# 1週間の振り返りです✨ おはようございます。英語の歴史の研究者、ヘログ英語詩ブログの管理者、そして英語のなぜに答える初めての英語詩の著者のホッタリュウイチです。 英語の語源が身につくラジオヘルディオ。英語詩をお茶の間にを基に英語の歴史の面白さを伝え、裾野を広げるべく毎朝6時に配信しています。 本日は1月26日日曜日です。皆さんいかがお過ごしでしょうか。 日曜日ということで、毎週恒例のコメント返し行ってみたいと思います。 今週も様々な配信会をお届けしてまいりましたが、コメントもいただきました。ご紹介していきたいと思います。 どうぞよろしくお願い致します。 # Cf. 川上さんの note 記事最新回「フェイント【日曜英語史クイズ11】」🔗 まずは1週間前の日曜日のコメント返しの回です。 川上さんです。 日曜英語詞クイズ11投稿しました。 フェイントに引っかからないでください。 すっかり恒例となりました川上さんの日曜英語詞クイズですが、 今回私、外してしまいました。 前回は当たったんですけれどもね、なかなか難しかったです。 その後川上さんが月曜日にノート上で解説記事を書かれております。 そちらにリンク貼っておきたいと思いますので、まだ見ていないという方はですね、 ぜひ読んで勉強されてください。 今週はどんな質問が川上さんから飛び出てくるでしょうか。 正解できる気がしないんですけれどもね。 ライブリーオールドファートさんです。 ジェレミー・スミス先生の話はホッタ先生のことではなく、 自分が大学で英語史の授業を取った時の先生から聞いたエピソードです。 ということなんですかね。 私あの時にさすがにですね、スミス先生にサインしてくださいという列に並んだかどうかですけれども、 多分並んでないですね。 1996年に出ております、英語歴史言語学の本ですね。 これはですね、ボー&ケーブルと異なってですね、いわゆる解説書ではないですね。 専門書の類かと思いますね。 海塩さんです。 今週のコメント対象はこんなところです。 ということでですね、今回もコメント対象、記事を書いていただきました。 菊蔵さんが慎んでお受けしますということでしたので、 さあどんな章だったのでしょうかということですね。 ぜひお読みいただければと思います。 月曜日の配信会です。1331回。 土曜日の朝かるでは英語に入った日本語も取り上げます。 この50年で英語に入った面白尺用語をいくつか紹介。 昨日、1月25日土曜日の夜に朝日カルチャーセンター新宿教室にて講座を開いたんですね。 その講座の案内も兼ねて、 今週1週間は何度か朝かる絡みで関係しそうな話題というのをいくつかお話したのでした。 昨日の朝かるに参加された方はですね、いくつか伏線が回収されたんではないかと思われますね。 いかがでしたでしょうかね。 さあ月曜日の回に寄せられてきましたコメントを紹介します。 海瀬夫さんです。 これはとても興味深い。新しい発想を生み出す源泉となる。 ①お任せイコール。多様性を望んでいる人に提供イコール。 外の人だからこそ気づく言葉の本質を教えてくれる功用ありイコール。 例えば自分の好みの本だけを読むのではなく病院の待合室にある本を読むと今までの自分にない視点に気づく。 これもお任せの側面。 ②なぜこんな日本語が取り込まれているのかを考えるイコール。 相手国の考え方、文化を知る有力な契機となる。 これは面白い。リスナー同士でも遊べちゃうのでは。 ということで海塩さんの興奮が伝わってまいります。 ありがとうございます。 リリミさんです。 香港の寿司レストランでのメニューではお任せ、ホニャララドルとなっていることが多かったので オーマキャセイイコール寿司のことだと思っている香港人が少なからずいるのかなという印象を受けました。 好きな日本食はオーマキャセイだと言っている人がいました。 しかしOEDにも載っているとは知りませんでした。 うん、なるほど。 もしその人の頭の中でオマキャセイイコール寿司となっていたのであれば 語用論的環境に駆動された意味変化、特に意味の特殊化というべきでしょうかね。 普通の定食屋でもオマキャセイ使えるわけなんですが たまたま寿司、寿司屋と結びつけられたという意味では 指示対象の範囲が狭まるという点で意味の特殊化の事例と考えて良いかなという風に思うんですよね。 続けてリリミさん。 寿司ネタは日によって値段や仕入れ物が変わるので お寿司屋さんとオマキャセの相性が良かったんですかね。 