたらあるとき、極めちゃったんですね。 極めてしまったなと。 いや、極めたはちょっと言い過ぎか、 むさしの場合はそれ以上追い求めるのやめたって言うと、 確かにもうこのレベルまでやっちゃったら、追い求めるのやめてもいいのかなと。 特にコーチングのあたりにおいてはですね。 私自身はもう何でも殺せないという状態になりましたので。 それこそね、犯罪を犯した人か、病気で苦しんだ人か、 死滅して苦しんだ方か、虐待を受けた方か、 あるいは会社を起こしてこれから頑張りたいと思っている人や、 会社を起こしてやってる人や、人生的には大きな成功を収めていて、 でももうひとつなんかないのかなと思ってた方々が集団で、 ありであれもんですね。親関係で扱ってやってきましたので。 まあ何でもされるでございます。 何でもされる構え。このあたりとかやってた。 似てるところは参考にしてたところがあります。 その中でちょっと面白いなと思ったのがですね、兵法というところですね。 弓を射る人を射手と言って、鉄砲を構えたら鉄砲を撃ち。 まあ今回の伝統武術だけど鉄砲を撃つんじゃないかと思いますけど、 火縄鉄砲ね。槍がうまく使えるものが槍使いって呼ばれると。 日本刀ですよね。太刀を精通しているものとは太刀使いって呼ばれないわけなんですよね。 弓とか鉄砲とか槍とかね、こういうのはみんな武術の武具なんですよと。 で、兵法って呼んでるのは太刀だけなんですよね。 それはなんでなのかということで。 霊剣とか聖剣っていう言葉があるように、聖なる刀ね。 太刀には異徳っていうような、威風堂々な異に徳を積むという霊剣、新たなものがありますよって言ってます。 そしてその異徳を身につけることで、世の中を治めたり自分のことを治めてできるようになる。 だから太刀が兵法のすべての根源だというふうにみなしてると。 ど真ん中だって言ってるわけなんですよね。 太刀をちゃんと身につけたら1人で10人の相手できますよと。 10人勝てるんだったらそういう人が100人いたら1,000人相手できますよね。 1,000人で扱えるんだったら1万人いけますよねっていうことで、 ここの2.1の兵法においては、1対1だと満対満だと、本質は同じだとみなしていますよと。 彼はそう考えたわけなんですね。 ここで私もそうだなというふうに思っています。 昔はわからなかったんですけどね、道を極めて連れてわかってきたことが、 むさしはこういうわけですね。 これ、地の薪っていうところの中で書いてあるんですけど、 道っていうものを考えると、実は儒教の人であろうと仏教の人であろうと、 茶道家であろうとね、 あるいはこの礼法活や礼儀作法異論を教えてる方だと、 それから農学をやってる方だと。 それぞれに道があるんだが、それらには仏の道が含まれてないといったと。 仏の道ではないといっても、それらの道について記録するっていうことが、 どんなことにも通じることを意味すると。 一芸なすものすべてをなすということなんですよ。 いずれの道においても人間としての自分自身を丹念していくことが重要なんですよねと言ってるわけなんですよ。 これが一芸なしてすべてなすが、最初はそうなのかぐらいの感じだったのかな。 これがね、まじでそうなんですよね。 むさしは見事な水墨画とも残しておりますね。 剣だけ振ってた人間じゃないわけです。 そうなんですよ。 ずーっと一個のことをやって、極めてしまう。 そうするとね、他のものが同じリクスだなっていうことがわかるんですね。 私はこれを卵料理って呼んでるんだけど、何を見ても卵料理状態で例えられる。 焼こうと煮ろうと切ろうと、他と混ぜろと何しろと、元の姿は変わらざれけ。 世界卵料理理論って私はやってるわけなんだけど。 これね、むさしが五輪の書で言っている、血の巻きで言っている、それと一緒なんですよね。 逆に、極めてない人ですね。 そこに極めてない人というのは、全部違って見えちゃうんだと思うんですね。 槍は槍、お茶はお茶、盆栽育ては盆栽、書道は書。 全然違って見えちゃいないと思うわけなんです。 これはね、わかるというのが、言葉で何とも説明が工夫がいるんだけどね。 言葉でわかるとかっていう世界とは違う。 理屈でわかるとはちょっと違うんですよね。 理屈はどっちかっていうとね、後付け。 何とか言葉でくっつけてやろうかなっていう。 ど真ん中のものと言葉を使うとズレちゃうんだけど、 でも何とかこっちですよ、指を指すことくらいはできますので。 そんな感じで解説するのかな。 パッと人を、散々いろんな人をずっとやってきますが、見た瞬間にわかる。 例えば変な話ね。 警察の人が車の走り方をパッと見ただけで、 あれ、あいつちょっと危ないな、ちょっと止めていこうかみたいな。 やったら、やっぱり薬の場合にいいんだったとか。 パッと見た瞬間わかるってやつですよね。 そんな感じで私ね、コーチングでパッと人を見たらわかるんですよね。 わかるって言ったらわかるなんで、わかっちゃうものはしょうがないね。 でもそうなる前までは、やっぱり一個一個、 プロファイリングであるだとかですね。 何かマインドリーディングしていきましょうだとか、 性格分析だとか、いろんなテスト受けてみたいとか、 いろんな、それこそユングのタイプ論とかね。 