# チャプター 1逃げることは、負けること？ 皆様こんにちは。星マリアです。 今回は、逃げるということについてお話ししてみたいなと思います。 逃げると聞くと、皆様はどんな印象をお持ちでしょうかね。 逃げちゃダメとか、最後まで頑張らなきゃ、逃げるなんて卑怯、逃げたらダメ、逃げたら負け。 うーん。 私たち子供の頃から、そんな言葉をずいぶん聞いてきたように思うんですよね。 もちろん、少し嫌なことがあったからって、すぐに投げ出しちゃうとか、 自分が果たすべき責任から逃げ続けるとかね、そういうのとはちょっと違うんですよね。 世の中には、 そこに居続けることの方が危険な時ってあるんです。 頑張れば頑張るほど、心や体が傷ついてしまう。 場合によっては、命に関わることだってあるんです。 そんな時まで、逃げてはいけないのでしょうかね。 実は、疫境には、退くこと、逃れること、そのものを表す科があるんですね。 それは天山遁という科です。 今日は、この天山遁という科から、逃げるべき時に逃げる勇気について考えてみたいなと思います。 # チャプター 2 易経には「逃げる」卦がある 天山遁という蚊には、このような言葉があります。 遁は通るとは、逃れて通るなり。 天山遁の遁、この蚊には、逃れる、退く、陰遁する、といった意味があるんですね。 つまり、退くべき時には退く、そして退くことによって通るということなんですよね。 私はこの逃れて通るという言葉、これ好きなんですよね。 私たちはこの通るという言葉を見ると、通るだからスムーズに進むことを考えると思うんです。 困難に立ち向かうだったり、諦めずに前へ進んでいくとか、もちろんそうするべき時もありますよね。 ですが、疫境はいつでも前へ進みなさいと言わないんですよね。 進む時もあれば止まる時もあって、待つ時もありますよね。 そして、退かなければならない時もあるんです。 退かなければならない時に無理をして前へ進むことは、勇気というよりもむしろ時を見誤るということにもなるんですよね。 逃げたから失敗なのじゃなくて、逃げることによって次の道が開ける時もあるんですよね。 それが、逃れて通るということなのだと思うんです。 # チャプター 3 命さえあれば、また取り戻せる そして、駅境にはもう一つ、危険から逃れることをとても具体的に表した歌があるんですね。 それは「心依頼」という歌の二番目の行なんですけれども、そこには、 「心来たる時危うし、おもんばかりて梅を失い、急涼に昇る。おうなかれ。七日にして縁。」 ちょっと難しい言葉ですが、こういう言葉があります。 突然危険が迫ってくる。その時に、財産を失うことになっても、高いところへ逃げます。 そして、「おうなかれ。追ってはいけない。」 そんなことが書かれてあるんですけれども、失ったものを取り戻そうとして、危険なところへ戻ってはいけないということなんですよね。 そして、「七日にして縁。」とありますが、失ったものがまた得られる時が来ると言ってるんですね。 以前、この心依頼の二番目の行を、保守マリアの漫画でわかるイージンの一コマにした時に、 イラストを書いてくださった泉玲香さんに、身の安全を第一に考えるという、そういった場面として書いていただいたんですね。 その時の吹き出しに入れた言葉が、「命さえあれば、また財産を取り戻せるわ。」だったんです。 私はこの言葉をとっても大切にしています。 財産はまた作れるかもしれない。仕事だってまた始められるかもしれない。 暮らしだってもう一度、組み立てて直せるかもしれない。 だけど、そのためにはまず、自分が生きていなければならないんですよね。 # チャプター 4 退くために、何を手放すか けれども、本当に退かなければならない時というのは、案外簡単に決断できるものでもないですよね。 例えば仕事だったら、ここまで頑張ってきたのになぁと思うかもしれませんし、 人間関係なら、もうちょっと我慢すれば変わるかもしれないと思っちゃうかもしれません。 逃げたと思われたくないし、負けたと思われたくもない、そんな気持ちだってあると思います。 恣意や財産、これまで築いてきたものすべて置いていかなければならないこともあります。 以前私は師匠から、尻賊時は義を持って尻賊という言葉を教えていただいたことがあるんですね。 義は義理の義ですね。我を美しくすると書いて義だよと師匠から教えていただきました。 尻賊というのは、ただ嫌だから逃げるんじゃなくて、時を見てここに留まり続けてはいけないなぁと自分で判断して、 時には自分の欲だったり執着だったりね、そういったものを断ち切ってでも尻賊ということなんですよね。 また災害の時だったら、この優先順位は分かりやすいとも思います。 例えば、津波が来るという時、家の中に大切なものがたくさん残っている。 それでもそれを取りに戻ってはいけないですよね。まず逃げる、命を守る。 