うん、なるほど。 オマキャセっぽいですかね。寿司ネタっていうのはそういう点では。確かに。 面白い事例を提供くださりまして 海翔さん、ライブリーオールドファートさんも反応されていらっしゃいます。 ライブリーオールドファートさんからの別のコメントで 最近はサブカル由来の単語を見かけることが多いです。 異世界、変態、ツンデレ、ワイフですね。 確かにサブカル由来のものがどんどん増えてきているというのは 私の過去50年の日本語から英語に入った単語の傾向を見ていても 顕著ですね。これからも増えていくんではないでしょうか。 コメントありがとうございました。 火曜日の配信回です。1332回。 意味の場、セマンティックフィールド。 ということで意味論上のある用語、概念について 今回は抗議風にお話しいたしました。 海翔さんです。面白い、分かりやすい、この手の話またお願いします。 ということで意味の場、それほど難しい言い話題ではないですよね。 意味論上非常に重要な概念で 現在ではあまり理論的に云々かぬんという議論は 聞かれなくはなってきていますが やはり基本的な意味を見る際のアイディアだと思うんですよね。 ライブリー・オールドファートさんです。 意味とは何かって言語学上の未解決問題になってますし そのルーツはプラトンやアリストテレスに行き着きますね。 哲学的で奥深いテーマ。 ソシュールの言う構造主義的定義や意味の場は分かりやすいものの 性的で意味の多様性や流動性には対応しづらいので 個人的にはもっと動的なモデルの方がふさわしいのかなって思います。 この辺の話題は音象調や統合論の自律性などにも関わってくるので 今後に期待。 そうですね、現在の意味論は動的な方向に関心がシフトしてきておりますので 意味の場のような性的なね、まさに構造主義的なものっていうのは 流行らなくはなってきていると思うんですけれども 性的なものを理解せずに動的なものって多分理解できないだろうな というふうに私は思ってるんですね。 動画というのも性的な写真をペラペラ漫画化した いわばアニメーションなわけですよね。 その点では動的という、いわば応用編ですよね。 難しいものを理解するのに先に性的な捉えやすいものを理解していないと 言語理論も行き詰まってしまうんじゃないかなというふうには思っていますね。 その点では性的なものから動的なものへの積み上げって言いますかね この辺に言語学も私は期待しているところです。 コメントありがとうございました。 火曜日の夜にはプレミアムリスナー限定配信チャンネル 英語詩の話の240回を配信いたしました。 ヘルメイトの皆さんヘルカツの音声配信を始めませんか というふうにコメントだけのやりとりではなくて お聞きのヘルメイトの皆さんも音声配信始めてはいかがでしょうか などということを初めて大やけに誘いかけした お声掛けしたというような回でした。 ご関心のある方はぜひヘルはお入りになってください。 さあ翌水曜日ですね1333回 語議論と名議論語の意味変化と意味の語変化 そして意味の場の議論の延長と考えて結構ですね こちら理論的な話題ということで ライブリーオールドファートさんがいろいろとですね 付加情報を加えてくださっております。 特にその配信会の最後の方で私が触れたんでしたかね 朝倉書店の日英対象言語学シリーズ 他の書籍も含めてお勧めですというふうにお書きになっておりますね 基本的には入門書兼概論書を想定して執筆されており これまでの研究成果を盛り込みつつ 基本的な概念や専門用語を説明した上で 主要分野を外観できる構成になっていて 各章末にはより詳しく学びたい人向けの読書案内もついています。 おっしゃる通り日本語と比較しているという点だけでも 日英対象言語学シリーズの存在意義が十分ありますよ そうなんですよね 意外とありそうでない日英対象言語学の観点から 歴史言語学であるとか社会言語学であるとか あるいは他には音韻論などテーマ別にも出ていたと思いますね # 朝倉書店の日英対照言語学のシリーズはお薦めです✨ 日英大賞という視点を持っていると、グッとですね、関心が広がるかと思います。 日本語の通しについてもライブリーウォールドファートさんに触れられておりますので、こちらもコメントをお読みいただければと思います。 次に木曜日の回です。1334回、ここ数日間のヘルメイトさんのヘルカツ画。 