それを適用させていったら、 その言葉が指してる意味のあたりとそのものがピタッとゼロになる。 こんな感じかな。あるときわかる。 そして、同じように不思議な現象を体験したのが、 昭和サタイとか最近やってるコンナンの映像っていうのが、 格付けね。一流芸能人かそうかっていうのを、 ダンターの濱田さんがやってる、 ガクトさんがいつも当てちゃうってやつですけど。 あれね、あれが実は私もわかるんですよ。 パッと見た瞬間、テレビのモニター越したんですけどね。 見た瞬間、全然違うじゃんってわかるんです。 で、私の教えてるハイプアップ&マインドブレックスでは、 その全然違うじゃんのことを、 みんなにも実は体験させるように、そういう練習をするんですね。 そうすると、プレゼンテーションの場所で応用するならば、 ステージに一人に立ってもらって、パッと見てもらって、 これは美しくない状態ですと言います。 そこでちょちょいのちょいと意識の状態を少し変えていきます。 そうするとですね、美しくなるんですよ。見てると。 で、見てる人がわかるわけ。一斉に。 ああ、ほんとだって。 で、これは崩れる。これは崩れない。こんな状態。 崩れてる中心から繋がってる。 美しいってのは中心からちゃんと繋がってる。 なんか一本軸が通ってる感じですね。 軸っていうのはね、軸が通るって言い方がわからないんだけど、 一本線が通ってるっていうのかな。 これはどっか力が偏ってるわけでもないし、 要はその体がうまく使えてる状態で立ってる状態。 見た瞬間わかります。 で、昔の達人とかってそういうの見てたんですね。 居合とかしていくときにパッと見て、勝負は鞘の内にあると。 鞘の内にあるってことは剣を抜かないんですね。 で、その人の要はステートですよ。 見たときに、あ、これダメだとわかるんですね。 それでお互いにできるが、わかるものは見ればわかるわけで、 そもそも挑まない。 道を譲っては避けたりしていく。 で、わかんない人は突っかかっていっちゃうわけかな。 映画とか漫画だけどね、ザクほど突っかからない状態かな。 というわけで、この違いを見るってことは大事なポイント。 そんなようなところが、昔ゴリンの書を読んだときに、 ふーんみたいな感じですね。 そうなんだーみたいに読んでたものが、本当だーって言って、 同じような年齢になってきて、 彼がゴリンの書を書いたときの年齢になってきたときに、 自分の身にも起こってきたということがございます。 例えばパン屋さんだったらパンを出していくっていうことで、 もうわかるじゃん。 日本酒作りしてるんだったら豆腐さんだったらわかるじゃん。 これすごい職人的な感じかなというふうに思うんですけど。 例えば会計士の人だったら、 まあうちも会計士先生お願いしてるけど、 帳簿を見た瞬間に、あの数字のライトを見て、 会社に何が起こってるのかっていうのが、だいたい予想がついちゃうんですよ。 こういうことをしてこういうことを、こういうことを社長が考えて、 こんなタイプでこういうことをしてますよねっていうのがわかっちゃうんですね。 すごいよね。 パッと見た瞬間わかる。銀庫屋さんもそうなのかな。 エマンネルスたちもそうなんじゃないかと思います。 というわけで、きっとあなたも何らかの考えるというよりも、 パッとつかんでわかっちゃうものとか、 終わりなんじゃないかと思うわけなんですよ。 がないとしたらどうなのかな。 成長するっていうようなこととか、 何か極めていこうっていうところはあんまりやってこなかったのかなと思います。 ぜひちょっとこの極める楽しさというのがありまして、 そうすると世の中の見え方が変わっていきまして、 何の道でも結構だということでございますから、 それこそ本当に茶道でも何でも結構でございますから、ぜひやりましょう。 私のほうでは、そこが達人といった人が一体どういうふうな状態で、 この世界をつかんでいっているのか。 このほうを教える場所としまして、いろんな講座を開いてやっております。 来ていただきましたら、その見え方をちゃんとお教えいたしますので、 ぜひ学習なさってほしいと思います。 ハイパー道、貢献道、いろんな道がありますが、 ぜひぜひあなたの道をおさめてください。 そして、うまく私を使っていただけると嬉しいなと思います。 ちょっと長くなっちゃうし、今日はそんなわけです。 宮本だし五輪の書というところで、 生き方であったり、ビジネスのトライだったり、能力改善だったり、 いろんな面で素晴らしいですね。 またちょっと五輪書を扱い続けていきます。 では最後にもう一つ。 今夏39年5月0時出席。国家広報室一層報道。 夏のコンテストプロレーション中。 うち青山経治が絶賛大募集でございます。 具体概要欄にまたご紹介ください。 さっき話、役に立ったらいいなと思いました。 ぜひ、五輪の書を一回、よかったら読んでみてほしいかなというふうに思います。 おすすめは、いつか読んでみたかった日本の名著シリーズの五輪書ですね。 現代語訳でとても読みやすいです。 私、五輪書っていろんなバージョンを持っているけど、一番読みやすいかなというふうに思います。 はい、ではまた次回もお楽しみに。 アウトスタンディングな人生を。