ところが人間関係や仕事になると、私たちはなぜかこの優先順位が分からなくなってしまうことがあります。 これまで費やした時間やお金、立場、世間体、相手への気持ち、情ですね。 そしてここまでやってきたんだからという思い、いろんなものが絡んでくるからなんですね。 で、真依頼の二項では、財産を失ってもまず身を守ることが示されています。 そして天山遁という家でもまた、退くべき時は退くことを教えているんですね。 全てを抱えたまま逃げることができないなら、置いていかなければならないものもありますよね。 まずは自分の身を守る、命を守る。そこから先のことは生き延びてから考えればいい。 私は、疫境にはそんな現実的な厳しさもあるように思うんです。 # チャプター 5 私自身も、逃げたことがあります 私自身、人生の中で逃げたことがあります。もちろん、何度もありますね。 例えば、実家から私は逃げましたね。あとは、元夫との生活からも逃げました。 その時、私は勇気を出して逃げようなんて、そんなかっこいいことなんて考えたわけじゃないんですよね。 実際に逃げなければならない状況になると、そんな簡単な話じゃなくて、そこから離れるということは、それまでの生活をガラッと変えることにもなりますよね。 その先どうなるかもわからない。これで本当に良かったのだろうかとも思うし、失うものだってたくさんある。 それまで我慢してきた年月が長ければ長いほど、ここまで我慢したのだからという気持ちだって出てくるんですよね。 だから、危険な場所から離れることそのものが怖いこともあるんです。 でも今振り返って思うことがあるんですが、あの時、そこから逃げたから、離れたから、今のこの人生がある。 もし逃げてはいけないとか、もっと我慢しなきゃとか、そう思ってその場所に続けていたら、その後私どうなってたかなと思うんですよね。 なので私は、逃げることは必ずしも負けることじゃないと思っています。 逃げることで自分自身の人生を守る時があるんですよね。 そして、生きていてこそ離れることができれば、また新しく始めることができるんです。 # チャプター 6 何でも逃げればいい、という事ではない ただし、嫌なことがあったらどんな時でも逃げてしまえばいいと言いたいわけではないんですよね。 生きていれば向き合わなければならないことってたくさんありますよね。 少し頑張ることで乗り越えられること、そういったこともあります。 ですから大切なのは、逃げるのが正しいとか、逃げないのが正しいと、どちらか一方に決めてしまうことでもないと思うんです。 今は進む時なのか、踏みとどまる時なのか、待つ時なのか、それとも退く時なのか。 エキキョウは、繰り返し繰り返しその時を見るということを教えてくれてるんですよね。 前へ進む、そういったことが正しい時もあるし、じっと待ってる、そういった時が正しい時ということもあります。 そして一刻も早く退くことが正しい時もあるんです。 逃げるのは卑怯だからという理由だけで、危険なところに無理に留まり続ける必要はないと思うんです。 今自分が置かれている状況を自分の目で冷静に見極める、そして退くべき時には退く。 それもまたエキキョウが教える進退、進む退くということなのだと思うんです。 # チャプター 7 逃げた先から、また始めればいい もう一度、天山遁の言葉に戻ります。 遁は通るとは、逃れて通るなり、 退くことで通る、これはとても希望のある言葉だと思うんですよね。 逃げたらそこで人生が終わるわけではなくて、 仕事を辞めても、ある場所を離れても、 大切だと思っていたものを置いていくことになっても、 まず自分を守る。 そして安全なところまで退いたら、 そこからまた考えればいい。 真依頼の二項には、 追うなかれ、なのかにしてえん、 という言葉がありました。 失ったものを、危険を犯してまで、 今すぐ追いかけなくていい、 また得られる時が来る、 そういうことですよね。 ですから、逃げるべき時に逃げるということは、 決して卑怯ではないと私は思うんです。 むしろ、何かを失うことを覚悟してでも、 自分を守らなければならない時もあるんですよね。 進む勇気だけが勇気じゃなくて、 退く勇気もあると思うんです。 そして、退いた先にも人生は続いているんです。 前回の放送では、 恐れずに、でも油断せずに、 というような話をしました。 危険の兆しに気づいて、 まだ大丈夫と油断しない。 そして、本当に危険が迫ってきたなら、 逃げるべき時には逃げる。 何かを失っても生きていればまた、 やり直せることだってあります。 私自身も、逃げた先から、 何度も人生をやり直して、 始め直してきました。 ですから今は、 逃げることを負けだとは思っていません。 逃げた先からまた、 自分らしく一歩ずつ歩き始めればいいと、 私はそんなふうに思っているんですね。 今回も最後までお聞きくださり、 ありがとうございました。