今週のヘルメイトの皆さんのヘルカツが凄まじいものだったので、いくつか紹介したという回でしたね。 いろいろリンクをその配信会から貼っておりますので、ぜひですね、訪れていただければと思います。 実際にヘルカツをされたリスナーのお一人お一人にですね、コメント欄にて売り文句でも投げていただければという期待もあったんですけれども、 ヘルメイトの皆さん、奥行かしい方が多いので、遠慮されたのかなというふうに思います。 この回はコメントゼロということなんですが、後から加えていただいても結構ですので、ぜひよろしくお願いいたします。 その日の夜、木曜日ですね、英語詞の話241回、この春はワクワク研究者との対談予定が続々とということで、 具体的に実名を挙げながら、研究者の方とですね、実はこの春に向けてヘルディを対談してくださいませんかというふうにアポを取っているところです。 一般にはまだ内緒にしておこうと思うんですが、ヘルアの方では具体的にお話ししました。 というのもですね、この対談企画のきっかけが実はヘルアにあったからということでもあるんですけれどもね。 改めて皆さんヘルアにお入りいただけますと、様々な重要情報を投げるということもありますので、ご入会を検討いただければと思います。 次ですね、金曜日の回です。1335回、OED返産の背景にあった〇〇円、明日の朝かる講座で取り上げます。 ということで、こちら不正字にしておりますが、答えは配信会の中で明らかにいたしました。 こちら反応が多くてですね、いくつかコメントを来ております。読み上げます。 チャブダイさんです。とても興味深いお話でした。 OEDは英語の言葉園や言葉の博物館といったところなのですね。 私は辞書辞典は大好きです。眺めるのも好きですが、持っているだけで満ち足りた気持ちになれます。 朝かる講座にも申し込みました。リアルタイムでは聞けないのですが楽しみにしています。 ということでありがとうございます。 辞書というのはまさに言葉園、言葉の園といっていいですよね。 うみしおさんです。あちこちの単語を集めて辞書に載せ、権威を示す大英帝国。 単価と言いますか、強価ですか?で、来ましたね。これで今後コメントを責めていくつもりなのでしょうか。 うみしおさん、いいですね語呂が。 ラコラコさんです。大プリニュースによりラテン語に持ち込まれた語彙もたくさんあったと思いますし、 博物的なムーブメントが与える語彙史への影響は大きいんだろうなと思いました。明日の朝からも楽しみにしています。 古今東西、権力を持つ者、周囲の土地を支配する者が、その土地の者を、あるいは人を集奪すると同時に語彙も集奪してくるというのは、 繰り返されてきたのかもしれませんね。 ありがとうございます。 川上さんです。世界中の事物収集を展示する大英帝国、〇〇園から〇〇館まで言及したなら、 おや、あんなに有名な大英博物館はなぜ言及されないのですか?気になるということで。 確かに大英博物館なり万国博覧会ですよね。これもちろん今回の話題にすっぽりはまるというところなんですが、 確かに大英博物館とか万博っていうのは、ある意味その目的なり存在自体が国為の発用という非常にわかりやすい事例だと思うんですよ。 それに対して今回取り上げた植物園、動物園、水族館というのはですね、意外性がないですか? 答えを聞いてしまうと意外性なくなるんですけれども、大英博物館とかですね、万国博覧会というとまさに博物とか博覧ってありますので、 意図が丸見えで、さほどびっくりしないと言いますかね、驚かないんではないかと思うんですよね。 ですが、動物園とか植物園、水族館という現代においてですよ、身近で平和的で家族で訪れるようなアトラクションという 牧歌的なイメージが現代では付随していると思うんですよね。 ですがその背後には実はという展開が作りやすいかなと思ったんですね。 そして同じようにそんな影が普通は感じられない辞書の持つ植民地主義的性格、帝国主義的性格、 これを指摘するには、ズバリ博物館よりも話題としては面白いんではないかというふうに考えた次第なんですよね。 ありがとうございました。 カミンさんです。非常に示唆的な内容でした。 19世紀に盛んになったあらゆる文化に帝国主義、植民地主義の刻印が刻まれているとも言えるのでは、 博物館、美術館、万博も同じメンタリティを基盤にしてますね。 世界を収集し、それを己の国の価値観、世界観、言語によって分類、整理して提示する。 おっしゃる通りですね。おそらく19世紀のあらゆる文化、隅々に刻印が押されているということなのだろうと思います。 とりわけ持ってくると面白いのかなと思ったのが、自然絡みの植物、動物ということだったんですけれどもね。 文字言語さんです。世界の覇者として空間と時間を支配する、その最たる象徴が世界の歴史記録を英国の手に奨揚した大英博物館ですね。 そしてその大英博物館の文館として初めて設立されたものが、自然史博物館1881年でした。 知識の集積と文化的基盤、これと絶大な権力というものがいかに結びつきやすいかということをですね、改めて皆さんのコメントから感じた次第です。 私は職業から毎日のようにOEDを引いて、それでいわば恩恵をこむっている、学術的恩恵をこむっているということなんですが、このOEDが編纂された背景、 これについて常に意識しておく必要はあるなというふうに思ってるんですね。 辞書なり動物園なり博物館なり、これは 自動的にはできないんですよね。 人間の強烈な介入があって初めてできるということなんですね。 言語研究をする際に、そして英語史の研究をする際に、この点は忘れてはいけない点だろうと思っております。 貴重なコメントありがとうございました。 昨日の配信会です。1336回、ラコラコさんの英語語源自転通読能と最新回より、 ということでラコラコさんの記事を題材としてお話しいたしました。 のりのりさんです。 今日のお話は英単語を学び始めた中学生の頃に聞きたかったなぁと思いました。 英単語はアルファベットの羅列でしかないと感じていたあの頃に、 単語を構成するパーツそれぞれに意味と歴史があり、 それは漢字とも共通すると知っていたら、 川上さんやミーさんに出会った生徒さんたちは幸せですね。 本当ですね。私ももっともっと早くですね、 英語史の魅力、出会いたかったなぁと思っております。 ぜひこのヘルディオもですね、 リスナーの皆さんの周りのお子さん、お孫さん、生徒さんにぜひ進めていただければと思います。 家庭で毎朝流してですね、一緒に聞いていただくっていうのが一番いいかもしれませんね。 ぜひよろしくお願い致します。 うけみの受動体さんです。 8を用いてパターン化して動詞を作る話題、第377回も合わせて聞きました。 さてTranslateもTransferも何かを運ぶイメージですが、 Lateはラテン語の目的文字Latum、Ferは現在形Fellowに近い形を使っているのはなぜでしょうか。 辞書も文法書もラテン語の先生も教えてくれなかった素朴な疑問に英語の先生教えてください。 ということで、これはですね、いずれ配信会で取り上げても良い話題かなというふうに思いました。 ご質問として受けさせていただきます。 # 昨日 Mond で「なぜ規則変化動詞の過去形と過去分詞形は同じ形をしているのですか？」に回答しました🔗 昨日の夜はですね、ちょうど朝日カルチャー新宿教室での講座がありまして、それが終わった後、英語しのはヘルワのメンバー有志数名とですね、いつものように新宿オフ会を開きました。 そしてそのオフ会の現場からヘルワの配信会をお届けしたということで、いつものように大いに盛り上がった次第なんですが、 毎週こうしてですね、1週間あっという間に過ぎてしまいますね。 今週も皆さんからのコメントによってですね、改めて私自身も考えさせられたり、新たな情報をいただいてですね、知的好奇心がさらに呼び起こされたりという、刺激的な1週間を送ることができました。 皆さんに感謝いたします。 今週もですね、様々な配信会をお届けしていきたいと思いますので、ぜひ皆さんの活気あるコメントお待ち申し上げております。 ちなみに、昨日のお昼ぐらいに久しぶりにモンドの方に寄せられていた質問に回答いたしました。 なぜ規則変化動詞の過去形と過去分詞形は同じ形をしているのですか? EDに関する話題ですね。 これこのヘルディオでお話しした内容かどうかはっきり覚えていないんですけれども、モンドの方で文章に回答いたしました。 ぜひですね、お読みいただければと思います。 こちらリンクを貼っておきたいと思いますね。 このチャンネル、英語の語源が身につくラジオヘルディオでは、あなたからのご意見ご感想をお待ちしています。 ご意思のコメント機能を通じてお寄せいただけますと幸いです。 SNSでのシェアもよろしくお願いいたします。 それでは今日も皆さんにとって良い1日になりますように。 英語式研究者のほったりうちがお届けしました。 また明日。